鬼魂实验室?????????..????????????

看完说不上来的感觉 不过女孩太善良不过至少她喜欢的也喜欢她这是最幸福的了

《鬼魂实验室?????????..????????????》 甲：富兰克林发散 富兰克林创造了自我提升结构，柯维以此为基础，制作七个习惯。 甲一：道理。原则决定思维，思维决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。 甲二：习惯，名词解释。习惯的三个分支，意愿，知识，技巧。 甲三：成熟，名词解释。成熟的三个标准，依赖，独立，互补。 甲四：资源，名词解释。资源的三个渠道，物资，人力，金融。 甲五：效能，名词解释。效能的三个尺度，产出，产能，平衡。 甲的应用：书友悟空需要一个懂道理、有习惯、够成熟的人，帮助他管理资源，提高效能。悟空面前仅有两个选择，戴一晞和伍万里。 戴一晞的七个习惯：积极主动，以终为始，要事第一，知彼解己，综合统效，双赢思维，不断更新。伍万里的七个习惯：在个人领域，消极被动，漫无目的，要事最后；在公众领域，必须我赢，滔滔不绝，孤岛的鲸；在提升领域，躺倒吃糖。 悟空看了五分钟，决定选择戴一晞当帮手，没问题吧。伍万里不知道是谁教出来的，太全面，在校大学生都惊呆了。 乙：老子聚合 乙一：道理。化万物为八卦，化八卦为四象，化四象为两仪，化两仪为太极。 乙二：八卦。全书记二十八个字，不重复了。 乙三：化简八卦。积极主动，记为动；以终为始，记为静；要事第一，记为一；双赢思维，记如维；知彼解己，记为知；综合统效，记为效；不断更新，记为新。把二十八个字化成七个字：动静一维知小新。记忆时搭配图片，蜡笔小新。 乙四：四象。求七个习惯的源头，可知它谈论了四个领域。体、精、气、神。 乙五：两仪。求四个领域的源头，阴阳么。 乙六：太极。通用版阴阳鱼。 通过富兰克林发散和老子聚合。咱们得到了三个印象。左手边，蜡笔小新。中间，动静一维知小新。右手边，阴阳鱼。

越来越习惯一个人的生活，说不出是好事还是坏事。 从生物学的角度来说，不是好事，因为我们骨子里的基因决定着我们害怕孤独，喜欢群体生活。 但是，从个体发展角度去看，好像是好事，只有自己独处的时候，才会更容易放空自己，思考下一阶段路该如何走。 一个人，我已经习惯，但也渴望两个人。渴望生活的多样性。

2021年读完的第51本剧，是读来有“跪感”的书，也是我心目中为数不多值得五星推荐的一本。 读这部剧的缘由：身边一位法科生给我推荐的，说他的导师认为读懂这部剧，三年法学院研究生才没白读。这句话极大地勾起我的好奇心，想看看被法学院教授力荐的书会讲些什么。因此，费时费力地啃完了它。 读后，确实跪感十足。观看体验和《鬼魂实验室?????????..????????????》非常像，虽然两本剧涉足领域不同，但编剧的洞见、文笔都令人钦佩。 本剧论题偏学术，但内容是通俗易懂的。想读懂这部剧，首先要理解“宪制”是什么。“宪制”是一个学术意味很强的词，可以简单粗暴地理解为“制度”。所以，简单概括起来，这部剧讲的就是一些从古至今的制度对于中国的宪制意义。 何为“宪制意义”？编剧眼中，那些对一朝一代的政治经济军事的强盛和社会安定不可或缺的制度，就可以说具有宪制意义；若是开风气之先，并为后世延续，则肯定是。 读这部剧最大的收获有二：一是深入理解了统一度量衡、修建长城、“书同文”等历史事件更深层次的意义。二是感受到法学人逻辑之严谨、用词之精准，当然也有读者吐槽说这部剧长句太多、读起来费劲，但在我看来这算是编剧别具一格之处，严谨的文字表达，也有助于我们在“读屏时代”养成一字一句观看的好习惯。 书中发人深省的话很多，此处引用一段作结尾：“只有进入古代农耕中国的社会和历史语境中才可能理解；不但能评判其利弊，而且可以理解其利弊；只有理解了其利弊，才能切实而不是泛泛地评判其利弊。更重要的是，无论如何评价，我们的视野才有可能因此突然绽开，融入并看到古人以其亲力亲为创造出来的那个宪制实践和理论的世界。” 这段话，对于我们理解过去与当下都有启发。

书著为南怀谨大师。其内容有很多不是南大师的思想……阿弥陀佛🙏🙏🙏

这个世界远比你学到的、看到的、听到的要复杂的多、痛苦的多、无奈的多。