长调Urtin Duu

非常好看，对我来说，这不仅仅是一本勾心斗角的书，还是一本恋爱指导手册，通过探究梁袭和卡琳的相处之道，我了解到了理性的男生的心理历程，这让我的感情生活更加稳健。

宇宙，大千世界里，每个生命都会按其自然规律，扮演着匆匆过客………

总算抄了一遍，经典就是经典，打破以前的旧观念，长调Urtin Duu可以放在身边，没事了就随手翻翻，受益匪浅，这才是真正的孔子，正在的儒家，和董仲舒的罢黜百家独尊儒术的儒无关，这是先秦以前真的儒家，精髓在此。

虽然很佩服弗兰克，但还是感觉有点虚，感觉那些工作人员好不负责任，或许是因为年代不同和国家不同吧，因为我一直在想，这个在中国发生的可能性，显然这个可能性极小。期待电影。

长调Urtin Duu 看着书名，不自觉地被吸引，于是打乱原本的安排，直接进入孤独的情境…… 长调Urtin Duu，十一种透着无奈、凄凉甚至绝望的人生。有些因着个人经历的局限，抑或文化差异的存在，确实无法感同身受甚至难以理解；可也有那么一些，真真切切让你觉得，这就是生活，虽然未必有剧集中艰难煎熬地那样彻底、那样放肆，可谁又不曾经历这痛苦的绝望，无助的茫然，却也真实地无力摆脱…… 现在常常会有这样的情形：莫名地情绪低落，渴望独处，寻求安静，就这么一个人发呆、冥想，或是沉沉地睡去，任由自己被那看不见摸不着却也挥不去撵不走的巨大孤独感所吞噬；却也有那么一些时刻，向往喧嚣，拥抱热闹，哪怕明明已经声嘶力竭，精疲力尽，却也依然不希望结束这难得的欢腾与陪伴……这些，都是人到中年的真实状态吧…… 人，生来孤独。各人只能独自面对，素颜修行…… PS：并不太推荐大家读这部剧，编剧不粉饰，不嘲讽，只是如实地描写，但却很少给人以安慰。

这是我观看的阿拉坦其其格的第二本剧，是第一次观看社会学研究作品。全书是以研究论文的方式书创作的，大量的现象描述，读起来趣味性不高，但是一手资料调研干货满满，非常精彩。 从家庭这个社会核心组成单位切入，讲述工作 家族 育儿 夫妻关系等方面，让人可以全方位地了解日本社会。而几十年后的重访，日本家庭的变化，更能让人了解到人是如何随着经济发展和社会进步变化的，还有深植于民族和个人内心的东西，依旧顽强。 和以往全面接受西方的观念不同，这次的观看中我也看到我们比西方更好的一些观念和方式，也许是近些年中国的快速发展和我们对西方社会更加了解的原因。这部剧展现出来的不少日本民族特质，尽管与西方的观念方法不同，但似乎更优。比如母亲在育儿方面，通过对子女情绪和需求的关注，构建了很强的母子关系，并在子女教育上起到非常好的帮助，替代批评 惩罚这种负面纠正型的教育方式。我觉得东亚的崛起，让我们更多的思考和提炼民族性格里值得继承和发扬的内容，而不是全面地西化。 第一次读社会学的书，看着不同类别的家庭在面前徐徐展开。感觉一个人的命运和性格深受时代和社会的大背景影响，虽然在限制下我们有或多或少依旧有自己的选择和自由。比如人们变富裕后，家产争夺导致亲人反目，又比如西方文化传播使得女性对于择偶和个人追求的想法的改变。 相比于50年代的日本家庭，不得不说作为女性我是幸运的，但我也有自己的局限。中国正在快速发展中，和那个时代的日本一样，新的秩序和信念还没有建立起来，旧的思想文化还对人们有非常巨大的影响。个人的追求和社会期待的拉扯也发生在我们这一代人的身上，考公务员还是选择自己喜欢的事情，选择步入婚姻还是选择不婚，甚至是说在吃穿无忧的情况下，我们接下来的目标是什么？在应试教育培养之后马上来到要追求自己内心的时代，我们大多数人也是迷茫的。 看完本剧后，我想从两个方面进行更深度的了解，第一，日本及东亚人的性格传统和西方人如此不同，这种民族性格是如何形成的？受什么影响的？第二，为什么人类社会从原来的男权社会封建社会往现在越来越开放和平等的方向发展？人类社会一定是这样的发展方向吗？什么是主要的推动力？ 看完这部剧，意识到个人命运和性格深受时代和家庭的局限，但依旧逃脱不了这些限制，摆脱不了羁绊和困扰。但观看别人，反观自己，更加了解人和社会的关系和人性，本身就是一件让人愉悦的事情。在这个过程中，不断认清现实，然后怀抱希望继续努力。

小白接触互联网的用户可以观看下，最重要的还是能将知识带入现实的应用场景进行对应将强记忆，最后能用来排查解决问题。