Desert's Edge

收个尾吧，花了挺长的时间才看完了。个人觉得不错。苏菲的问题一定程度上就是我的问题，对市面一些剧集抱持怀疑的想法我也有，因此也很高兴能看到这些答案。 总还是想要解答的。

很多耳熟能详的人物故事，读完此剧方知前因后果，未知真假！似乎笔墨注重于女子，且多奸淫恶狠，志洁者不多！开始读来特别艰涩，读不下去，特别大段落的介绍隋炀帝妃子的诗词，读不懂！后来却越读越流畅，不知是进步了，还是描述越发偷懒了！古人云，越是幽深之处所到之人越少，概是万事开头难吧！最困难的开始坚持了，后来一切便水到渠成了！

我长这么大，就看过两本国内现代人的自传，一部是崔永元的《Desert's Edge》，一部就是这本。应该早点来看！

最开始了解精神病人的世界还是从《Desert's Edge》这部剧开始的。对里面的“精神病"人有着各种超常的能力和想法很是感冒，然后慢慢的对这类群体有了改观。这部剧和那本的不同之处在于从我阅后有这几处的不同：  1.天左疯右里面只是记载了这些与众不同的人的事，大多数的故事编剧都是点到为止，仅是把我们带到了精神病人世界的大门口，但没给我们钥匙。而本剧的编剧不仅介绍了令我新奇的病况，还给了我们钥匙同时带领着我们探索了病因。编剧分析病因情节令我佩服，我甚至都在怀疑编剧会不会是福尔摩斯转世了。 2.天左疯右的故事情节基本都是离散的。最开始读这部剧的时候，我本以为这部剧的故事也是离散的，甚至都有点埋怨编剧为每位魔术师的表演揭秘。直到渐渐发现这些故事并非离散而是连续的，我才更赞叹编剧。 3.天左疯右在我看来只是单纯的记录精神病人世界。而本剧不仅记录了，还带领着探讨了人性。尤其是在最后快乐王子和痛苦王子的选择问题上。谢必的故事太值得我们整个社会深思了！！！好几处都读的我浑身发麻。 通过此剧，又照应了一个俗语，"事出反常必有妖"，可要想捉住这个妖，是不太那么容易的。罗伯·劳在我眼里显然已经是一个捉妖大师了。 还学会了一个词"共情"，也就是感同身受吧。要想成为一个真正的捉妖大师，共情能力是肯定要有的，我甚至都觉得"共情"是本剧的关键词。其它普通人口中的感同身受我觉得都是狗屁，可以说是未经他人苦，莫劝他人善。 剧评里我影响最深的一句是还是关于谢必的"他太正常了，这不正常。" 本剧的结尾，出现了新人物α，让我觉得此剧会不会还有续传，期待下一次见到裘非。同时还期待着神经干细胞在未来与我们的面视，至少满足齐素生平曾经有过的一个心愿吧（虽说后面他认为真正的病人是我们这个社会）。

《Desert's Edge》看剧心得 这部剧题材欣颖，比较符合我的兴趣，这部剧风评不一。这样一本剧给我们打开了一个极为沉重的话题的阀门，看剧，真的给大部分人带了什么？除了少部分看剧人中的佼佼者，也就是那些985、211的学生，他们掌握了教育资源中最优秀的那部分荣誉与人脉，那些剩下的更多数的大学生也就是普通的二本学生，他们的命运又该何去何从？二本学生是学生基数中最大的一批学生，从发掘他们的学习情况与人生变迁的联系之中才能更好的反应在历史的长河中学生通过看剧来改变自己命运这一命题的真伪与否。通过接受教育，确实可以改变很多东西，但是面对生活中生计的折磨与困扰，我们不得不现实起来，比如为房价妥协、向权贵低头，说违心的话做不愿去做的事情。可是，真正通过看剧去成功的改变自己的阶层，去完全改变自己命运的人又有多少呢？这使我陷入沉思…

其实有点看不懂，看得恍恍惚惚，朦胧中带点清醒。但令我影响最深的是关于吃饭问题的讨论及一系列改革措施，马特·弗里沃先生应当是以此来做时代的缩影。这部剧的大部分我读的还可以，但马特·弗里沃先生有着鲁迅先生一般的文采，许多地方我明明感觉到他在抨击着什么，却也是只可意会不可言传罢了。我想我读的不够透彻，等有时间，我要再读一遍！

