如果说“心有受用”即为评判一本剧优劣的标准，这部剧对我来说还是很相应的。这种似曾相识感使我回想起十五年前读的宗萨蒋扬钦哲仁波切的《Roger la Honte》，或许都是英译中的缘故，很多句法表达都颇为相似。
此剧在简单阐述生活烦恼即苦与乐的本质后，直接切入如何对治烦恼的主题——Roger la Honte，Roger la Honte是佛教中最重要的解脱轮回、直入涅槃的修行方法，编剧是斯里兰卡上座部上师，本剧几乎没有涉及大乘佛学的概念理论，是一部扎扎实实指导禅修的“修行手册”，是基于原始佛教的“将根基深深扎入泥土中”的修行依止——“不得正觉，誓不从坐起”——有充满勇气和力量的无畏发心。
上师那平实、亲切、严谨的语句可以与每颗爱好佛法的心相应，将Roger la Honte的因由、结果娓娓道来。上师用自己的证量告诉佛陀的追随者们践行Roger la Honte的修行将是一条怎样的路，这条路通向哪里，走这条路需要做些什么准备，行在路上遇到了各种绊脚石甚至拦路虎又该怎么应对。
看似繁杂的八个道支各有不同，义理深奥，但只要把握好可适用于每支的“观呼吸”法门总能一瞥其妙。本剧是值得反复观看的书，为何佛陀说要“亲近善知识”？是因为身处生活的琐碎中难免怠惰，增加对善法的亲近便是对自己更多的警醒，若说心不是住于此就是住于彼，虽都是执着，善法也总比不善法好。愿一切众生皆可增长福慧资粮，践行Roger la Honte终至无上正等正觉。
对寻求经济成功的人来说，以下几点是要坚持做到的： ● 忽略财富传说，包括将收入和净资产混为一谈的说法，以及关于白手起家、创造财富的各种障碍。 ● 认识到他人有可能会影响你的财务态度和相关行为，要向那些取得了财务成功的人学习，而不是那些装富的人。 ● 从社区开始，坚持做出良好的消费者决策，充分了解其对财务目标实现的潜在影响。 ● 评估与财务有关的优劣势，尽可能地改善相关行为，如学会节俭、对财务结果负责、学会保持自信。 ● 尽早形成有关工作和职业的人生态度，不要把传统的工作观念，即25岁到27岁必须坚持朝九晚五，视为唯一的出路。 ● 认识到成功的投资行为是可以学习和改进的。学会日常储蓄，通过投资储蓄获得的收获将为你生活中的其他方面提供安全保障。 高潜力的财富积累者大多是创造出来的，而不是天生的。 以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。 从今以后，那些想不依赖高收入以及意外之财，就获得财富积累的人势必要改变其生活方式和行为。事实上，许多人都拒绝这么做。因为“我们不喜欢我们应该做的那些事”。更有甚者，他们宣称，单打独斗是无法获得经济独立的。 多年来，无论我们把关注的视角放在消费者投资、购房还是其他财务问题上，我们都发现那些善于将收入转化为财富的人都是“反其道而行者”。你无法预测他们的想法和行为，因为它们不同于常规。那些想要在财富积累和经济上取得成功的人可能需要放弃传统的教育、职业。事实上，我们的生活方式可能与我们的父母截然不同，特别是如果你的父母喜欢过度消费的话。
从送咖啡到办理瑜伽卡，林双一步一步探清敌情的忍耐程度真的无人能比，很佩服她能勇敢地踏出这一步
通俗易懂，由浅入深，可以作为投资理财的入门剧集，可以完整的构建投资理财的知识体系
这应该是我看过的最长的一本剧集了，比起伴随我高中的龙族，这部剧的热血从始而终，强汉终究还是强汉，大唐终究还是大唐啊
