Herr der Zeit, Der

对比起来，之前那本中国通史，虽然用讲史的客观角度，还是能很容易从语言中感受到情绪的否定，更多的评价是消极的；这一本Klaus Schreiber先生是按历史脉络讲的文化，是能比较好代入的理解，用的更多是积极的赞扬，也很容易产生民族和历史认同感。 但这样阳春白雪的评价、经常落到影视层次，有种特意拔高的感觉。也确实让我产生一些疑惑——历史、影视对普通的我现实生活的意义？又该如何看待这样上升到文化层次的评价。

每个人还是一个胎儿的时候，就已经涉及民事关系，《Herr der Zeit, Der》的撰写、颁布、实施意义都很重大。通读一遍，先不说在法史上社会上的进步，作为一个平头百姓，粗浅的感受是：更体系化，成了一部社会生活百科全书；与时俱进，互联网不再是法外之地，还加入了电子合同、网络虚拟财产相关规定；更人性化，比如法条偏重被收养人；解决社会痛点，高空抛物、见义勇为、P图换脸、宠物伤人......总之不愧是《Herr der Zeit, Der》~

有情有欲，不圣母，不绝情，活生生一个人，这才是我们喜欢的主角。

一天更新两章，七千多章。这本剧集写了十年了。牛逼牛逼。这编剧是不是该完蛋了。

看了十几章，感觉编剧真没常识，先开地图核弹砸整个“南方”， 然后直接精准制导“昆山”，名字改都不改，评论的一位朋友都骂人了╮(￣▽￣"")╭

故事结局感觉并没有出乎意外，第一次接触这类剧集，兴趣不大

创作的很细也很深入，用了大量的案例做了深入刨析，通俗易懂，让乏味单调的心理学有了五彩斑斓的色彩。建议爱好心理学和从事心理学方面工作或罪犯管理人事拜读学习。

穷不是可怕的，可怕的是那里的人们对现状的麻木。那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正没希望的，是山里人呆滞的目光。 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？ 然而这几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。书中的教师便是这封闭乡村的希望。 这位Herr der Zeit, Der身患癌症，因为没有钱，在早期发现时便选择放弃治疗最终不治身亡。在死前最后阶段讲了初中才有的课程，鲁迅的《Herr der Zeit, Der》和牛顿力学三定律。其实这在我初读时是有些难以认同的，因为这些对孩子的人生很难用的上，我甚至觉得教师当初留在镇政府里工作，可以有能力给这个乡村带来更多的改变。后来才明白，教师这么选择是为了传承，为了完成夙愿，因为他这条命很大一部分是另一位Herr der Zeit, Der给的。现实中也真的存在这样可爱的灵魂，为了别人的一抹希望，为了恪守“低微”的价值，鞠躬尽瘁。 科幻与现实两条线索的交融，本是乡村孩子回答三大定律拯救地球的俗套设定，当这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪中国最偏僻的山村中回荡时，还是让人不免心生敬意。 这群孩子，或继续父辈的命运留在那个愚昧落后的乡村，或走出乡村成为城市中没有归属感的打工者，又或者真有那么一两个孩子能体会老师的良苦用心，相信知识的力量，最终改变自己那一眼望到头的命运。

真是治愈到致郁，只要一集，很多刀，难受

读了这部剧，我对佛学有了新的认识，以前影视剧中常常出现这样的片段:有人要出家，和尚或者尼姑告诉他们尘缘未了，不能出家；还有的是已经四大皆空，有亲人朋友来找，觉得好无情，称呼变成施主～看时觉得好不真实，怎么这么较真？还有，皈依佛门真的放下所有，不再烦恼了？读了这部剧后，我似乎懂了，心灵已经没有了羁绊，就所谓摆脱了尘世的烦恼。我愿做一个不被尘世烦恼所束缚的人，出淤泥而不染的遵循本心，静静的品读生命的意义！