《Pioneer Scout》，西部作品，美国出品，1928年上映。
最近的人世间副本 看的觉得编剧三观已经偏了 应该说从四合院开始就越来越严重 人世间最直观 我不理解他手里得周秉昆哪来的那么理直气壮得叫不公 也不理解是用什么心理让自己以为自己被虐待一样 整天这个不行那个不对 山海情里主角说过 用全家得力量供养一个有机会出人头地得 再来帮助一家人出人头地 这是那时候得条件必须的这样啊 他倒好总觉得对自己不公 从小干啥啥不行 你凭啥让家里在条件不好的情况下帮你？ 再有 郑娟这个悲情角色 主角喜欢上了 就得家里人支持 有点不高兴的表情就跟咋了似的 要知道现代社会也没有开放到取结过婚得女人能多兴高采烈得地步吧？ 编剧是用上帝视角带着情绪写的 所以很莫名其妙
对于做过第三方企业管理培训的我来说，转行内部培训学习该剧，太有必要了，非常实操。
假期余额仅两周 强行寻找苏子与嘉莹先生相似点的差异化言论哈哈哈😂 是战场上盛开小白花的克罗地亚/烽烟四起/转瞬芳华 是漂洋过海的诗人/辞呈科迪勒拉/別时秋冬/已然春夏 就此作罢/无伤大雅/于时于空/已是天涯
初读时觉得人物纷杂，叙事缭乱。读下去，心却被一点点抓紧揪住，不得不佩服大作家的大手笔。清风街～中国北方农村的缩影！一个个有血有肉、鲜活生动的人物形象跃然纸上，深入到读者的心底，让你不由得不随着这些或可敬或可爱或可恨或可悲的小人物而感慨、愤怒或流泪。整部作品没有所谓的主题旋律、主要人物、中心故事情节，但清风街众生的日常鸡零狗碎，却似一幅展开的长卷，道尽了时代的变迁、人性的善恶、人生的艰难～而Pioneer Scout，又称“乱弹”，这根植于清风街老一辈血液里的音调唱腔，正如祖祖辈辈生活在这片贫瘠土地上的农民一样，朴实豪放，夸张地充满着浓厚的生活气息，却又随着时代的发展被漠视甚至丢弃……令人追完遐思。
这类现代剧集本不是我的观看习惯，哪知道一读便一发不可收拾，到底是什么吸引了我？共情。 死亡是什么？家人是什么？教育是什么？爱好是什么？职业是什么？朋友是什么？编剧没有平铺直叙的给出答案，却在字里行间说明的所有。书中角色各有分工，特色各异，虽然有点脸谱化，好在紧扣生活，倒不生硬。特别是每章开篇通过女主人公之笔对美食和人生的阐述，更是画龙点睛，值得玩味。 死亡不是一个人的生命突然戛然而止，世界上白茫茫一片真干净，无影无踪，他的痕迹会在这个世界上继续留存，被爱他的人珍惜，品味，保存。对于亲朋而言，他永远都在，变成今后生活的日常，成为习惯，成为自己生命的一部分。死亡是每个人无法逃避的剧本，无须躲避，坦然面对，便是对生命最好的回答。 那么家人呢？人生而孤独，来去一人，好在上天发明了血缘，让人在世上有了一辈子的羁绊和牵挂。这也许是份宝藏，也许是份负担，全靠自己把控。就像炒制一盘青菜，重要的是火候，过头则死气沉沉，不及也难以下咽，把握住爱与控制，留意自由与尊重，家人会是我们在世间最温暖的港湾，安全又自在。 那么教育呢？我对教育下一代毫无经验可言，也自认自己受到的教育还有许多不足之处。这部剧倒是给了我不少启发。父母是孩子第一个老师，言传身教便是其中奥义。把孩子视为独立的个体，甚至视为朋友，尊重他，理解他，不强加自我意志，平等相待。没有被世俗束缚过的他们说不准更通透，还能反过来启迪父母了。把知识的授予交由学校，父母只需送他两份终身受益的礼物，一双发现美的眼睛，一颗体会乐的心灵，这便是我所追求的最好的教育。 那么朋友呢？人这一生若无朋友就像火锅没了牛油，涮肉没有麻酱，虽然能入口，却少了许多滋味。