I Don't Want to Be Born

人们在面对疑案比较“错放”与“错判”的危害时犯了一个“计算上的错误”。实践经验表明，“错放”只是一个错误；而“错判”很可能是两个错误。“错放”只是把一个有罪者错误地放纵到社会中去；而“错判”则在错误地处罚一个无罪者的同时还可能放纵真正的罪犯。

现世的肉体是会死亡的，灵魂通过肉体生死轮回来实现那个不朽的实在，苏哥由此论证出知识就是记忆的结论，角度真特别。

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。干瘪的肉体，绽放的灵魂。

这剧只要仔细挖掘会发现很多有意思的东西，比如俞亦秀代表了那个时代的很多人，他们半辈子都生活在闭塞的世界里，只有受到外来冲击后再会主动去睁眼看世界

农村人的奋斗史，在I Don't Want to Be Born的社会与人际关系窥见凡人的平凡事。唯有奋进才会有更大成功！

读琼·科林斯自传有感 这部剧读了十二个多小时，时间比较长，总结起来，前两部分比较精彩，有以下几点体会： 1、 知识改变命运。最近在看名人自传，东方有伟大的毛主席，西方有琼·科林斯，我发现他们的一个共性在于酷爱看剧，在看剧过程中树立自己的世界观、价值观并从中找到适合自己的发展道路。 2、 注重实践，知行合一。伟大的人还有一个共性在于注重实践，注重将书中的世界反观现实的世界，并发挥主观能动性去改造现实世界。 3、 极度节制，推崇简单。琼·科林斯总结的十三个美德中第一个便是节制，即饭不可吃胀，酒不可喝高。养成节制的良好习惯，避免主要精力被膨胀或泛滥的欲望所牵制，减少欲望，减少不必要的浪费，保持头脑的清醒。 4、 注重公益，胸怀天下。一个人的发展很大程度取决于一个人的格局，琼·科林斯一生致力于公益，开展了不少公益活动，并在从事公益活动过程中树立了个人的威望，传播了其良好的个人品行，赢得了人民的信任。 5、 做人谦和，低调不张扬。在琼·科林斯的自传中，琼·科林斯完成了从一个爱跟人辩论，一较高下的平凡人到一个做人谦和，寻求中庸，避免争论的伟人转变。这种转变是一种睿智。 6、 笔杆子出政权。琼·科林斯和毛主席还有一个共同点就是喜欢写作，喜欢以文章方式公开表达自己的想法。琼·科林斯得益于其从事播出业，利用文化阵地发声，往往能振聋发聩。此外，琼·科林斯执行力强，总能第一时间将自己想法形成于耳熟能详的，易于理解的小短文，除了发声表达观点还富有对普通民众的教育意义。 7、 十三美德可常读常新：一、节制 饭不可吃胀，酒不可喝高；二、缄默 于人于己不利的话不谈，避免碎语闲言；三、秩序 放东西各归其位，办事各按其时；四、决心 决心去做该做的事情，做就做到心想事成；五、节俭 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费；六、勤奋 珍惜时光。受理总忙有益之事，剪除一切无谓之举；七、诚信 不害人，不欺诈，思想坦荡，公正，说话实事求是；八、正义 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手；九、中庸 避免走极端，忍让化冤仇；十、清洁 身体、衣着、居所，不许不干不净；十一、平静 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸；十二、贞洁 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代，千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉；十三、谦卑 效法耶酥和苏格拉底。

读完这部剧，觉得书中有很多深奥的思想需要去细细探究，因为新本剧，我对湘西的风土人情充满了向往与好奇，也同时感受到沈老对自己家乡发展的热切与呼望。后面的一些合集，又让我从不同的角度与沈老对话，了解他的思想，他的过去。接下来想再通过他的另外一些作品，更深入了解这个在影视方面兢兢业业了几十年的文人。

前期村庄出来之后渐入佳境。 支线剧情有点那么个巫师的意思，但是仍然不够味儿。但是这就是网文的限制了，网文天生的体裁不适合太过于黑深残，主角确实几乎都是异于常人的天选之子，这个没办法。 如果真的表达出来残忍的两难之选，从无万全法的沉痛剧情，固然可以表达黑暗现实的氛围，但是却不适合网文体裁了。 毕竟网友看到一路走来的男主角最后在小村庄里被村民一草叉干掉估计是要投诉的