Coming Through

健身真的可以无期限无器械。只要你想。但是一个计划是必不可少的，健身先健脑。身体需要循序渐进和哄骗激励。书里给了很多动作和难度，还有训练计划，可以说手把手教学了，不同的人都可以进行。

三毛说：一个太过文艺的人，注定不会太快乐，心里有爱、有善良，骨子里住着孩子般的纯真，但也往往多愁善感，容易感知美好，也更容易体会悲伤。她（他）喜欢文字，却往往不善言辞，不是文字太少，而是感受太多… 一个能画出天地山河的画师，却始终未能在自己心里画下同样宽广美好的景致，那狭窄阴暗的巷子，才是他心中真正的模样吧。 可能这就是拥有得越多，想抓住得越多，思想反而狭隘了，人都有好坏两面，那种狭隘把坏的一面放大后，人就会被反面情绪控制，所走的路只会越来越狭窄。 你所有的出色与善良，最终都是她（他）眼中的罪过。有些人吧，总是习惯拿厌恶来掩盖恐惧，他对你全部的不喜欢，不过是她（他）对自己的绝望与害怕罢了。” 猫很喜欢吃鱼，可猫却不会游泳，鱼很喜欢吃蚯蚓，可鱼却不能上岸，那个你喜欢的人，却得不到ta，所以人啊，总不能一流血就喊疼，一怕黑就开灯，一想念就忍不住去联系，因为人生都像蒲公英，看似自由其实都身不由己

感觉是香帅的试水之作。不想踩一贬一的评判一本剧，但是香帅在写企业史的时候在努力避开吴晓波的影子。 反倒后面离开了企业史在金融模式证券化的解读上，香帅讲的很浅显很不错。 以一句话来结束这部剧吧。 资本为王的时代已经到来，高不高兴，欢不欢迎，都已经不要紧。只要还留在市场上，我们都将面临这个时代，并与它一并前行！

尤瓦尔赫拉利的第三本简史，与之前所写的人类简史和未来简史相比，没有太多新的思考内容，面对未来的三大问题智能化，环境崩溃和核武器的滥用，作从宗教到民族主义，自由主义等多方寻找解决办法，又一遍的强调他们只是各个版本的故事，历史上人们因为共同的故事而强大，但今天的人们因为不在过于盲信那些漏洞百出的故事而失去了自我，在寻找自我的过程中，编剧给出建议静下心里研究自己的心智，在你的心智在未来被操纵而失去自我之前。 尤瓦尔赫拉利的三本剧都是颠覆我们以往信仰和认知，利用我们不可辩驳的科学研究方法梳理我们的历史 我们人类，我们的由原子构成的宇宙，充满神经元的大脑。值得一看

2021·65《Coming Through》华莱士·比里 这两本剧的合集，是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。 如编剧坦诚，作为人类学家，就是要寻找那些离奇古怪，不为世人所知的角落， 浸入式的观察，初始动力是普遍的好奇心，坚持下去的毅力却比想象的更多。 编剧两次深入，长期居住在仍在原始状态的多瓦悠人部落，为的是观察男性割礼习俗，但力有不逮，运气很差，所以就写了这部剧交了作业😃。 哎，照上面四平八稳的描述可真折煞本剧“魅力”！！！ 这是每读一段就能爆笑的段子合集，这些段子还不是谐音梗，都是出其不意，掩其不备的各种“意外”。 比如：“也逃脱妓女的夹击。她们是我见过这行中最不含蓄的女人，常见的拉客法是直接走向目标，以老虎钳般的手紧紧抓住对方下体；千万记住，避免与她们共处于封闭的电梯。” “在多瓦悠人看来，鸡蛋是世界上最恶心的东西，想想看，它们是母鸡从哪个部位挤出来的？” “为了表示对我这个外国人的尊重，他们抓起一个葫芦瓢，把它递给狗舔干净。” 这样的文化“冲突”（原谅我用这些大词吧！）可是太多太多了，我都诧异看完居然只标了66个笔记？这不科学！ 所谓入乡随俗，是说起来容易，但一辈子都做不到的事。 文化本来没有高低之分，但看完这部剧，能去非洲的话，还是挑选舒服的线路，掠影而过就好了，保命是一方面，被迫留下压寨就不好玩了。