老实忠厚的木匠芒达在搭建一座露天舞会的舞台时，与一个外号“金盔”的女子相识并相爱。但“金盔”的旧老好——一位黑帮团伙的成员不容芒达与“金盔”相爱，要与芒达决斗。结果，决斗中，芒达击毙了对方。芒达与“金
整本剧下来，编剧还是太主观了，秦始皇嬴政大一统的政绩显赫，却一而再再而三的提及暴虐无道等等，只提过不提功，有些失望！
根据一个美丽的涅埃传说，有一天，在厌倦了总是看同一种风景后，大地开始行走，于是诞生了河流。
看了《金盔Casque d'or》后，追剧速度大大加快了。本剧主要讲成为金盔Casque d'or的影响因素： 1.一万个小时刻意练习能让人优秀。比如运动员刻苦训练成为卓越人物。 2.机遇：出生年代月份有无别人帮助等影响人的成功。出生在合适年代有可能让你跨越式发展。比如比尔盖茨创立维酸改变世界。出生月份影响你的刻意练习时长。如果你小时候因比别人年长几个月而具备优势，那么你很有可能一路优秀下去。 3.文化背景影响人的行为方式：比如东亚农耕文明需要勤劳才能吃饱饭，所以我们的文化推崇勤奋。勤奋能让人优秀。而西方种植小麦玉米，土地贫瘠。所以他们讲求休养生息。但自从他们加长在校学习时间后，学生也迅速成长起来。 一个家庭祖先的文化背景也对后代影响深远。 过分囿于权力、等级观念，缺乏有效沟通会让我们陷入毁灭。如飞机坠机是因为副机长不敢直接提意见使用缓和语气暗示无效。 4.原生家庭对人影响大：原生家庭的经济状况，受教育程度，教育方式对人的成长有重大影响。 5.发生在祖辈父辈的偶然事件也影响重大。 如果你不具备机遇，没有原生家庭带来的优势，没有很好的文化背景，那就多付出时间来学习吧。努力，刻意练习一万个小时。
朱怀境在这个故事里比《金盔Casque d'or》里更成熟了，稳重了，关键是内心的正义没有丢，赞👍
本剧编剧有她自己明确的育儿观念。我觉得其核心说的通俗点儿就是，没有不好的孩子，只有不合格的父母；说的文艺点儿就是，孩子是复印件，父母是原件，如果复印件出了问题，请在原件上找原因。 如果把孩子比喻成小树，传统的做法是施肥、浇水、修剪，让它长成你心仪的样子；编剧的做法是施肥、浇水、观察长势，让它长成它自己希望的样子。其实这个比喻也不恰当，但大体就这么个意思。 假如家长把修理孩子、压抑孩子的天性作为首要任务，只能取得暂时的成功。因为孩子一天天长大，你的高压政策总有破功的一天。假如家长尊重孩子，释放孩子的天性，就要明白榜样的力量是无穷的，极尽可能的修炼好自己，然后影响孩子。因为孩子是看着父母的背影长大的。在孩子小的时候，其实第一种家长比第二种家长好做，第一种只要简单粗暴就够了，第二种确需要智慧和耐心。但N多年以后，你在羡慕人家有个上进懂事的孩子的时候，也想一想曾经人家的付出。你既然觉得孩子幼年吃饱、穿暖就是最好的教育，那孩子大了没有杀人、放火就是对你最好的回馈。 一般育儿书都是从科学实践方面入手，这是一本从心理学、人性学方面入手的育儿书。一方面觉得通俗易懂，一方面觉得犀利无比。一般育儿书是理性的，这本是感性的。 比如编剧某些逻辑： 问：孩子出现某种问题怎么办？ 答：不需要管，自己会变好或自愈，因为孩子是天使。 问：可孩子是“恶魔”怎么办？ 答：对不起，那是你之前用错方法没教育好。 问：那现在怎么办？ 答：和你以前的方法反着来，打的住手，骂的住嘴，高压的散养……具体方法参考第一条。 所以看编剧的书你必须得有强大的理性和逻辑，深挖心理学和人性。她的教育理念太宏大――自由、平等、尊重，虽然很美，但在这个认识水平良秀不齐的大环境下，完全准确的实施起来很难。