这是一个山村女村长带领村民建设新农村的影片。女村长兰凤霞面对人多田少“一穷二白”的现状，以自己的真诚、努力、无私，换来了家人、村民的理解与支持…… 本片讲述了主人公兰凤霞舍小家为大家，克服种种困难
每个人的心灵都像是一个旅舍， 每天清晨，都会迎来新的客人。 欢乐、忧郁或怨恨， 一些转瞬即逝的念头 就像是不速之客登门拜访。 欢迎它们，并热情款待每一个客人！ 即便它们是一群悲痛之徒， 蛮横地扫荡你的旅舍，清空你的家具， 但依然应该对其以礼相待。 它们为你的旅舍清空所有， 也许是为了让其容纳新的快乐。 无论是消极的念头，羞耻感，还是恶意， 你都应在门口笑脸相迎， 欢迎它们进来一坐。 无论来者何人，都要心存感恩， 因为每一个远道之客， 都是被派来的信使，为你指明方向。
“我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。”
共鸣最多的一本教育学剧集，读此剧之前，我以为会半途而废，不想一读不可收拾，看完清醒明朗，书中竟然能找到很多共同话题，期待我的文章将来也能形成这样一本发人深省的剧集，也给我了我继续教育创作的动力
很有意思的一本剧集，运用了大量的心理描写，从男生的角度来看待夫妻关系。看完了，读者也会我们村的女当家男主的，既懦弱又自私，完全不会反省自己，真是让人火大。 在感情里千万不要为了对方而去牺牲自己，不然失败了后悔了就全是对方的责任，道德绑架。
2018面诺贝尔影视奖得主奥尔加•托卡尔丘克作品《我们村的女当家》。 太古的时间由三层结构组成：人的时间，大自然的时间，以及上帝的时间。编剧用魔幻现实主义手法，84片时间碎片，重点展示几个家庭、几代人的命运变迁，拼贴出东欧百年历史的斑斓大梦。 1. 战争 1914年夏天第一次世界大战，1917年春天俄国爆发十月革命。一战结束后，自1795年波兰被列强瓜分灭亡以来，历经123年直到1918年11月波兰恢复独立，重建祖国。 “一九三九年夏天，周围的一切事物里都有上帝存在，于是便发生了各种离奇的、罕见的怪事。”而1939年9月，德国“闪电战”突袭波兰，预示着二战欧洲战场打开。德苏两国占领波兰所有领土，波兰再次沦陷。 “一九四四年夏天，从塔舒夫来了俄国人。”1944年8月，波兰华沙起义反抗德国占领军，但并未得到苏联任何援助波兰惨败，希特勒命令德军将华沙夷为平地。 1944年7月21日宣布成立，国名是波兰共和国。“一九四五年夏末，太古一带已经没有战争。”因为1945年5月8日，德国无条件投降，纳粹德国覆灭，二战结束了。 1953年，“斯大林死了。”苏联举国哀悼，权力争夺陷入混乱。 上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。随着故事时间线的推演，尽管太古邈与世绝，有自己的时间，但当命运、战争、生老病死如同惊涛骇浪般涌进来，撞击、毁灭时，一个个人物的死亡离场，年轻一代的出走逃离，太古的边界开始破裂，与大千世界相连。 2. 哲学神学 复旦大学哲学学院俞吾金教授认为，人类文明通常是由四大板块，即科学、艺术、神学和哲学构成的。注重天启、信仰和演绎思维的神学和注重人生境界和辩证思维的哲学都在这部剧中有众多体现。 编剧通过地主波皮耶尔斯基的“我从哪里来？我是谁？该怎么办？我们到哪里去？”的伸向外部世界的思考，伊齐多尔事物四重性的探索，麦穗儿从外部到内里吸收的学习方式，帕韦乌主张的知识和教育的平等性，以及米霞基于小咖啡磨总结的“物质是沉没于另一种现实之中的实体，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值”的规律等等，将玄虚高妙的哲学融入日常生活，带着读者不由自主地一同去探寻人生的意义和世界万物存在的奥秘。 而神学主要是通过地主波皮耶尔斯基和他的游戏展开的。