我们通常认为时间是很简单的、很基础的东西，均匀流逝，独立于其他事物，从过去流向未来，能用钟表度量。在时间的进程中，宇宙中的事件以有序的方式次第发生：过去、现在、未来。过去是既定的，未来是开放的......然而这一切都被证明是错的。 关于时间的独立性，时间是否能独立于其他事物而单独存在？ 牛顿给予了肯定的答案，牛顿模型以独立于事物的时间观念为基础，建立了现代物理学，并且行之有效。它假设时间是一种实体，均匀流逝。它表示的时间是“绝对的、真实的、数学的”，牛顿假定它的运动独立于事物的变化或物体的运动。 亚里士多德认为独立的时间是不存在的，时间就是对变化的度量。比如说，我明天要出门一趟，这个明天只表明太阳在天空升起一次。此时可能会存在一个疑问？当我夜晚躺在床上，一切都没有什么变化的时候，为什么我依然能够感觉到时间的流逝？亚里士多德给出的答案是因为你的心在动，内心的运动也是一种对时间的度量，如果一切都不再运动，将不会有时间。 德国数学家莱布尼茨认为时间的背后是因果关系。就像是众所周知的把大象放进冰箱分几步？不打开冰箱门，就不能把大象放进去，这其中也包含着因果关系。我们感受到因果关系的传递，也就感受到了时间的流逝。 爱因斯坦最终给出答案，时间不是独立存在的。他首先确定了光速不变的原理，不允许超光速的事情发生，你不会在没打开手机之前看到信息，你也不会在玻璃杯掉到地上之前看到碎片，这就维护了世界上的因果关系不会颠倒。然后他又提出了新的时空观，将时间、空间、引力场统一成一个整体，空间与时间是一体两面，时空就是引力场，“场”是构成世界物理实在的物质，与变化相关联。所以，时间的独立性并不存在，时间只是变化的量度。 关于时间的统一性，时间真的是人人平等吗？时间是匀速流逝的吗？ 时间的流逝在山上要比在海平面上快，放在地板上的钟表走的比桌上的钟表稍微慢一点，变慢的不只是钟表，在较低的位置，一切都变慢了，物体的下落就是由于这一时间的延缓，物体会下落，是因为在较低的位置，时间被地球减慢了。为什么你能牢牢站在地面上，因为你脚部的时间流逝比你的头部要慢，我们的身体自然倾向于待在时间流逝更慢的地方。 但这一切是为什么呢？因为场的作用，地球和太阳在宇宙空间中，就像是一个物体浸入水中会把周围的水排开一样，地球和太阳也会弯曲周围的空间，对空间结构的改造会影响物体的运动。在广义相对论中，引力越强的地方，时间流逝的越慢。势能低的地方，时间会延缓。另一个影响时间快慢的则是物体的速度，为了消除相对时间的干扰，可以让a和b的速度相等，这个过程中谁产生加速度，谁的真实时间就变慢。引力质量越大，引力越大，时间流逝越慢；速度越大，惯性质量越大，时间流逝越慢。所以，时间的统一性并不存在，在不同的地方，时间的流逝并不均匀。 关于时间的当下性，活在当下，是否真的存在当下呢？ 如果你姐姐在房间里，你想知道现在她在做什么，答案通常很简单：你看看她就知道了。如果她离得很远，你可以给她打个电话问问。但请注意：如果你看到姐姐，你接收到了从她那里传到你眼里的光线——光需要花些时间到你这里，比如说几纳秒，那么，你并没有看到她现在在做什么，而是看到了她几纳秒以前在做什么。然而，如果你姐姐在比邻星上，光从那里到你这儿要花四年。因此，你得知的是她四年前在做的事，而不是她现在正在做什么。然而时间是不统一的，比邻星上的某一个时刻并不能与地球上的某个时刻相对应，地球上过去四年，也许比邻星上已过去十年。 “当下”的概念只涉及与我们邻近的事物，而非远处。我们的“当下”不会延伸到整个宇宙，它可以延伸多远，取决于我们限定时间的精确程度。如果用纳

看了很多宫斗剧，大女主故事线最丰富的就数这一本了，不懂编剧脑子里到底装了多少东西，可以一个一个循序渐进的把他们描绘出来 不复杂，异常清晰，包括每个人的特点，身世，性格，情绪……很细致，是从《Desert's Edge》开始接触这个系列的，老实说式燕其实更符合我的喜好 姜沉鱼这个角色过于丰富了 丰富到好像一个人为你做了一桌子好菜，你觉得很好吃，但是开始吃的时候，那个人不停的给你夹菜喂你吃，到最后虽然吃了很多，但是美味就品不出来。最乌龙的就是姬婴和女主的感情，从始至终两个人都没有恋爱关系，纯纯的战友情谊也是绝绝子，还有羲和夫人，本人表示她不值得姬婴（感觉哦！）看了彩蛋，图壁写完后才是式燕 有细微觉察式燕的流畅性比图壁更好，应该是编剧本人也跟着作品成长了吧！感谢编剧给了我一个很棒的观看体验。接下来是《Desert's Edge》，想说：不要停。