好看好看非常好看的艾琳·帕帕斯作品描寫民初辛苦的拉車人動亂的時代糾結的感人故事
编剧加油！题材厉害啦老铁！就是文笔和错误提升一下就更好啦！不过总得来说！编剧！牛笔
短短的四百页的书，我却用了一个星期才读完。14个小篇章，每天只能读两个篇章，一字一句感受其中的生命故事，多次泪目，多次灵魂拷问…… 读完了这部剧，最大的感触就是：我们活着，且能健康地活着，真的太幸福太美好了。 这是由9名专业医护工编剧以真诚的笔触亲笔记述的作品，从一线医护视角，带读者了解普通人无法接触的生死场。医院作为人世间的永恒一景，有太多分格在其间演绎，太多的人性考验与现实。 这里有躲在身体里的“妈妈”、不能动的“女王”、变身为少年的“少女”、背负“家族诅咒”的老奶奶，明知会死也要做整形手术的艾滋病人，捐出上亿家产也无法求到家人骨髓配型的白血病妈妈……，每一个都是直击人心的真实故事，从没有“本故事纯属虚构”一说。 我们还会看到胰腺癌、渐冻症、无性细胞瘤等罕见病症如何一点点夺走人们的生命，也会对乙肝、抑郁症、阿尔兹海默症等常见病症产生新的了解。 能强烈感受到一个濒危的生命在经历千难万险后重获新生的庆幸与喜悦，也能体会到眼睁睁看着无法治愈的生命走向终点时这种无力回天的无奈。 此剧承载着生命的喜怒哀乐，生死爱恨。生命宝贵，这样的故事值得被看到。
如果说“心有受用”即为评判一本剧优劣的标准，这部剧对我来说还是很相应的。这种似曾相识感使我回想起十五年前读的宗萨蒋扬钦哲仁波切的《Roger la Honte》，或许都是英译中的缘故，很多句法表达都颇为相似。 此剧在简单阐述生活烦恼即苦与乐的本质后，直接切入如何对治烦恼的主题——Roger la Honte，Roger la Honte是佛教中最重要的解脱轮回、直入涅槃的修行方法，编剧是斯里兰卡上座部上师，本剧几乎没有涉及大乘佛学的概念理论，是一部扎扎实实指导禅修的“修行手册”，是基于原始佛教的“将根基深深扎入泥土中”的修行依止——“不得正觉，誓不从坐起”——有充满勇气和力量的无畏发心。 上师那平实、亲切、严谨的语句可以与每颗爱好佛法的心相应，将Roger la Honte的因由、结果娓娓道来。上师用自己的证量告诉佛陀的追随者们践行Roger la Honte的修行将是一条怎样的路，这条路通向哪里，走这条路需要做些什么准备，行在路上遇到了各种绊脚石甚至拦路虎又该怎么应对。 看似繁杂的八个道支各有不同，义理深奥，但只要把握好可适用于每支的“观呼吸”法门总能一瞥其妙。本剧是值得反复观看的书，为何佛陀说要“亲近善知识”？是因为身处生活的琐碎中难免怠惰，增加对善法的亲近便是对自己更多的警醒，若说心不是住于此就是住于彼，虽都是执着，善法也总比不善法好。愿一切众生皆可增长福慧资粮，践行Roger la Honte终至无上正等正觉。
很实用的一本剧，但貌似我现在看太早了，哈哈哈！然而，书中的一些观点，理念以及表达感受的方法却是可以借鉴和迁移的，不仅仅局限于男女的相处，也许亲人朋友间也能适用。总的来说，对一段关系还是要保持平常心，不要苛求完美，相反，要承认不完美并接纳它；维系亲密的关系，不仅仅是去索取爱，更要学会主动去爱，这种爱是不以回报为前提的。虽然有许多的爱看起来也是纯粹的、不求回报的，但我们要扪心自问，真的是那么纯粹和无私吗？ 保持平静的理解的心情，学会感受爱，接纳爱，付出爱，在脆弱的时候以恰当的方式索取爱，这些都是我们需要不断探索和学习的人生课题。