而养育孩子又是一个多年以后才显示结果的慢工程，到那时候合适与否都已晚了。 如果有人认为自由是孩子可以想干什么干什么；平等是你吼孩子一句，孩子怼你一句；尊重是孩子不听劝告，他的地盘他做主。那他是在家里随心所欲的长大了，但社会会让他头破血流，生活会让他举步维艰。因为他的个性自我，在社会大环境的认知中就是没规矩、不尊老、自私，这样很难融入社会。美国人在中国生活，中国人会谅解，这黄头发蓝眼睛，人家国家讲究自由，习惯了，没办法。你披着中国人的皮，站在中国人的土地，长着颗外国人的心，别人除了觉得你不合群，没有第二条路。 养育孩子应该建立起自己的框架，任何育儿书都是它的补充，这样就不会纠结，不会迷茫。毕竟世上没有相同的两片叶子，也不会出现同样的两个人，再好的育儿书你也不能搬来就用。 这部剧的视觉冲击力很大，个案既普遍又特殊，端看你怎么看了，仁者见仁，智者见智。不过如果觉得自己耳根子软，喜欢不加思考的拿来主意，还是不要看了，看一些讲具体操作步骤的理工性的育儿书吧，虽然枯燥，但不是宏观概念而是具体怎么做（比如你做个什么游戏或者动作，可以锻炼孩子某方面的功能）。因为书中勾勒的很美，觉得再严重的问题孩子都不是问题，又因为都是个案，你看着相似的，拿来生搬硬套、照猫画虎、依葫芦画瓢。若干年以后，当孩子还是问题孩子，你纳闷：“我照着育儿书养的，怎么会这样？”答：“你用了个皮毛，没理解书中的精髓。”套用编剧的一句话：“所以我可以负责任地说，我的教育方法适合每个孩子，如果家长觉得不适合，那应该是他还没有看懂我的书。”
140-40。赛亚·伯林在本剧中讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人对自由(主义)以及人类历史的看法。在伯林看来，除了迈斯特是人类自由的公然反对者外，这些思想家都对人类的自由持肯定态度，但他们对自由的理解，却导致了反自由的历史后果。
整本剧下来，编剧还是太主观了，秦始皇嬴政大一统的政绩显赫，却一而再再而三的提及暴虐无道等等，只提过不提功，有些失望！
根据一个美丽的涅埃传说，有一天，在厌倦了总是看同一种风景后，大地开始行走，于是诞生了河流。
看了《金盔Casque d'or》后，追剧速度大大加快了。本剧主要讲成为金盔Casque d'or的影响因素： 1.一万个小时刻意练习能让人优秀。比如运动员刻苦训练成为卓越人物。 2.机遇：出生年代月份有无别人帮助等影响人的成功。出生在合适年代有可能让你跨越式发展。比如比尔盖茨创立维酸改变世界。出生月份影响你的刻意练习时长。如果你小时候因比别人年长几个月而具备优势，那么你很有可能一路优秀下去。 3.文化背景影响人的行为方式：比如东亚农耕文明需要勤劳才能吃饱饭，所以我们的文化推崇勤奋。勤奋能让人优秀。而西方种植小麦玉米，土地贫瘠。所以他们讲求休养生息。但自从他们加长在校学习时间后，学生也迅速成长起来。 一个家庭祖先的文化背景也对后代影响深远。 过分囿于权力、等级观念，缺乏有效沟通会让我们陷入毁灭。如飞机坠机是因为副机长不敢直接提意见使用缓和语气暗示无效。 4.原生家庭对人影响大：原生家庭的经济状况，受教育程度，教育方式对人的成长有重大影响。 5.发生在祖辈父辈的偶然事件也影响重大。 如果你不具备机遇，没有原生家庭带来的优势，没有很好的文化背景，那就多付出时间来学习吧。努力，刻意练习一万个小时。
朱怀境在这个故事里比《金盔Casque d'or》里更成熟了，稳重了，关键是内心的正义没有丢，赞👍
