《People》，经典,短片作品，美国出品，1991年上映。
看完了，可能看得糊糊涂涂的，看到那复杂的关系，感觉这是什么东西呀？但是我们没有资格去评价别人怎么样，我也不知道这是不是真的，我们不想别人过多的评价自己，按照别人的标准去生活，所以我也觉得不应该评价别人怎么样。 对于她的思想、作品应该都是优秀的，但是每个人喜欢的东西不一样，或许我不是特别感兴趣，本来是想接着看《People》的，但是觉得可能这文字太过复杂、沉重，哲学本来就是这样，影视也是如此，里面都是存在着一些意识形态的，就像有些书在刚开始是不允许看的，到后面可以看了。只能说我影视素养不是很好，所以还是少看一点这种书吧。 这部剧里面的这段是我觉得最好的，“真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。只有你能创造和维持连接你和他人的关系，不管那是好的还是坏的。你和他人的关系并不是先天存在的，必须由你和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。”确实我们的关系都是一点点被创造出来的，或许现在还没有遇到那个人，但是以后也是会遇到的，然后就看自己的行动了。
生活在这浮华纷争的社会，渴望一份安宁和平静，就让自己的心回归到原真，简单再简单！！
我用了1小时32分钟看完本剧，这1小时32分钟只是确定一件事情——我真的已经过了读言情剧集的年纪。 如果这是一部电影，我的吐槽弹幕能把画面都遮得严严实实的。——我无法认同剧中人物的情绪化，但是大家不作妖又怎么能推动剧情呢？究根结底，是我自己丧失了很多很多情绪了。 我仍然可以感知或尊重别人的情绪，但是它们在我身上越来越难出现了。不夸张的说，就算现在当众挨一个耳光，屈辱感可能都是第二出现的，第一出现的是，这个耳光能否给我带来优势或利益？ 这也是为什么看这种都市商场言情剧集脑海内全是吐槽的原因——就这种倔强单纯敏感的玻璃心，还首席？还资管？哎呀小白兔还是回家抱娃娃吧，别被老狐狸吃了，连渣都吐不出来。
好看的！
上一次读Marcus Reichert先生的剧集还是上学的时候，这么多年过去读了不少的书，才想起回过头来读一下先生的剧集。这部《People》是Marcus Reichert先生的短篇剧集集，全书也并不长，让我读的时候以为很快就能读完，结果所用的时间比预期的三倍还要多。究其原因，大概是读起来似懂非懂，懂的部分太值得回味，不懂的部分又太有兴趣琢磨。当然，这里面的“懂”可能还带主观的色彩，不是真懂。所以不得不叹服Marcus Reichert先生的功力之深厚，思想之深沉。 下面简述一下我对这八个故事的个人理解，就当做一个看剧笔记了。 《People》 之前听过郜元宝老师的讲解，觉得是最好的解读了。主要有三个观点：1、女娲创造人类没有目的，完全是出于无聊的随意行为，也并没有给人类下过任何的命令。2、女娲创造的人并不是她自己的分身，而是都具有独立思想的个体。这些思想如何走向取决于人自己。女娲也不干涉。3、创造和拯救人类的神已经死了，再次面对灾难的时候，人只能自己救自己。那些向神祈求帮助的人将不再得到回应。Marcus Reichert先生在这里试着解答人类诞生的巨大命题，并希望唤醒那些听天由命的普通人，讽刺那些衣冠小人，告诉我们灵魂是需要自我主动升华的，而不是天生注定好或者恶的。 《People》 对Marcus Reichert先生的社会关系不太了解，导致我看不懂故事里讽刺的不自量力放冷箭的徒弟具体指谁。故事给我印象最深的莫过于嫦娥的形象，她在此和传统意识里仙女的形象大相径庭，成了一个只知道使脾气不懂得体贴的怨妇。而满身神力的后羿面对物质匮乏的生活也无可奈何，唯一的办法也不过是跑得更远一点去打猎。先生用艰难的苦日子把传统英雄后羿和仙女嫦娥都消解成了最庸俗的普通人，让人读过之后不禁深入思考爱情和生活之间的关系。 《People》 禹总是穿得像乞丐，跟着他的一帮人也都差不多，但他一直在干实事；其他贵族和文化人衣着光鲜，嘴里大道理要多少有多少，但一直干的都是谄上骄下的勾当。