我的渡口The Ferry

这部剧的独特之处，是把东方和西方宗教，哲学和心理学，放在一起去论证人类所探寻的问题之一：如何获取幸福。 大象和骑象人非常形象的比喻了潜意识惯性思维和理性之间的关系。如果骑象人不能观察到大象的秉性，不能认知到大象是可以被驯化，那么就会和大象一起，胡冲乱撞，情绪难以控制，人生难以驾驭。 其中对我启发最大的应该是，说清楚了冥想的运作机制。冥想是练习学会去观察自己的意识，把“我”抽离放置于世界万物其中，去观察大象到底是如何和骑象人配合。长期的练习，便会锻炼出迅速的矫正系统，在“我”失控和不稳定时，迅速调整。 取得某个成就，达成某个成果，确实是提升幸福感的方法之一，但是如果我们把幸福的希望放在这些成就达成之后，那么往往换的的是短暂的幸福。所以有两个关键因素可以保持“幸福感”，一个是爱，一个是工作。健康的爱可以让我们保持良好的交际关系，建立安全型依恋关系。热爱的工作可以让我们进入“心流”，多频次持续的获取幸福感。 想想Magickan 影视，有一句slogan:幸福就是专注读完一本剧，原来，不仅仅是鸡汤。

当经济不景气的时候其实是很多人的机会，只要你能够沉浸在里面，成为一个专家的时候，你进入一个任何产业里面你横扫！

法律的尊严需要谁来维护？执法者？制法者？还是社会群众？在我的认知观里，应该是所有人。 大部分人都会喜欢上Eumenides，我就非常喜欢，喜欢他的“正义”，即使这种正义带有某种模糊的阴暗；喜欢他的单纯和执着——以公正裁决那些有罪的人，以公平善待那些受伤的人。最后死在自己所爱女人的手上，这也是一种幸福吧，对于他而言。如果他没死或者没有被抓进监狱，这部剧该搁浅了吧。不过，看到他死，真的好伤心。 为什么大家会喜欢E呢？因为法律不能给大家绝对的公正，而这将导致民众对法律的信任度降低，但是，正如我们大家都知道的，绝对理性的法律，在感性与理性并存的人面前，是有缺陷的，而这种不完美，对有些人来说是柳暗花明又一村，而对另一些人是深不可测的地狱。所以会出现：法律制裁的是绝大多数普通人，保护的也是绝大多数普通人。而对于有些人，法律是苍白无力的。 执法者是社会必不可少的一个部门，而E是政府不需要的，即e是不合法的存在，他不能存在于社会上，这是对法律的亵渎。书中，钱作为一名警察，为了更大的利益，伤害了一个无辜的人，然而，他却是警届的英雄，是榜样，即使身上背负着无辜者的血。 那些游走在法律边缘的势力，不管是黑色的，还是灰色的，他们都是整个社会的有机组成部分。只要有他们的土壤，你就无法阻止他们生根、发芽、生长，但这并不代表我们对此无能为力。等他们长得又大又肥的时候，我们可以进行收割。他们在生长过程中非法攫取了大量的社会财富，但这些财富最终还是要交出来，返还给整个社会。” 罗飞道：“那你现在的‘播种’，也是为了将来的‘收割’？高德森就是你选择的种子？” “是的。高德森有能力收拢省城黑道，避免各股恶势力之间持续混战。同时他又不像邓骅那样心机深重，今后不至于形成尾大不掉的局面。所以只要钱要彬能赢得高德森的信任，我就有把握控制住高德森——”宋局长屈起指节敲击着桌面，满腔遗憾地强调说，“而控制住高德森，也就是控制了整个省城黑道！” 这就是警察的选择，如果是e,他不会这样做，他会直接杀。 你不会恨我，正因为我从不凭私欲抓人。在我抓过的罪犯中，有些人的遭遇令我非常同情，但我仍要将他们绳之以法；而另有一些人，我虽然对其行径极为厌恶，但我却不会动他们分毫。我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。我不敢想象，如果我是Eumenides，我只凭自己的是非观就制裁了那么多的罪犯，那么今天又会是一种什么样的局面？” 这难道就是警察和e的区别？

不错，故事性很强，连贯性也不错，收获了很多基础性知识。宙斯的荒诞影射的是希腊文化的扩张过程，桂冠诗人阿波罗与达芙妮的悲剧之爱，丘比特的真爱之吻唤醒睡美人。文艺复兴许多艺术的主题源自丰富的希腊神话。