本剧编剧有她自己明确的育儿观念。我觉得其核心说的通俗点儿就是，没有不好的孩子，只有不合格的父母；说的文艺点儿就是，孩子是复印件，父母是原件，如果复印件出了问题，请在原件上找原因。 如果把孩子比喻成小树，传统的做法是施肥、浇水、修剪，让它长成你心仪的样子；编剧的做法是施肥、浇水、观察长势，让它长成它自己希望的样子。其实这个比喻也不恰当，但大体就这么个意思。 假如家长把修理孩子、压抑孩子的天性作为首要任务，只能取得暂时的成功。因为孩子一天天长大，你的高压政策总有破功的一天。假如家长尊重孩子，释放孩子的天性，就要明白榜样的力量是无穷的，极尽可能的修炼好自己，然后影响孩子。因为孩子是看着父母的背影长大的。在孩子小的时候，其实第一种家长比第二种家长好做，第一种只要简单粗暴就够了，第二种确需要智慧和耐心。但N多年以后，你在羡慕人家有个上进懂事的孩子的时候，也想一想曾经人家的付出。你既然觉得孩子幼年吃饱、穿暖就是最好的教育，那孩子大了没有杀人、放火就是对你最好的回馈。 一般育儿书都是从科学实践方面入手，这是一本从心理学、人性学方面入手的育儿书。一方面觉得通俗易懂，一方面觉得犀利无比。一般育儿书是理性的，这本是感性的。 比如编剧某些逻辑： 问：孩子出现某种问题怎么办？ 答：不需要管，自己会变好或自愈，因为孩子是天使。 问：可孩子是“恶魔”怎么办？ 答：对不起，那是你之前用错方法没教育好。 问：那现在怎么办？ 答：和你以前的方法反着来，打的住手，骂的住嘴，高压的散养……具体方法参考第一条。 所以看编剧的书你必须得有强大的理性和逻辑，深挖心理学和人性。她的教育理念太宏大――自由、平等、尊重，虽然很美，但在这个认识水平良秀不齐的大环境下，完全准确的实施起来很难。而养育孩子又是一个多年以后才显示结果的慢工程，到那时候合适与否都已晚了。 如果有人认为自由是孩子可以想干什么干什么；平等是你吼孩子一句，孩子怼你一句；尊重是孩子不听劝告，他的地盘他做主。那他是在家里随心所欲的长大了，但社会会让他头破血流，生活会让他举步维艰。因为他的个性自我，在社会大环境的认知中就是没规矩、不尊老、自私，这样很难融入社会。美国人在中国生活，中国人会谅解，这黄头发蓝眼睛，人家国家讲究自由，习惯了，没办法。你披着中国人的皮，站在中国人的土地，长着颗外国人的心，别人除了觉得你不合群，没有第二条路。 养育孩子应该建立起自己的框架，任何育儿书都是它的补充，这样就不会纠结，不会迷茫。毕竟世上没有相同的两片叶子，也不会出现同样的两个人，再好的育儿书你也不能搬来就用。 这部剧的视觉冲击力很大，个案既普遍又特殊，端看你怎么看了，仁者见仁，智者见智。不过如果觉得自己耳根子软，喜欢不加思考的拿来主意，还是不要看了，看一些讲具体操作步骤的理工性的育儿书吧，虽然枯燥，但不是宏观概念而是具体怎么做（比如你做个什么游戏或者动作，可以锻炼孩子某方面的功能）。因为书中勾勒的很美，觉得再严重的问题孩子都不是问题，又因为都是个案，你看着相似的，拿来生搬硬套、照猫画虎、依葫芦画瓢。若干年以后，当孩子还是问题孩子，你纳闷：“我照着育儿书养的，怎么会这样？”答：“你用了个皮毛，没理解书中的精髓。”套用编剧的一句话：“所以我可以负责任地说，我的教育方法适合每个孩子，如果家长觉得不适合，那应该是他还没有看懂我的书。”
140-40。赛亚·伯林在本剧中讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人对自由(主义)以及人类历史的看法。在伯林看来，除了迈斯特是人类自由的公然反对者外，这些思想家都对人类的自由持肯定态度，但他们对自由的理解，却导致了反自由的历史后果。