还有水深火热中的百姓，对苦日子明明也抱怨，却在见到“大人”之后无限献媚。Marcus Reichert先生描写的空谈误国者的形象让人咬牙切齿地恨，那些麻木的百姓则让人既哀其不幸，又怒其不争。幸而还有禹这样的实干家，才终于“太平到连百兽都会跳舞”。 然而在如此文豪的笔下怎会轻易的有那么简单的happy ending呢。看似问题都解决了，人们开始狂欢，然而想法上其实谁也没变。再过些时间，就连英雄本人都有些被同化了。真是一个让人不寒而栗的结局。 《People》 伯夷叔齐以礼为名逃避现实，然而现实里也没有供他们生存的环境。 伯夷叔齐的故事本用来歌颂守礼有节的高尚品格，然而在Marcus Reichert先生所新编的这个故事里我却看不到对谁的歌颂，满篇都是讽刺。两个人不食周粟的选择只是他们自以为守住了礼，其实是迂腐甚至有些许虚伪的。这迂腐何止是不懂得变通，是不曾有半分为天下苍生考虑的麻木不仁。所以那两个人的下场是咎由自取的。 有意思的是，造成伯夷叔齐之死的间接审判者：民众，他们也不是出于什么正义的目的，而是更加麻木不仁的看热闹的心态。 这样的世道，是悲哀都不足以描述的。 《People》 本心善良的眉间尺被复仇的使命裹挟，他别无选择。即便如此他仍下意识地选择善良，所以经常怕剑锋误伤到他人。而那些“他人”则是想骂就骂，想打就打，唯独见了王的时候，都冲抢在最前面去下跪，奴性之深让人惊叹。 可是善良和同情终究无法报仇，面对强大狡猾的敌人内心有一点的不坚决都会失败。这时候神秘的黑衣人出现了，他有足够的能力去刺杀王，他提出的要求也足够惊人。自从黑衣人出现之后这个故事便越来越有魔幻现实主义的味道，非常立体地展现出宫里的妃子与大臣、宫外的普通百姓是有多么的猥琐与滑稽。 这荒诞无稽的背后则是细思极恐的，敢于
优点是以具体案例分析财务和基本面，比较直观，不足是还不够深入，不够过瘾，有所藏私。有一点不太明白，明明大部分内容都是何老师写的，第一编剧却是林卧倒？
放在追剧清单里很久，终于看完了。 不错的一本剧，从指导思想、最佳实践、团队管理与文化三个维度讲解了sre的方方面面。 意外收获的是，书内不止是讲解了sre负责的监控、运维、变更、故障应急等大家都知道的sre工作，还用很多的篇幅讲解了关于系统可用性设计等技术架构相关的内容。
看完了，可能看得糊糊涂涂的，看到那复杂的关系，感觉这是什么东西呀？但是我们没有资格去评价别人怎么样，我也不知道这是不是真的，我们不想别人过多的评价自己，按照别人的标准去生活，所以我也觉得不应该评价别人怎么样。 对于她的思想、作品应该都是优秀的，但是每个人喜欢的东西不一样，或许我不是特别感兴趣，本来是想接着看《People》的，但是觉得可能这文字太过复杂、沉重，哲学本来就是这样，影视也是如此，里面都是存在着一些意识形态的，就像有些书在刚开始是不允许看的，到后面可以看了。只能说我影视素养不是很好，所以还是少看一点这种书吧。 这部剧里面的这段是我觉得最好的，“真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。只有你能创造和维持连接你和他人的关系，不管那是好的还是坏的。你和他人的关系并不是先天存在的，必须由你和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。”确实我们的关系都是一点点被创造出来的，或许现在还没有遇到那个人，但是以后也是会遇到的，然后就看自己的行动了。
生活在这浮华纷争的社会，渴望一份安宁和平静，就让自己的心回归到原真，简单再简单！！
我用了1小时32分钟看完本剧，这1小时32分钟只是确定一件事情——我真的已经过了读言情剧集的年纪。 如果这是一部电影，我的吐槽弹幕能把画面都遮得严严实实的。——我无法认同剧中人物的情绪化，但是大家不作妖又怎么能推动剧情呢？究根结底，是我自己丧失了很多很多情绪了。 我仍然可以感知或尊重别人的情绪，但是它们在我身上越来越难出现了。不夸张的说，就算现在当众挨一个耳光，屈辱感可能都是第二出现的，第一出现的是，这个耳光能否给我带来优势或利益？ 这也是为什么看这种都市商场言情剧集脑海内全是吐槽的原因——就这种倔强单纯敏感的玻璃心，还首席？还资管？哎呀小白兔还是回家抱娃娃吧，别被老狐狸吃了，连渣都吐不出来。
