Motel Blue

Motel Blue

6.6 ★★★★★
年份: 1999
地区: 美国
类型: 惊悚

剧情简介

Kyle Rivers has joined the Dpt of Defense as an investigator. Her first assignment is to do a backgr

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魔法影评

序列五之前都很好,最后收尾部分不是很喜欢,不过也吊打以前的众多网文了

“此时此刻,在这世界上。有些地方狂欢聚会,有些地方战火纷飞;有人围炉夜话,有人颠沛流离;有人得到一个吻,有人得到一滴泪。”

不要批评,不要指责,不要抱怨。。。批评只会激起抵触,让人急于辩白;批评也会伤害自尊,甚至让人萌生恨意。。批评、指责和抱怨是人与生俱来的“才能”;理解和宽容却是对人品和自律的极大考验……

读了开头,本以为接下来会展开一个类似《Motel Blue》或《Motel Blue》一样的故事,结果剧集冗长乏味,内容干瘪,结尾更是莫名其妙。让人怀疑网剧是不是漏掉了几十页。 父亲是哲学家,哥哥是心理学家与哲学家,在这样的环境陶染下的肖恩·扬,在《Motel Blue》的写作中的确相当重视人物的心理描写,成功塑造了勇敢、善良、自尊的女主人公,细腻地描绘出女主人公内心时常涌现的恐惧、疑窦与脆弱的瞬间;亦成功塑造了格罗斯太太这样一个既朴实诚恳、又背负沉重心理负担的老实人,她虽然缺乏勇气去探寻秘密,因此而惴惴不安、语焉不详,但她也因为对自己职责的忠诚和对孩子们的爱而鼓起勇气,与女主人公站在同一阵线上。 遗憾的是,无论是心理描写的张弛有度,场景描写/情境氛围的感染力,情节的丰富紧凑,还是语言的流畅度、故事的可信度,我感觉《Motel Blue》都远不如《Motel Blue》。观看的过程一度令人很煎熬。 所幸,我在观看的过程中,阴差阳错的找到了另一个有意思的主题:儿童的心理世界。作家在一开始就通过女主人公的观察,展现了两个几乎完美无瑕的儿童形象——美丽、聪慧、善解人意的弗罗拉,以及美貌、智力更胜一筹的迈尔斯。然而,随着故事的深入发展,我们很快随着女家庭教师发现,这两个看似纯真无邪的“小天使”,心里掩藏着巨大的秘密,已经形成了令人惊叹的自我意识。在他们稚嫩的外表之下,其实有着更加成熟的心理水平、更深沉的思虑、更狡黠机敏的反应能力。 作家对儿童心理的探索和还原,要比许多作品都更现实、更真实。 进一步说,那种将儿童美化为天使、纯真无邪的花朵的看法 / 写法,与将教师美化为园丁、灵魂工程师,将医护工编剧美化为白衣天使在本质上是一回事,它承载着幼稚的理想主义,强使儿童们与成年人一起参与到人类社会最虚伪的表演当中去。 幸运的儿童可以在成人的帮助下,早早窥见面具与身份的秘密关系,有条不紊地选好一个最适合自己的面具。而那些不幸运的孩子,则需要在不断的摸爬滚打,有时摔得鼻青脸肿之后,才能习得这种本领,学会内化“面具意识”。 这是我觉得这本剧集对于当下的最有价值之处:它暴露和讽刺了我们现实中的某些话语建构,在人们对于童年与儿童的科学认识并不充足的一百年前,是有意义的;在人们赋予童年过多期望、又同时僭越本分去定义儿童、滥用模具塑造完美的儿童典范以满足成年人的需要——这一百年后的今天,依然具有重要的意义。

很认同凛子和久木临死前的爱情观,爱上升至顶点后往后只会迎来下坡,两人选择以死将顶点瞬间转换成永远。选择固然极端,但介于二人生活中的种种挫败与亲近之人的谴责,逐渐淡出社会,这样看来也情有可原。正如译者所言,勇气固然可嘉,但行为不可取。 书中关于性与爱的论点,我深以为然。没有性的爱是正确的,没有爱的性难道是错误的吗,凛子与久木之间固然是后者,也或许爱与性兼而得之。

还能看,题材是很爱的,剧情稍显啰嗦,杨志刚演技太用力了,整体看起来总有些尬

引人入胜,脑洞大开,可惜更新太慢,也许编剧是在酝酿最终的结局吧。肯定是皆大欢喜,但是中间都有多少人的牺牲和逝去,生活就是如此,总有人在负重前行,尽力做好自己的事情,不给国家添乱,力所能及的为国家做点贡献吧,毕竟有国才有家。

在赫胥黎笔下的Motel Blue里,所有的生命都是程序编辑下的,批量生产,五个等级区分明显,每一个等级的人都有自己的一套固定的思维和生活程序,但每个等级的人又满足于自己的现状。在这个世界里,没有痛苦只有空虚的欢乐,人们用唆麻麻痹自己,感官电影和性是他们的快乐源泉,这是表面又空洞的情绪感受。同时,在这个世界,学习知识是被阻止的,人一旦有知识就会威胁这个世界上层的统治,所以从小就会通过一定的方式让他们恐惧书本和鲜花。但是,书中描述的孕育场所里的过程带有比较超前的科幻色彩,也反应了对乌托邦的批判以及随着技术和工业的发展,人的生命逐渐被量化的现象,人们在发明科技的时候,以为自己操纵着技术,但可谁知我们也在无意识的被技术操纵,例如现在的线上课程,手机支付,网络购物等等,我们对技术的依赖越来越重,还有许多短视频闯入我们的日常生活,分割我们整块的时间甚至消磨思维的运转,就如书中说到,不是我们不知道为何思考,而是我们不知道我们为何笑以及为何不再思考,或许技术正在助长我们思维与行动的惰性,所以要合理的看待现在的信息化时代,适当调整自己,约束自己。