American Disciples

我们对孩子大部分时间应该是观察和引导，提供孩子每个阶段孩子发展所需要的环境 ，而不是打扰和替孩子做事。

两位看上去毫不相关的主题融合到了一起，编剧对良质的思考具有深度，这部剧的哲学部分观看起来确实是有一定的难度，个人更喜欢旅行的部分。

过去是已完成的现在，未来是现在的延续。过好当下，活成自己喜欢的模样 命运让你忙你就忙，一件事情接着一件事情去做呗。尽心尽力，随遇而安，顺其自然

主要看了第三部分的访谈，能看出来提出好的问题多么重要。 最后一篇尼古拉和费兰特的对话最为精彩，尼古拉的问题（或者说思考）很深入，费兰特的回答也旗鼓相当，和前面十几篇对比明显。 这部剧被我作为那不勒斯四部曲的饭后甜点，稍微品品，还是略有兴味。

基督教源于犹太教，从犹太教分离出来。基督教在发展过程中又分为天主教，东正教，新教。天主教和东正教都是早期的基督教，当时罗马分为东罗马和西罗马，两罗马的基督教在发展中互不服气争名夺利，就分成了说希腊语的东正教和说拉丁语的天主教。随着哲学的发展，天主教也在新思想的冲击下不断的分离出新的宗派，这些宗派发展成基督新教。东正教和新教都没有发展到天主教教皇的地位，历史上都没有像天主教那样政教一体，成为教皇国。东正教和新教都是在各国政府下的宗教团体，受制于各国政府，遵循各国规定传教。只有天主教，在欧洲中世纪实际掌握欧洲各国，能够任免皇帝国王，可以开除皇帝国王的教籍，达到权利顶峰。

大学时读过这部剧，然后一直记得这是一本非常悲伤的书，却渐渐淡忘了故事的人物和情节。十几年里，我向很多人推荐过这部剧，今天我才再一次重读这个故事，对十几年前的观看竟没有太多的记忆。我是读完追风筝的人再来读American Disciples的，相对来说，American Disciples的文字叙述和人物塑造更成熟，情感更从容沉郁。整本剧看得很痛苦，情感深受摧残般的折磨。一开始还是云淡风轻的温情脉脉，所有的描写都给你美好的希冀，下一秒希望破灭，一步步跌入深渊，一步步万劫不复。看到后面，甚至一出现短暂的美好，就会揪心地祈祷不要再毁灭了。胡赛尼写尽了玛丽娅姆和莱拉这两个女人的苦难，让你窥见地狱，以及在地狱里依然坚守的仁慈爱善，和由此升腾起的希望。幸好，结局是美好的，编剧残忍了大半部书，在结尾安排了莱拉和塔里克的圆满，给饱受折磨的心灵些许慰藉。

话本剧集就是古代人的故事会，我们现在看未免俗套了，但当时的老百姓看起来应该还是津津有味的。

还是很好看的。特别是后半段保罗的变化，让你突然觉得剧集要结束了，不舍得看完。这是唯一一本我看得很慢，不希望快点看完的书！（这个版本的翻译真不行，还好有万能的书友）

然则天下事，吉凶祸福，各有来因，当无丝毫舛错，而惜乎从旁冷观者之无人也。姑妄言之，姑妄听之。

朱一龙的演技拖垮了整部剧。可惜了胡军啊。