《The Ploughshare》，其他作品，美国出品，1915年上映。
般若是我们永恒的生命，是不死的真我，但这是很难理解的。假如浅一点地说，就是我的眼睛，我的心，只要我对世间看法正确了，有正见，那就已经是相似般若了。 凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
其实真不想马无意中看到的烂剧了…这种矫揉造作生硬肉麻…观众真的那么没要求的吗？？？
讲真话，这部剧感觉是各种可能拼凑的情节，想看流水账一样....基本都是跳跃和选择集数看的，实在是跟不下去了……
👩🏻52 📖妻子们的思秋期 ✏️William West 也是听 podcast 被推荐的，podcast 真是宝藏👍这段时间读了探讨女性方面的剧集，包括前段时间听有点田园的播客，关于婚姻期妇女的心理更能有所体会。 但我发现不管我用怎样的事实去和一些男性讨论，最终的结论还是以开始打拳了结尾被呛的说不出话。再怎么开放的男性永远体会不了男权社会下女性受到的压迫，包括心理层面的。如同书里的例子，一个中产阶级的家庭，丈夫积极向上甚至也会体恤妻子，但妻子还是患上了抑郁症。在感情这条线上，妻子们的求救声被忽视了无数次，最终以悲剧收场。 实在有些绝望，也许女同性恋的增加也与女性自我意识的崛起有关？
生存不是为了赚钱，而是为了每天学习。但是，对金钱的了解一定要尽早，因为，金钱能够且已经毁了许多人。如果确实获得了大笔的金钱，就要极为谨慎小心，因为，金钱可能以各种形式带来毁灭。一定要脚踏实地，实事求是，不要匆忙地大笔花钱。没有比到处炫富，花钱如流水更恶劣的了。
快速过完一遍，不禁心生一念:这个或许可以给讲师培训用。对了，这个编剧本身就是讲师，难怪和之前公司请外部讲师的节奏很像——没有自己实地经验形成的系统性的方法论，而是把各个模型都拿出来讲一通。
我女太美了
佩服编剧能够把数学、物理、化学、生物、艺术等学科融会贯通。作为博物学家的他，做到这些，真心不容易啊！ 正如编剧说“我们为的是什么？ 启蒙运动的精神在于相信我们可以完全凭自己的能力来认识事物，并且由认识中获得理解，由理解中做出明智的选择。这样的自信随着科学知识的成长而上升，这些科学知识也被包含在逐渐完备的因果诠释网络里。在这样的过程中，我们学到了许多关于我们人类的知识。我们已经比较了解人类从何而来，也比较知道人类是什么了。智人就和其余生命一样，也是自我组合而成的，因此，我们目前的处境并不是在任何人的指引、任何人的监督下造成的，而我们的未来也必须完全由自己决定。我们既然对人类结构有这样的了解，现在应该更有能力反省，决定前进的方向。 在这样的努力中，我们不能光说历史的过程太复杂，不适合采用化约法来分析。那只是世俗知识分子所举的白旗，相当于懒惰的现代主义者所提出的“神的意旨”。追求知识上的融通，一开始看来似乎对创造力有所限制，然而事实刚好相反；利用统一的知识系统辨识未探索的真实领域，是最踏实的方法。它为已知的事物提供了清楚的地图，也为未来研究中最可能出现成果的问题，提供了一个架构。 这一切又有什么意义？这就是全部的含义：我们如果依赖人工替代品来维持自身和生物圈的活力，所有的事物终将变得脆弱；我们如果抛弃其他生命，必定使我们人类变得永远贫乏；我们如果放弃遗传天性，接受机器辅助下的理性，并且以进步为名，让伦理、艺术和生命意义屈服于散漫不经的习惯之下，幻想自己如神一般尊贵，而不受古老传承的束缚，那么我们将变得什么也不是。” 我想提升自己对知识的融通能力，于是打算：1年后的今天，我还要把这部剧看一遍。
动机性推理和自利性偏差是深深扎根于我们大脑运作方式的两种思维习惯。我们在确认性思维的形成上投入巨大，而且总是在毫无知觉的情况下就陷入这些偏见的陷阱中。