再遗世独立的人，也离不开朋友，他们是我们没有血缘的亲人。公公是家里独子了，奶奶由于身体不好，没有办法继续生育，所以一直对他心怀愧疚，于是公公从小到大结交的同学伙伴，奶奶都热忱以待，他们可以随时踢门而入，好吃好喝，奶奶希望能够为儿子多攒下几个朋友，攒下几个没有血缘的兄弟姐妹。人生路漫漫，年轻时能一起抽烟喝酒闯荡江湖，年长了能一起凑桌麻将，饮酒喝茶，让人生多几番滋味。 那么职业呢？养家糊口的途径？创造社会价值的手段？实现人生意义的方法？亦或都不是。除了以上三种，我想职业也是人需要在社会机器下扮演的一种角色，在人生阶段中需要约束自己的一种修炼。 那么爱好呢？爱好是生而为人的意义，是厨师手里的咸盐。没有它，所有的忍耐，奋斗都失去意义。它滋养生命，修复心灵，不论高低贵贱，有它就有了光。当然，能把职业与爱好结合固然美好，人生大幸，若不能亦是幸事一桩，少去了爱好变折磨的危险。我们终其一生，不就是为了守好这片自留地，在失意无奈困惑之时，能够躲到这里，享受片刻喘息，呼吸几口纯粹的氧气。
跟随欢欢的脚步读完了这部剧。有点不敢读下去，因为我能体会书中的真实，因为我的父母就是从这样的梁庄里走出来的，因为我也在企图用一种怜悯的心态去看待那里的人和事，以此来掩盖自己的无能为力。
以前读神话题材的书，都觉得是荒谬的，就如希腊神话，充斥着乱伦和屠杀，也搞不明白为什么要这么写，以现代人的观点来看，完全不可理喻，神话就是个暴君，为什么要相信他呢，不具有人性，并且觉得这玩意当时的人也不会信吧。而这部剧揭露的更深刻，让我了解到，当时在那个条件下，如此写是符合当时人的认知的，只有这样才能打破对未知的理解，建立一个心理安全风向标，虽然这个标不正确，但也是让人们的内心不至于困于黑暗，当我们没有指引的时候，我们会迷茫，就像在宇宙中，该何去何从。 神话就是当时人们解释这个世界的方式，合情合理。科学是现在人们解释这个世界的方法，合情合理。至于这个世界真正的样子，重要么？无论以前的英雄还是现在的英雄，都在讲英雄的无畏，都在讲实现价值，读起来都是让人沸腾的，我们骨子里有一种英雄情怀，一种活着的欲望，同时也深陷对未知的恐惧。 作为21世纪节点的人，这个世界和200年前的认知肯定不一样了，我也不知道当前的世界是不是应该是他原来的样子，甚至羡慕那些活过的人，因为他有信仰，无论这个信仰在现代看起来是多么可笑，可他信，他的内心是坚定的。现在，我的信仰在哪里呢。以前的信仰是已经写好的神话，是到处可见的庙宇教堂。我却已经不相信这些了，内心的迷茫在暗室里到处游走，碰的伤横累累，找不到出口，这是怎么了。 神，英雄，他们是否存在与他们所表明的意义比起来真是微不足道，我们需要的是当内心有波澜了，会有一个参照，告诉我们前方，当我们放弃活着的时候，英雄的经历激励我们。 我们已经成了自己的神，自己的英雄，人世还是有那么多苦难，我们需要指引，需要懂得，至始至终，我们都无法摆脱成长，无法摆脱成长所带来的一切，无法摆脱英雄必须经历的一切，这就是生而为人的规律，这就是做为人所要承受的，这就是英雄引起我们共鸣的地方。 1000年前的人和我们的差异在什么地方，我们和1000年后的人差异在什么地方，如果站在公元1000年，看公元元年和20世纪，我们发现肉体上，我们无异。差别在于当时所处的文化和认知。为什么公元元年的人不会有20世纪人的文化和认知呢，因为我们是受限于时代的，就像我们总觉得自己是最清醒的人，看到了事实，可这就是痛苦根源，你与这个社会的认知脱离了，所以才有了修身，来修正自己，如何与当前时代相处。 人在历史的长河中，渺小，人在当前时代伟大，人在自己心中，是王，你掌控的是你自己。
