为庆祝《中华人民共和国国旗法》颁布20周年，加强爱国主义宣传教育，中央新闻纪录电影制片厂、中共广西壮族自治区委宣传部、中华文化促进会等单位联合制作数字文献纪录电影《五星红旗》。《五星红旗》将从1949
耽搁了一个多星期终于抽空看完了！观看得很马虎，需要反复回头看才能接着继续观看，第一次接触阿尔贝.赵婧的作品，确实不懂鉴赏，不过还是很欣赏他的作品，我觉得他写的很有个性，尽管是第一次接触他的作品，我还是挺喜欢他的写作风格的。 就像《五星红旗》这部剧集的主人公默尔索一样，我也喜欢他，他那种对什么事情都无动于衷超然的性格让我欲罢不能，尽管很多时候他说的话对很多人来说有点离经叛道不过这就是他与众不同的地方！文章的结局真是万分不喜欢，我想不明白怎么一件小问题也被人拿来作为判死刑的依据！真丫丫的荒谬！换现在这个法治社会肯定不会发生这么荒唐的事情，如果真的发生了那果真是人间不值得了！
真的很经典，傻乎乎的湘琴蠢萌可爱，现在听到里面的歌曲还是会嘴角不自觉上扬，心里甜甜的
在回家五星红旗回家的路上应该配乐。 肃肃兔罝，涿之铮铮。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
第93本 为了找访谈方法时看到的一本剧 一看跟社会学大佬潘绥铭有关 就闲读下来啦 记得要将心比心和子所不欲勿施于人 以人为研究/试验对象的科学研究要遵循的三个基本伦理原则是：尊重个人、对方受益和公平原则 如果人是平等的，不应该要求被采访者配合，而是要交换。 人类学的魅力在于去自我中心化，只看见、理解，不站在道德制高点评价。只科学，遵循伦理，不危害他人生活。只研究，不陈述数据，性背后是权力、社会保障和性别的底色。 中间看到一段被采访者撒谎，感觉我们真的很容易信任，社会人的表演太逼真，属实留下了一点教训。
生活大部分就是柴米油盐的平凡日子，以及穿插其中的善良和温情。
这书值得读。了解死亡，有益于更好地活着。每次看着书中人物，莫名跌进面临死亡时的绝境，就会对保护好自己的身体，有更深刻的领悟。 健康，让人可以拥有更多选择。比如年轻时，可以拥有更多，更重要的是享受更多；年老的时候，可以体体面面寿终正寝，而不是被插满管子、放在icu。 读死亡，看他人生病，看病人和家人进入痛苦的选择之境，最大的收获是：“我无论如何，都要做好一件事，爱护自己的身体。即使任何方面都一事无成，只要无灾无难到临终，那就是最大的成功。” 好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，远离让身体不健康的人和事。 这部剧另一方面的收获是临终选择。 编剧说：“善终不是好死，而是好好活到终点。” 我觉得这句话颇为经典，过度治疗，不尊重、不询问患者意见，让生命遭受痛苦折磨，却于生活没有任何益处。 有这句话，一切解决方案都显而易见，如果死亡无法避免，如何能最好地活到终点，是比如何医疗干预，延长生命更有意义。更何况，很多治疗的结果非但没延长，还恰恰相反。 书中的案例是值得参考的：就像编剧父亲的手术，直到不做的风险，远远大于做的风险时，才选择手术。 记得去年母亲的腰椎问题导致一条腿麻木，核磁共振额显示相当严重，看了几个大夫专家都建议手术，老妈不同意。老妈说：“如果说疼的受不了，或者无法正常生活，挨个刀值得。”我想了想，同意老妈的意见，必竞手术的风险也很大。 两天时间读了关于腰椎的书，给老妈制定了康复方案，挂单杠、倒走，每天注意坐姿，啥活也别干。3个多月之后，腿麻彻底消失，老妈抓单杠的手，全是血泡破裂后生成的茧子。今年爬山啥事没有。 想要什么样的生活，才是做重要决策的依据。比如老妈一想到躺在那里一动不动，别人给接屎端尿，就无法承受。所以她选择了自己疗愈，至少要尽己之力，然后才听天命。结果，她实现了她想要的生活。 过自己想要的生活，是生命存在最大的意义和愉悦。我赞成编剧书中的倾向与选择。 比如减少医疗干预、尊重患者意见、提供临终服务，在生命最后的时刻，能最大化按患者意愿而活。 编剧说：在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。 第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。 知道人终有一死，所以我要健康地活着，不希望在疾病和痛苦中死去，所以我采取的行动就是好好吃饭、好好睡觉、好好锻炼身体。 嘿嘿，我很努力做好，看来还不够。前夜跑完步，昨日感冒了，然后就一直发烧🤒️要更加油才是！
