Rat King

有点像孔子的道德训诫，没有任何的逻辑推理，元认知，所以大多数人能看懂，但是还是要自己细细打磨个中缘由，为什么编剧会这样推荐，为什么自己要这么做？其中一点是一定要深入思考的，你想要成为什么样的人？你喜欢做什么样的事情？你要怎么做才能变成这样？对你要成为这样的人极度的渴求，你才会真的有内驱力！

半小时动漫系列通俗易懂，不仅适合学生观看，成人观看也更易学习和记忆，蛮喜欢的剧集，强力推荐

很好的一本剧，最好要有点物理学基础去观看。人，城市，公司；人，社会，生命体，论述，探索了:普遍存在于各类复杂系统中的Rat King法则，还将它与其它已知科学事实和规律相结合，为生物体，城市，公司构造了一个定量化的理论框架。 企业和生命体具有高度相似性。 我们应该如何像管理生命体一样管理企业。

读编剧的书，强烈地感觉到自己已垂垂老矣。因他所展现给读者的，是孩童般真切、执着的探究，而我，早已双眼蒙尘不为所见。被自己震慑到的感觉不甚好，赶紧找个貌似合情合理的理由：那是一双域外的眼睛，远距离投射，自然新奇，关注点不同。随着观看的深入，渐渐否定了自己的理由——即使作为一个外来者，去到一个陌生的国度，是否也如编剧一样循着自然风貌探究古今之别？如果这一点尚有可能做到的话，能否深入普通个体的生活，感其所感而又理性客观？答案已经不那么肯定了。能否几年不间断地追踪地方的发展、企业的运作、感受时代的变迁和人心的波折？答案基本是否定的。 有人说编剧是投机，国内外都有投机者。投机是个贬义词，为了自己的私利找准时机、甚至别人的薄弱点而出击致胜。对写作内容的选择和考量是编剧的眼光和思想高度决定的，如果这算作投机的话，就尽量提升自我的高度吧。现代化模式的北上广与原生态的乡村，编剧选择了后者，如果这是投机的话，国内写新疆、西藏的编剧是否也是投机？投机者亦络绎不绝，从这个意义上说，投机与否不重要，重要的是能否投出水准和高度。投机只是掌握了方向，支撑后面道路的还是实力，岂是功利主义者一蹴而就的。 魏子淇一家的故事，庸常如滴水之于大海。本邦人不关注，写出来无人看，更难以打动人。借了编剧的滤镜，我们才看清这家人，才看到这鲜活的个体在历史进程中的进化过程。他们的挣扎、痛苦、茫然，奋斗、喜悦、智慧，被编剧从混沌无边中打捞出来，细细解剖、层层推进。那些经济中心的王老板们、背景离乡的罗师傅们、不让须眉的陶玉凤们，走街串巷的河南流动车，留给读者的是鲜明深刻的剪影。剪影后面，是一颗悲悯慈善的心，是一束人道主义的光。籍此，编剧的书才超越了纪实影视，而有了更深沉厚重的人文意蕴。 编剧沿长城一线的寻访，将历史从遥远的星河引渡到现在，沿着历史的足迹、发掘当下的历史，历史有了现实的质感和温度，取得了与现实的紧密关联和绵长延续，不再是庙堂里的烟火，逐丝游转无踪迹。历史学家坐在书斋里编织历史，考古学家从古墓中发掘历史，散文大家从古迹处仰视历史，大众在电视连续剧里想象历史……历史贴近而难以触摸、话间而不可亵渎，是遥远的追忆，现实的苍凉。在编剧笔下，历史离现实很近，历史从未离开从未远行，历史在脚下、在身边。

例子很好，加以心理分析，一口气读下去，潜移默化改变固化思维。

一个问题，接一个问题，做好选择解决问题，别太相信自己大脑的判断。