好看的！
上一次读Marcus Reichert先生的剧集还是上学的时候，这么多年过去读了不少的书，才想起回过头来读一下先生的剧集。这部《People》是Marcus Reichert先生的短篇剧集集，全书也并不长，让我读的时候以为很快就能读完，结果所用的时间比预期的三倍还要多。究其原因，大概是读起来似懂非懂，懂的部分太值得回味，不懂的部分又太有兴趣琢磨。当然，这里面的“懂”可能还带主观的色彩，不是真懂。所以不得不叹服Marcus Reichert先生的功力之深厚，思想之深沉。 下面简述一下我对这八个故事的个人理解，就当做一个看剧笔记了。 《People》 之前听过郜元宝老师的讲解，觉得是最好的解读了。主要有三个观点：1、女娲创造人类没有目的，完全是出于无聊的随意行为，也并没有给人类下过任何的命令。2、女娲创造的人并不是她自己的分身，而是都具有独立思想的个体。这些思想如何走向取决于人自己。女娲也不干涉。3、创造和拯救人类的神已经死了，再次面对灾难的时候，人只能自己救自己。那些向神祈求帮助的人将不再得到回应。Marcus Reichert先生在这里试着解答人类诞生的巨大命题，并希望唤醒那些听天由命的普通人，讽刺那些衣冠小人，告诉我们灵魂是需要自我主动升华的，而不是天生注定好或者恶的。 《People》 对Marcus Reichert先生的社会关系不太了解，导致我看不懂故事里讽刺的不自量力放冷箭的徒弟具体指谁。故事给我印象最深的莫过于嫦娥的形象，她在此和传统意识里仙女的形象大相径庭，成了一个只知道使脾气不懂得体贴的怨妇。而满身神力的后羿面对物质匮乏的生活也无可奈何，唯一的办法也不过是跑得更远一点去打猎。先生用艰难的苦日子把传统英雄后羿和仙女嫦娥都消解成了最庸俗的普通人，让人读过之后不禁深入思考爱情和生活之间的关系。 《People》 禹总是穿得像乞丐，跟着他的一帮人也都差不多，但他一直在干实事；其他贵族和文化人衣着光鲜，嘴里大道理要多少有多少，但一直干的都是谄上骄下的勾当。还有水深火热中的百姓，对苦日子明明也抱怨，却在见到“大人”之后无限献媚。Marcus Reichert先生描写的空谈误国者的形象让人咬牙切齿地恨，那些麻木的百姓则让人既哀其不幸，又怒其不争。幸而还有禹这样的实干家，才终于“太平到连百兽都会跳舞”。 然而在如此文豪的笔下怎会轻易的有那么简单的happy ending呢。看似问题都解决了，人们开始狂欢，然而想法上其实谁也没变。再过些时间，就连英雄本人都有些被同化了。真是一个让人不寒而栗的结局。 《People》 伯夷叔齐以礼为名逃避现实，然而现实里也没有供他们生存的环境。 伯夷叔齐的故事本用来歌颂守礼有节的高尚品格，然而在Marcus Reichert先生所新编的这个故事里我却看不到对谁的歌颂，满篇都是讽刺。两个人不食周粟的选择只是他们自以为守住了礼，其实是迂腐甚至有些许虚伪的。这迂腐何止是不懂得变通，是不曾有半分为天下苍生考虑的麻木不仁。所以那两个人的下场是咎由自取的。 有意思的是，造成伯夷叔齐之死的间接审判者：民众，他们也不是出于什么正义的目的，而是更加麻木不仁的看热闹的心态。 这样的世道，是悲哀都不足以描述的。 《People》 本心善良的眉间尺被复仇的使命裹挟，他别无选择。即便如此他仍下意识地选择善良，所以经常怕剑锋误伤到他人。而那些“他人”则是想骂就骂，想打就打，唯独见了王的时候，都冲抢在最前面去下跪，奴性之深让人惊叹。 可是善良和同情终究无法报仇，面对强大狡猾的敌人内心有一点的不坚决都会失败。这时候神秘的黑衣人出现了，他有足够的能力去刺杀王，他提出的要求也足够惊人。自从黑衣人出现之后这个故事便越来越有魔幻现实主义的味道，非常立体地展现出宫里的妃子与大臣、宫外的普通百姓是有多么的猥琐与滑稽。 这荒诞无稽的背后则是细思极恐的，敢于
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