上帝创造了八层世界，但上帝最终明白“从各层世界的创造中，不能得到任何东西。”“创造世界达不到任何目的，不能发展，不能扩大，不能改变任何东西。创造是徒劳的。”因为他知道，在他之外存在着一种不变的秩序，在这种甚至包含上帝本身在内的秩序里，凡是看似正在时间里流逝、分散的一切，同时也开始了另一种存在，超越时间限制的永远存在，带给活着的人们温暖和希望。 3. 童话 编剧在奇思妙想中构筑神秘世界，在召唤罪恶幽灵的同时，也创造慰藉灵魂的童谣，富有诗意的童话。 麦穗儿与植物欧白芷厮磨，于是便有了结晶。 鲁塔爱蘑菇胜过爱植物和动物。她说，真正的蘑菇王国是藏在地下的，冒出地面的只是那些被判了死刑的、或是受罚给逐出王国的蘑菇。真正的地下蘑菇王国是不死的。 还有米霞和她的洋娃娃，以及抽屉里有她的整个世界。 童话色彩削弱了战争给这个远离喧嚣的世外桃源带来的创伤，淳朴善良的太古人们更是用坚韧淡泊的平静心态忍受着自己的不幸，守护着精神家园。 故事的结尾… 你回来得太迟了，”父亲在门口说，“一切都已结束。现在是等死的时候了。” “若是需要我留下……”阿德尔卡喃喃说。 “我已经什么也不需要啦。我已是什么也不害怕了。” 郑仕明说，她写这部剧集似乎是出自一种寻根的愿望，出自寻找自己的源头、自己的根的尝试，好使她能停泊在现实中。 那么，愿吾之所向，一往
每个人孩童时或许都有一双似英子般充满好奇又童真的大眼睛，用最柔软、干净的心，去发现生活中细微处的真、善、美。相较于成人世界里的黑白分明，孩童时的英子，虽说还分不清天空与大海，辨不出人和事的好与坏，却总能发现生活中的温情与美好，唤醒内心深处的柔软。天真善良，那份纯粹，才最珍贵。 喜欢集外篇“两粒芝麻”一个关于友爱的故事。 喜欢书结尾这句:“文字总是要含蓄的，也像酒一样，浅斟最好。” 愿我们永葆童心、眼里有光✨，照在我们心底最柔软的地方，做个温暖而有趣的人儿吧！☀️
借用钱钟书晚年对杨绛的评价:最贤的妻，最才的女，杨绛真的是用她的一生诠释了这八个字，看完这部剧对杨绛越发敬佩，敬佩她对事物的坚定，敬佩她精通多国语言，敬佩她的从容……
每个人的心灵都像是一个旅舍， 每天清晨，都会迎来新的客人。 欢乐、忧郁或怨恨， 一些转瞬即逝的念头 就像是不速之客登门拜访。 欢迎它们，并热情款待每一个客人！ 即便它们是一群悲痛之徒， 蛮横地扫荡你的旅舍，清空你的家具， 但依然应该对其以礼相待。 它们为你的旅舍清空所有， 也许是为了让其容纳新的快乐。 无论是消极的念头，羞耻感，还是恶意， 你都应在门口笑脸相迎， 欢迎它们进来一坐。 无论来者何人，都要心存感恩， 因为每一个远道之客， 都是被派来的信使，为你指明方向。
“我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。”
共鸣最多的一本教育学剧集，读此剧之前，我以为会半途而废，不想一读不可收拾，看完清醒明朗，书中竟然能找到很多共同话题，期待我的文章将来也能形成这样一本发人深省的剧集，也给我了我继续教育创作的动力
很有意思的一本剧集，运用了大量的心理描写，从男生的角度来看待夫妻关系。看完了，读者也会我们村的女当家男主的，既懦弱又自私，完全不会反省自己，真是让人火大。 在感情里千万不要为了对方而去牺牲自己，不然失败了后悔了就全是对方的责任，道德绑架。