最近的人世间副本 看的觉得编剧三观已经偏了 应该说从四合院开始就越来越严重 人世间最直观 我不理解他手里得周秉昆哪来的那么理直气壮得叫不公 也不理解是用什么心理让自己以为自己被虐待一样 整天这个不行那个不对 山海情里主角说过 用全家得力量供养一个有机会出人头地得 再来帮助一家人出人头地 这是那时候得条件必须的这样啊 他倒好总觉得对自己不公 从小干啥啥不行 你凭啥让家里在条件不好的情况下帮你？ 再有 郑娟这个悲情角色 主角喜欢上了 就得家里人支持 有点不高兴的表情就跟咋了似的 要知道现代社会也没有开放到取结过婚得女人能多兴高采烈得地步吧？ 编剧是用上帝视角带着情绪写的 所以很莫名其妙
对于做过第三方企业管理培训的我来说，转行内部培训学习该剧，太有必要了，非常实操。
假期余额仅两周 强行寻找苏子与嘉莹先生相似点的差异化言论哈哈哈😂 是战场上盛开小白花的克罗地亚/烽烟四起/转瞬芳华 是漂洋过海的诗人/辞呈科迪勒拉/別时秋冬/已然春夏 就此作罢/无伤大雅/于时于空/已是天涯
初读时觉得人物纷杂，叙事缭乱。读下去，心却被一点点抓紧揪住，不得不佩服大作家的大手笔。清风街～中国北方农村的缩影！一个个有血有肉、鲜活生动的人物形象跃然纸上，深入到读者的心底，让你不由得不随着这些或可敬或可爱或可恨或可悲的小人物而感慨、愤怒或流泪。整部作品没有所谓的主题旋律、主要人物、中心故事情节，但清风街众生的日常鸡零狗碎，却似一幅展开的长卷，道尽了时代的变迁、人性的善恶、人生的艰难～而Pioneer Scout，又称“乱弹”，这根植于清风街老一辈血液里的音调唱腔，正如祖祖辈辈生活在这片贫瘠土地上的农民一样，朴实豪放，夸张地充满着浓厚的生活气息，却又随着时代的发展被漠视甚至丢弃……令人追完遐思。
这类现代剧集本不是我的观看习惯，哪知道一读便一发不可收拾，到底是什么吸引了我？共情。 死亡是什么？家人是什么？教育是什么？爱好是什么？职业是什么？朋友是什么？编剧没有平铺直叙的给出答案，却在字里行间说明的所有。书中角色各有分工，特色各异，虽然有点脸谱化，好在紧扣生活，倒不生硬。特别是每章开篇通过女主人公之笔对美食和人生的阐述，更是画龙点睛，值得玩味。 死亡不是一个人的生命突然戛然而止，世界上白茫茫一片真干净，无影无踪，他的痕迹会在这个世界上继续留存，被爱他的人珍惜，品味，保存。对于亲朋而言，他永远都在，变成今后生活的日常，成为习惯，成为自己生命的一部分。死亡是每个人无法逃避的剧本，无须躲避，坦然面对，便是对生命最好的回答。 那么家人呢？人生而孤独，来去一人，好在上天发明了血缘，让人在世上有了一辈子的羁绊和牵挂。这也许是份宝藏，也许是份负担，全靠自己把控。就像炒制一盘青菜，重要的是火候，过头则死气沉沉，不及也难以下咽，把握住爱与控制，留意自由与尊重，家人会是我们在世间最温暖的港湾，安全又自在。 那么教育呢？我对教育下一代毫无经验可言，也自认自己受到的教育还有许多不足之处。这部剧倒是给了我不少启发。父母是孩子第一个老师，言传身教便是其中奥义。把孩子视为独立的个体，甚至视为朋友，尊重他，理解他，不强加自我意志，平等相待。没有被世俗束缚过的他们说不准更通透，还能反过来启迪父母了。把知识的授予交由学校，父母只需送他两份终身受益的礼物，一双发现美的眼睛，一颗体会乐的心灵，这便是我所追求的最好的教育。 那么朋友呢？人这一生若无朋友就像火锅没了牛油，涮肉没有麻酱，虽然能入口，却少了许多滋味。再遗世独立的人，也离不开朋友，他们是我们没有血缘的亲人。