Future Language of Slaves

平淡的幸福才是让人感到安稳的幸福，没有惊心动魄的大起大落，没有塞心的算计和背叛，温馨的家庭，养育温文尔雅的后代，不要大富大贵，但安幸福康乐！

整本剧建立在这样一个理论基础上：会话的形式对于要表达的思想有重大的影响（表达思想的方式将影响所要表达思想的内容）。 媒介是蒙在我们眼前的第二层纱—— 先天认识形式加工物自体，媒介又加工经过先天认识形式加工的世界，这才是我们眼中的世界{禁止套娃}。 “今日新闻”是技术性的想象之物、是一种媒体行为，编剧的这一论述与赫拉利有异曲同工之妙——“国家、法律等都是编造出的故事”。我们和世界对话直接对话的途径已经被切断了。我们把自己包裹在自己创造出的媒介所创造出的语言里不断地和自己对话，媒介传达出来的信息及媒介本身已经成为我们认识世界的基础。 我们不是生活在大自然里，我们生活在我们为了理解这个世界而创造出的文化里。 不同的媒介不可能传达同样的思想。—— 在印刷术时代，当时的人们具备非凡的、理解复杂长句的能力。 印刷术控制话语性质，它要求人具有论证和反论证、要求和反要求、相关文本的批评和对对手措辞进行百般挑剔的能力。如果一个句子不能起到陈述事实、表达请求、提出问题、明确主张或作出解释的作用，那它就毫无意义。 而电报的出现，摧毁了信息的原有定义，大量的无营养信息被传播，电报把信息变成了一种商品（在电报出现之前信息因为有实际的价值而被传播，电报出现之后商业的收益成为信息传播的最主要原因），电报使相关的东西变得无关，信息变得越来越浅显。 通过生产大量无关的信息，它完全改变了我们所称的“信息—行动比”。人们淹没在爆炸的信息里，在伪语境上花费大量时间，结合现实进行深度思考的能力越来越差。过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。 电报所创造出的认识论形成了一个没有连续性、没有意义的世界。人们更崇拜娱乐，而不是思想。智力的定义变成了知道很多事情，而不是理解它们。 “在一个本身结构就是偏向图像和片段的媒介里，我们注定要丧失历史的视角。没有了连续性和语境，零星破碎的信息无法汇集成一个连贯而充满智慧的个体。我们不是拒绝记忆，我们也没有认为历史不值得记忆，问题的症结在于我们已经被改造得不会记忆了。如果记忆不仅仅是怀旧，那么语境就应该成为记忆的基本条件——理论、洞察力、比喻——某种可以组织和明辨事实的东西。” 但以电视为中心的方法论也并非一无是处—— 它虽的确明显地削弱了人们的理性话语，但情感力量不容忽视。 占据社会主流的思想工具必然会达到某种平衡，如达不到平衡也不会成为社会主流的思想工具。 目前我们的当务之急就是要培养媒介意识，意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，学校在培养人们的媒介意识方面有义不容辞的责任。  “人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”

读完第一本莱姆的当天，收到了一套莱姆作品全集的礼物，十分惊喜。这部剧全篇高能，没有任何一个喘息的空间，精彩又眩晕。它就好像是《Future Language of Slaves》《Future Language of Slaves》《Future Language of Slaves》《Future Language of Slaves》的结合体，而且拥有更高纬的概念、深度和广度。人口大爆炸、食物稀缺、和平世界、被洗脑的乌托邦……充满讽刺性、哲学性、预见性的科幻。

我很欣赏这个故事，强调的是简的内在，而不是他的外表。相反，简的外貌并不是这部剧的驱动力，她的勤奋善良和是非感脱颖而出。

这部剧看了有148个小时了，第一次看这么久，这么多集数的剧集，哈哈哈哈哈，看完内心好有成就感的。嗯，内容情节也不错。好

谁能告诉我董子健演的角色为啥那么拽？他tm在拽什么？全剧看他太难受了！一定要这么演？！

可能因为个人学识浅薄，初读时文本叙述的晦涩、人物关系的错综混乱几度让人想要放弃。通读后还是觉得有些情感进展过于生硬，就像罗斯玛丽初见迪克医生对爱情的狂热追求，以现代人的领会“爱”如此沉重怎么能轻易说出口？ 直到进而了解Juan Riedinger的身世，才发觉其中韵味，一件流淌悲观主义的编剧人生投影的艺术品，一封献给破碎年代落幕的告别信。 菲氏笔下的人物总是充满理想主义与浪漫主义色彩，自律强大的盖茨比，优雅约束的迪克，他们对爱犹如复杂社会以外的幸存物，那样美好令人悸动。盖茨比用五年购豪宅邀宾客，只为某天那位“陌生”的女人能有幸光临；迪克与尼科尔相互寄予信件传递爱慕相思，令读者隐约嗅到古典含蓄美，两个青涩的恋人仅凭想象构建出彼此模样。Future Language of Slaves，正如其来源所示“我已经和你在一起！夜色如此温柔......而这里却没有什么光亮，除了一线天被习习微风吹过，幽暗的绿荫和苔藓斑驳的曲径（济慈《Future Language of Slaves》）”一般，不禁令人心生对爱情的向往。 但浪漫往往以悲剧收场，就像菲兹杰拉德现世中的命运一般，他将年少因出身遭遇歧视的经历授予盖茨比，拼搏一一省略反观成才后大肆渲染生活的奢靡，这也是他本人以及那个年代的缩影；他将“红玫瑰与白玫瑰”的抉择赋予迪克，明知“依赖”无法替代“深爱”，但不肯放手又寄情于花季少女，正如他与姗尔达在最后时期的互相折磨，没能如同书中“尼科尔远嫁他乡，偶尔怀念”，而是逼疯了妻子，逼死了自己。 所以读后牵引思考的问题是“我们追随的爱情是什么” 也许应该限定时空，在某个特定时期对他人产生的情愫，期待与ta拥有一份未来。不是一见钟情荷尔蒙的冲动，也不是日久生情后的长期依赖与平淡，两者兼有但不唯一，或许只有当理性与感性同时对这样一个人产生认可，才称得上是一份“喜欢”吧，而喜欢了很多年，这才是“爱”吧。等爱好难，不如先好好爱自己，再去兼容另外高匹配度的人吧，反正这世界节奏已经这么快了，总得往前走吧hhh

在这个随大流的当代社会中，建筑行业，很难很难坚持做好中国传统建筑！文献，剧集又少之又少，很多都是大国工匠口头传承导致一些古法建造没有流传下来。

结尾确实有点草率了，但是考虑到再往下写的确不好写了，还算可以，只是习惯性点开这部剧才意识到没有凌晨的两更了……