2018面诺贝尔影视奖得主奥尔加•托卡尔丘克作品《我们村的女当家》。 太古的时间由三层结构组成：人的时间，大自然的时间，以及上帝的时间。编剧用魔幻现实主义手法，84片时间碎片，重点展示几个家庭、几代人的命运变迁，拼贴出东欧百年历史的斑斓大梦。 1. 战争 1914年夏天第一次世界大战，1917年春天俄国爆发十月革命。一战结束后，自1795年波兰被列强瓜分灭亡以来，历经123年直到1918年11月波兰恢复独立，重建祖国。 “一九三九年夏天，周围的一切事物里都有上帝存在，于是便发生了各种离奇的、罕见的怪事。”而1939年9月，德国“闪电战”突袭波兰，预示着二战欧洲战场打开。德苏两国占领波兰所有领土，波兰再次沦陷。 “一九四四年夏天，从塔舒夫来了俄国人。”1944年8月，波兰华沙起义反抗德国占领军，但并未得到苏联任何援助波兰惨败，希特勒命令德军将华沙夷为平地。 1944年7月21日宣布成立，国名是波兰共和国。“一九四五年夏末，太古一带已经没有战争。”因为1945年5月8日，德国无条件投降，纳粹德国覆灭，二战结束了。 1953年，“斯大林死了。”苏联举国哀悼，权力争夺陷入混乱。 上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。随着故事时间线的推演，尽管太古邈与世绝，有自己的时间，但当命运、战争、生老病死如同惊涛骇浪般涌进来，撞击、毁灭时，一个个人物的死亡离场，年轻一代的出走逃离，太古的边界开始破裂，与大千世界相连。 2. 哲学神学 复旦大学哲学学院俞吾金教授认为，人类文明通常是由四大板块，即科学、艺术、神学和哲学构成的。注重天启、信仰和演绎思维的神学和注重人生境界和辩证思维的哲学都在这部剧中有众多体现。 编剧通过地主波皮耶尔斯基的“我从哪里来？我是谁？该怎么办？我们到哪里去？”的伸向外部世界的思考，伊齐多尔事物四重性的探索，麦穗儿从外部到内里吸收的学习方式，帕韦乌主张的知识和教育的平等性，以及米霞基于小咖啡磨总结的“物质是沉没于另一种现实之中的实体，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值”的规律等等，将玄虚高妙的哲学融入日常生活，带着读者不由自主地一同去探寻人生的意义和世界万物存在的奥秘。 而神学主要是通过地主波皮耶尔斯基和他的游戏展开的。上帝创造了八层世界，但上帝最终明白“从各层世界的创造中，不能得到任何东西。”“创造世界达不到任何目的，不能发展，不能扩大，不能改变任何东西。创造是徒劳的。”因为他知道，在他之外存在着一种不变的秩序，在这种甚至包含上帝本身在内的秩序里，凡是看似正在时间里流逝、分散的一切，同时也开始了另一种存在，超越时间限制的永远存在，带给活着的人们温暖和希望。 3. 童话 编剧在奇思妙想中构筑神秘世界，在召唤罪恶幽灵的同时，也创造慰藉灵魂的童谣，富有诗意的童话。 麦穗儿与植物欧白芷厮磨，于是便有了结晶。 鲁塔爱蘑菇胜过爱植物和动物。她说，真正的蘑菇王国是藏在地下的，冒出地面的只是那些被判了死刑的、或是受罚给逐出王国的蘑菇。真正的地下蘑菇王国是不死的。 还有米霞和她的洋娃娃，以及抽屉里有她的整个世界。 童话色彩削弱了战争给这个远离喧嚣的世外桃源带来的创伤，淳朴善良的太古人们更是用坚韧淡泊的平静心态忍受着自己的不幸，守护着精神家园。 故事的结尾… 你回来得太迟了，”父亲在门口说，“一切都已结束。现在是等死的时候了。” “若是需要我留下……”阿德尔卡喃喃说。 “我已经什么也不需要啦。我已是什么也不害怕了。” 郑仕明说，她写这部剧集似乎是出自一种寻根的愿望，出自寻找自己的源头、自己的根的尝试，好使她能停泊在现实中。 那么，愿吾之所向，一往
每个人孩童时或许都有一双似英子般充满好奇又童真的大眼睛，用最柔软、干净的心，去发现生活中细微处的真、善、美。相较于成人世界里的黑白分明，孩童时的英子，虽说还分不清天空与大海，辨不出人和事的好与坏，却总能发现生活中的温情与美好，唤醒内心深处的柔软。天真善良，那份纯粹，才最珍贵。 喜欢集外篇“两粒芝麻”一个关于友爱的故事。 喜欢书结尾这句:“文字总是要含蓄的，也像酒一样，浅斟最好。” 愿我们永葆童心、眼里有光✨，照在我们心底最柔软的地方，做个温暖而有趣的人儿吧！☀️
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