公公是家里独子了，奶奶由于身体不好，没有办法继续生育，所以一直对他心怀愧疚，于是公公从小到大结交的同学伙伴，奶奶都热忱以待，他们可以随时踢门而入，好吃好喝，奶奶希望能够为儿子多攒下几个朋友，攒下几个没有血缘的兄弟姐妹。人生路漫漫，年轻时能一起抽烟喝酒闯荡江湖，年长了能一起凑桌麻将，饮酒喝茶，让人生多几番滋味。 那么职业呢？养家糊口的途径？创造社会价值的手段？实现人生意义的方法？亦或都不是。除了以上三种，我想职业也是人需要在社会机器下扮演的一种角色，在人生阶段中需要约束自己的一种修炼。 那么爱好呢？爱好是生而为人的意义，是厨师手里的咸盐。没有它，所有的忍耐，奋斗都失去意义。它滋养生命，修复心灵，不论高低贵贱，有它就有了光。当然，能把职业与爱好结合固然美好，人生大幸，若不能亦是幸事一桩，少去了爱好变折磨的危险。我们终其一生，不就是为了守好这片自留地，在失意无奈困惑之时，能够躲到这里，享受片刻喘息，呼吸几口纯粹的氧气。
跟随欢欢的脚步读完了这部剧。有点不敢读下去，因为我能体会书中的真实，因为我的父母就是从这样的梁庄里走出来的，因为我也在企图用一种怜悯的心态去看待那里的人和事，以此来掩盖自己的无能为力。
以前读神话题材的书，都觉得是荒谬的，就如希腊神话，充斥着乱伦和屠杀，也搞不明白为什么要这么写，以现代人的观点来看，完全不可理喻，神话就是个暴君，为什么要相信他呢，不具有人性，并且觉得这玩意当时的人也不会信吧。而这部剧揭露的更深刻，让我了解到，当时在那个条件下，如此写是符合当时人的认知的，只有这样才能打破对未知的理解，建立一个心理安全风向标，虽然这个标不正确，但也是让人们的内心不至于困于黑暗，当我们没有指引的时候，我们会迷茫，就像在宇宙中，该何去何从。 神话就是当时人们解释这个世界的方式，合情合理。科学是现在人们解释这个世界的方法，合情合理。至于这个世界真正的样子，重要么？无论以前的英雄还是现在的英雄，都在讲英雄的无畏，都在讲实现价值，读起来都是让人沸腾的，我们骨子里有一种英雄情怀，一种活着的欲望，同时也深陷对未知的恐惧。 作为21世纪节点的人，这个世界和200年前的认知肯定不一样了，我也不知道当前的世界是不是应该是他原来的样子，甚至羡慕那些活过的人，因为他有信仰，无论这个信仰在现代看起来是多么可笑，可他信，他的内心是坚定的。现在，我的信仰在哪里呢。以前的信仰是已经写好的神话，是到处可见的庙宇教堂。我却已经不相信这些了，内心的迷茫在暗室里到处游走，碰的伤横累累，找不到出口，这是怎么了。 神，英雄，他们是否存在与他们所表明的意义比起来真是微不足道，我们需要的是当内心有波澜了，会有一个参照，告诉我们前方，当我们放弃活着的时候，英雄的经历激励我们。 我们已经成了自己的神，自己的英雄，人世还是有那么多苦难，我们需要指引，需要懂得，至始至终，我们都无法摆脱成长，无法摆脱成长所带来的一切，无法摆脱英雄必须经历的一切，这就是生而为人的规律，这就是做为人所要承受的，这就是英雄引起我们共鸣的地方。 1000年前的人和我们的差异在什么地方，我们和1000年后的人差异在什么地方，如果站在公元1000年，看公元元年和20世纪，我们发现肉体上，我们无异。差别在于当时所处的文化和认知。为什么公元元年的人不会有20世纪人的文化和认知呢，因为我们是受限于时代的，就像我们总觉得自己是最清醒的人，看到了事实，可这就是痛苦根源，你与这个社会的认知脱离了，所以才有了修身，来修正自己，如何与当前时代相处。 人在历史的长河中，渺小，人在当前时代伟大，人在自己心中，是王，你掌控的是你自己。