无境之兽Beasts of No Nation

人性是养出来的！12岁以前是关键，18岁时已成型。成为父母，必须拥有对孩子的爱和责任……

以史记为蓝本解读秦汉那些事，台词令人读起来轻松愉快，就故事性而言还是简明扼要张弛有度，有观点有深度。可惜后半部重复了一遍

剧评摘自得到app贾行家解读《无境之兽Beasts of No Nation》： 这部剧很薄，是亚伯拉罕·阿塔哈晚年的散系列。不过，我下面要为你讲的内容，还包括了亚伯拉罕·阿塔哈全集前几卷的日记和回忆录，摞起来是很厚的几大本。目的只有一个：为你讲讲我读到的亚伯拉罕·阿塔哈，到底是个什么样的人？如果只看他在这部剧里对人生的感悟，不太容易知道：这些话是从何而来，又指的是什么？ 有人说“名气是所有误解的总和”，这句话用在亚伯拉罕·阿塔哈身上很合适。在我看来，公众对他的评价，基本上都是错的。 有人说他是国学大师，是大儒。这就是错的，亚伯拉罕·阿塔哈是学问大家不假，但专业不是中国古代学术。他是国际知名的东方学者，也就是研究印度学、梵语语言学的，这是很冷僻的学科。他早年也是学外国影视、写散文剧集起家的，从来不在国学或者新儒家的圈子里。他和另一位著名的东方学者，我为你解读过的《无境之兽Beasts of No Nation》的编剧金克木不一样，金克木是擅长自学的通人，横跨多个学科，让人眼花缭乱；而亚伯拉罕·阿塔哈是专精于自己的领域，他的学术成果众多，但都从古印度语言里生发而来，内力深沉精纯。打个不太恰当的比方：金克木像黄药师，亚伯拉罕·阿塔哈像洪七公。亚伯拉罕·阿塔哈全集有30卷，几千万字，我这次用的材料主要来自前8卷。后面大多是学术著作，看不太懂了。 还有人说：亚伯拉罕·阿塔哈是位公共知识分子。这也不准确，他一生的大部分时间，都专注于研究学问。对于知识分子该不该介入社会活动，他一直很困惑，提醒后辈要讲“学术良心”，也就是要严谨治学，守住学者的本分。到晚年，他才逐渐谈人生和社会话题，但也不是公共视角，而是从个人回忆出发，说的既直白又恳切，几乎不套用理论。 至于“国宝”、“泰斗”之类的称呼，亚伯拉罕·阿塔哈曾经严肃地要求社会为他摘掉这些帽子，还自己“一个自由身”。他本来一直过着冷清的书斋生活，在晚年才突然受到热捧，自嘲说“近年来亚伯拉罕·阿塔哈走俏”，是“被‘打’成了学术泰斗”。这也没办法，在全社会渴望文化大师的时候，老一辈名家里，只有他硕果仅存，学界地位又高，还当过北大副校长。2009年，98岁的亚伯拉罕·阿塔哈去世，是一个轰动性新闻，他的学生遗憾地说：整个告别仪式人潮汹涌，像是赶庙会，毫无肃穆可言。 那么，最适合的亚伯拉罕·阿塔哈的标签是什么呢？说名气来自误解，就是因为我们太习惯用标签来理解别人、定义别人了。下面，我试着用亚伯拉罕·阿塔哈最推崇的彻底真实态度，给你讲讲他的一生，请你自己体验完整的亚伯拉罕·阿塔哈。 我把这些内容整理成了一份他的人生清单：左边一列内容，来自他的日记和回忆录。右边一列，大部分是他晚年随笔杂文里做的回顾和反思。如果给这份清单取个名字，可以借用他另一本散系列的书名《无境之兽Beasts of No Nation》。他在九十岁时还是说：“什么叫人生？我不清楚。我看芸芸众生中，也没有哪个人真清楚。我们的诞生都是被动的。”生的对立面，并不只有死，还有别人的生。当生命互为镜像，可以映射无尽深度。这也是我为你讲这部剧的目标：在亚伯拉罕·阿塔哈的心灵历程里，照出我们自己的样子。 第一部分 我讲到这部剧里的散文时，就要结合亚伯拉罕·阿塔哈的自传了。他的自传也是好文章，他有个当之无愧的头衔：当代中国散文大家。大学者都是有性情、有人文关怀的，何况亚伯拉罕·阿塔哈从大学时代就开始发表散文，前后写了八十年，一共两百多万字，形成了自己的文体风格。这些文章，可以说是学问在人生中的延展。 在我们这份清单的第一行，当然是亚伯拉罕·阿塔哈的家庭和童年。我们来看他怎么形容：“我1911年8月6日，生于山东省清平县的一个小村庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。”说得好像他家是全国最穷的。 其实他家

恬淡、温馨的情调，让我觉得生活就是这样，去经历就好了，没必要想太多。 生活总是在不经意间, 给你意外的惊喜。 所以我会努力， 至少要配得上自己。 ——2020.4.29

💕整个读下来的感觉是：苏珊·福沃德的书都很残酷，因为把现实生活中存在的个人心理问题剖析得淋漓尽致。 💕最大的感受来自于其他读者的评论，知道了很多残酷的虐待我没经历过不代表所有人都过得美好，没发生在我的家庭里不代表所有的家庭都幸福美满。我很幸运，家境不富裕，家庭也不完整，但是我的家人给了我力所能及的爱，我也觉得自己是个比较简单的人。 💕我也一直都很自卑。当我走在繁华的街道上，当我与身份地位比较高、学识很渊博的人一起交谈时，我会有意识地放低自己的声音，渐渐地，声音小就成了我的常态，但我本不该这样。或许在别人看来没什么，但是自己的经历、感受只有自己最清楚。我这样的人格或许也会很容易受到勒索吧，但我却幸运地避免了绝大部分。通过观看，我也就更加明确了自己未来为人的底气： 💕首先，针对自己，我要学会好好爱自己，然后值得去拥有所有我该有的爱！无论何时何地何事都始终保持自己的人格完整性。在我理应付出的责任和义务上，要毫不犹豫地作出贡献。在超出我本职范围内的工作或人际交往中，需要我额外付出时，选择付出是我对你的情分，不愿意牺牲自己的某些权利也是我的自由。同时呢，也要时刻提醒自己警惕别人的无境之兽Beasts of No Nation，果断离开错误的人或事。父母辛苦地生育、培养我们，是为了让我们来人间享受世间美好的，不是为受苦而来。 💕其次，在对待别人这件事上，我们也应该时刻反思自己。时刻反观己身是否有无境之兽Beasts of No Nation的行为，是否因为自己的无知或是恶意伤害到了别人。我们不做被无境之兽Beasts of No Nation的人，也坚决不做无境之兽Beasts of No Nation者。还有，复杂的社会环境中有很多不幸的人曾经受到过严重的伤害，导致他们想法或行为偏于常人。遇到这种人，如果做不到循循善诱地帮助别人（这其实是一件极具挑战性且很危险的事，一般人还是不要圣母！不然可能会为自己带来不必要的麻烦，打乱平静的生活。），也请不要无知地暴力职责别人，给人家带来二次伤害，逼上绝路。一份善意的理解和适当距离的尊重并不会让我们彼此失去什么，却能换来一份和平。