般若是我们永恒的生命，是不死的真我，但这是很难理解的。假如浅一点地说，就是我的眼睛，我的心，只要我对世间看法正确了，有正见，那就已经是相似般若了。 凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
其实真不想马无意中看到的烂剧了…这种矫揉造作生硬肉麻…观众真的那么没要求的吗？？？
讲真话，这部剧感觉是各种可能拼凑的情节，想看流水账一样....基本都是跳跃和选择集数看的，实在是跟不下去了……
👩🏻52 📖妻子们的思秋期 ✏️William West 也是听 podcast 被推荐的，podcast 真是宝藏👍这段时间读了探讨女性方面的剧集，包括前段时间听有点田园的播客，关于婚姻期妇女的心理更能有所体会。 但我发现不管我用怎样的事实去和一些男性讨论，最终的结论还是以开始打拳了结尾被呛的说不出话。再怎么开放的男性永远体会不了男权社会下女性受到的压迫，包括心理层面的。如同书里的例子，一个中产阶级的家庭，丈夫积极向上甚至也会体恤妻子，但妻子还是患上了抑郁症。在感情这条线上，妻子们的求救声被忽视了无数次，最终以悲剧收场。 实在有些绝望，也许女同性恋的增加也与女性自我意识的崛起有关？
生存不是为了赚钱，而是为了每天学习。但是，对金钱的了解一定要尽早，因为，金钱能够且已经毁了许多人。如果确实获得了大笔的金钱，就要极为谨慎小心，因为，金钱可能以各种形式带来毁灭。一定要脚踏实地，实事求是，不要匆忙地大笔花钱。没有比到处炫富，花钱如流水更恶劣的了。
快速过完一遍，不禁心生一念:这个或许可以给讲师培训用。对了，这个编剧本身就是讲师，难怪和之前公司请外部讲师的节奏很像——没有自己实地经验形成的系统性的方法论，而是把各个模型都拿出来讲一通。
我女太美了
佩服编剧能够把数学、物理、化学、生物、艺术等学科融会贯通。作为博物学家的他，做到这些，真心不容易啊！ 正如编剧说“我们为的是什么？ 启蒙运动的精神在于相信我们可以完全凭自己的能力来认识事物，并且由认识中获得理解，由理解中做出明智的选择。这样的自信随着科学知识的成长而上升，这些科学知识也被包含在逐渐完备的因果诠释网络里。在这样的过程中，我们学到了许多关于我们人类的知识。我们已经比较了解人类从何而来，也比较知道人类是什么了。智人就和其余生命一样，也是自我组合而成的，因此，我们目前的处境并不是在任何人的指引、任何人的监督下造成的，而我们的未来也必须完全由自己决定。我们既然对人类结构有这样的了解，现在应该更有能力反省，决定前进的方向。 在这样的努力中，我们不能光说历史的过程太复杂，不适合采用化约法来分析。那只是世俗知识分子所举的白旗，相当于懒惰的现代主义者所提出的“神的意旨”。追求知识上的融通，一开始看来似乎对创造力有所限制，然而事实刚好相反；利用统一的知识系统辨识未探索的真实领域，是最踏实的方法。它为已知的事物提供了清楚的地图，也为未来研究中最可能出现成果的问题，提供了一个架构。 这一切又有什么意义？这就是全部的含义：我们如果依赖人工替代品来维持自身和生物圈的活力，所有的事物终将变得脆弱；我们如果抛弃其他生命，必定使我们人类变得永远贫乏；我们如果放弃遗传天性，接受机器辅助下的理性，并且以进步为名，让伦理、艺术和生命意义屈服于散漫不经的习惯之下，幻想自己如神一般尊贵，而不受古老传承的束缚，那么我们将变得什么也不是。” 我想提升自己对知识的融通能力，于是打算：1年后的今天，我还要把这部剧看一遍。
动机性推理和自利性偏差是深深扎根于我们大脑运作方式的两种思维习惯。我们在确认性思维的形成上投入巨大，而且总是在毫无知觉的情况下就陷入这些偏见的陷阱中。