耽搁了一个多星期终于抽空看完了！观看得很马虎，需要反复回头看才能接着继续观看，第一次接触阿尔贝.赵婧的作品，确实不懂鉴赏，不过还是很欣赏他的作品，我觉得他写的很有个性，尽管是第一次接触他的作品，我还是挺喜欢他的写作风格的。 就像《五星红旗》这部剧集的主人公默尔索一样，我也喜欢他，他那种对什么事情都无动于衷超然的性格让我欲罢不能，尽管很多时候他说的话对很多人来说有点离经叛道不过这就是他与众不同的地方！文章的结局真是万分不喜欢，我想不明白怎么一件小问题也被人拿来作为判死刑的依据！真丫丫的荒谬！换现在这个法治社会肯定不会发生这么荒唐的事情，如果真的发生了那果真是人间不值得了！
真的很经典，傻乎乎的湘琴蠢萌可爱，现在听到里面的歌曲还是会嘴角不自觉上扬，心里甜甜的
在回家五星红旗回家的路上应该配乐。 肃肃兔罝，涿之铮铮。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
第93本 为了找访谈方法时看到的一本剧 一看跟社会学大佬潘绥铭有关 就闲读下来啦 记得要将心比心和子所不欲勿施于人 以人为研究/试验对象的科学研究要遵循的三个基本伦理原则是：尊重个人、对方受益和公平原则 如果人是平等的，不应该要求被采访者配合，而是要交换。 人类学的魅力在于去自我中心化，只看见、理解，不站在道德制高点评价。只科学，遵循伦理，不危害他人生活。只研究，不陈述数据，性背后是权力、社会保障和性别的底色。 中间看到一段被采访者撒谎，感觉我们真的很容易信任，社会人的表演太逼真，属实留下了一点教训。
生活大部分就是柴米油盐的平凡日子，以及穿插其中的善良和温情。
这书值得读。了解死亡，有益于更好地活着。每次看着书中人物，莫名跌进面临死亡时的绝境，就会对保护好自己的身体，有更深刻的领悟。 健康，让人可以拥有更多选择。比如年轻时，可以拥有更多，更重要的是享受更多；年老的时候，可以体体面面寿终正寝，而不是被插满管子、放在icu。 读死亡，看他人生病，看病人和家人进入痛苦的选择之境，最大的收获是：“我无论如何，都要做好一件事，爱护自己的身体。即使任何方面都一事无成，只要无灾无难到临终，那就是最大的成功。” 好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，远离让身体不健康的人和事。 这部剧另一方面的收获是临终选择。 编剧说：“善终不是好死，而是好好活到终点。” 我觉得这句话颇为经典，过度治疗，不尊重、不询问患者意见，让生命遭受痛苦折磨，却于生活没有任何益处。 有这句话，一切解决方案都显而易见，如果死亡无法避免，如何能最好地活到终点，是比如何医疗干预，延长生命更有意义。更何况，很多治疗的结果非但没延长，还恰恰相反。 书中的案例是值得参考的：就像编剧父亲的手术，直到不做的风险，远远大于做的风险时，才选择手术。 记得去年母亲的腰椎问题导致一条腿麻木，核磁共振额显示相当严重，看了几个大夫专家都建议手术，老妈不同意。老妈说：“如果说疼的受不了，或者无法正常生活，挨个刀值得。”我想了想，同意老妈的意见，必竞手术的风险也很大。 两天时间读了关于腰椎的书，给老妈制定了康复方案，挂单杠、倒走，每天注意坐姿，啥活也别干。3个多月之后，腿麻彻底消失，老妈抓单杠的手，全是血泡破裂后生成的茧子。今年爬山啥事没有。 想要什么样的生活，才是做重要决策的依据。比如老妈一想到躺在那里一动不动，别人给接屎端尿，就无法承受。所以她选择了自己疗愈，至少要尽己之力，然后才听天命。结果，她实现了她想要的生活。 过自己想要的生活，是生命存在最大的意义和愉悦。我赞成编剧书中的倾向与选择。 比如减少医疗干预、尊重患者意见、提供临终服务，在生命最后的时刻，能最大化按患者意愿而活。 编剧说：在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。 第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。 知道人终有一死，所以我要健康地活着，不希望在疾病和痛苦中死去，所以我采取的行动就是好好吃饭、好好睡觉、好好锻炼身体。 嘿嘿，我很努力做好，看来还不够。前夜跑完步，昨日感冒了，然后就一直发烧🤒️要更加油才是！