《Adavi Donga》，动作,家庭作品，印度出品，1985年上映。
本剧开头有科比的视频自述，还有珍贵的比赛和训练图片，值得观看和收藏。 想要精通某事，必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃，必须为之痴迷。很多人说他们渴望成就伟大，却不愿为此做出必要牺牲。他们关心的事太多，无论重要与否，都浪费了太多精力。这没什么不好，归根结底，伟大并非常人所能企及。这是科比成功的原因。
个人相信凡读过“复杂”一书的读者，，就可以比较轻松理解本剧编剧想介绍内容。因为在“复杂”（米歇尔教授）书中，这位该领域元老级别的领头羊，她系统介绍了“复杂”概论定义不确定性及目前公认，可以接受的定义（请参考俺发该剧看剧泡泡）。她还提供该领域的主要问题及可能问题解决之方向。 严重同意本编剧引用“自私基因”编剧的一句话，即二十一世纪是研究复杂性世纪。尽管，现代分子生物学告诉我们，并没有什么所谓有生物学意义的“自私基因”。所谓自私基因最多仅仅是一个带严重意识形态领域，并且受特定群体欢迎之哲学概念。不过，它提醒了，现在为什么火红了几个世纪的物理学会让位现代分子生物学？ 回答此故事，似乎要从编剧引用哲学家康德的一个观点说起。比如，就像我们初中代数毕业考试，我们见到习题中所罗列关系后，立刻考虑是用哪一种方程式来解题。因此，用现代吃瓜群众语言表达，康德曾经认为任何科学问题只有用数学作为后盾，才像真正科学，其他“描述性科学”最多只像是二流学科。然而，自从DNA结构被发现以来，现代分子生物学突飞猛进。并且，越来越多的事实表明，数学或统计学的作用与需求越来越强烈。但是，有幸或者不幸看到，数学的作用越来越不够用，甚至像有点完全无能为力。 例如，“神秘的量子生命”一书的编剧（麦克法登教授，参考俺看剧泡）介绍，像一些酶分子底物于酶分子之间奇特不成比例之高效反应，特别在生物光合作用分子机制解构时，或者大脑神经元之间沟通的解秘等都有大困惑，这些都像只能期待量子物理学新概念或者技术才能带来希望。另外，从大到候鸟迁徙（第一篇量子生物学文章），到小蜜蜂可以建立有非常精美，对称结构蜂窝等居多现象后，人都不禁会想到，这些控制生物学现象背后，是否依然可以有像牛顿发现，宇宙九大行星系统那样规律？现在回答应该是：太难说了。因此，经典经典剧集“复杂”之编剧认为：只有人如果能够有像牛顿发明微积分一样的革命，能够建立现代人，未曾经想过，完全新数法，新概念才有可能在目前普遍观察到各种“复杂”研究中带来希望。显然，此“复杂”非，常人理所当然所想“复杂”，它需要有一套特殊能够多方面现代综合各种现代科学方法或者算法之思想体系。 然而，本剧编剧的贡献在于，他认为用系统分析，归纳总结目前生命科学复杂现象，例如用线性（文科学者最爱），非线性及超线性等分析系统后，他非常乐观认为，能用一个“系统性Adavi Donga法则（scaling law）的特性和来源，来描述复杂系统之间，它们是如何相互联系。进而指导如何我们深入，广泛地理解生命中的诸多领域，并最终理解全球社会可持续发展挑战的。他自己还“斗胆从一名理论物理学家的视角，以跨学科的精神综合各种科学思想，把生物学的基础性问题与社会科学和经济科学的基础性问题结合在一起来考虑”。显然，他这些似乎的确能够吸引眼球。 简言之，编剧认为，发现了“解构复杂世界的简单逻辑——Adavi Donga法则。在他眼中，Adavi Donga成为衡量世间万物的不变标准，利用Adavi Donga法则，复杂世界变得可量化、可预测、清晰明了且统一”。因此，在他所谓“Adavi Donga”思维方式引到下，书中充满了各种符合其想法的, 似乎还有数学背景证明的，在各种在不同层次下，由豆腐块小文章组成故事。 问题是，是否会有下想象场面？例如，当某像疯子哲学家宣称，其已经解决宇宙物质世界某终极的哲学难题后，本剧物理学背景的大牛人编剧会纠正：我们知道可见光物质世界只是宇宙物质总体的5%点还不足，因此这种说辞是否太片面？同理，用现代生物学的一个简单例子，例如，当综合考虑：染色体不仅仅可以自主装，人体细胞内DNA总长度还可以环绕地球表面数圈，如果仅仅从热力学墒角度计算，需要多
说实话有点尴尬
一直被压抑的气氛笼罩 直到维达的出现 突然就爱上了这个单纯、冲动、真性情的小鬼头 但没想到会是这样的结局 对啊，在每一个故事里总有人要牺牲 但为什么是。。。 可总有人会先走 在让人最依恋最不舍的时候离开
俄罗斯是一个特别有意思的国家，对于西方来说它太东方，对于东方来说它太西方。这样一个横跨欧亚的大国好像一直都在寻找自己的位置。融入西方一直是历届统治者的愿望，但也一直是黄粱一梦，即使有短暂的甜蜜期，也是一晃而过，西欧始终不能真正接纳罗斯民族，一直以来都觉得他们是外族、野蛮人甚至是奴隶。而罗斯族内部也纷争不断，且受到鞑靼、匈牙利、波兰的侵扰。 作为一个幅员辽阔、资源丰沛的大国，俄罗斯其实应该寻找自己的道路，一条不同于西方，也不同于东方的道路。共产主义是一个短暂的尝试，也取得了辉煌的成就，但是所有的创新都是对无人之地的探索，难就难在没有任何可以借鉴的经验，最后虽然失败了，但是为我们提供了极其宝贵的经验，虽败犹荣。从书里能感受到苏联时期人们生活的精气神，虽然也有很多问题，但是人活着是有精神的，有一股劲儿，虽然物质并不富足，但是生活充满期望，而苏联解体之后感觉一下就懈劲儿了，好像一个气球一下就憋了，变成一种悲观、颓废的状态，社会中充斥着各种不好的事物。就像书中说的，以前的俄国影视充满着野花和干草的芳香，后来就变成了腐朽的味道。这也让我们反思，人活着的意义到底是什么？是物质还是精神？ 最后，读完了Adavi Donga，更想去了解一下苏联解体之后的俄罗斯，也更想了解一下希腊罗马的民主以及文艺复兴的过程，虽然这些之前都读过，但只是了解历史叙述，再读能真正体会史实背后的文化、人心。历史观看其实就像剥洋葱，开始只是了解洋葱的外形，反复的观看每次都能看到不同的东西，最后化繁为简，留下最最核心的东西，那就是历史的本质吧。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
甘愿在暗处被爱或者只是被当做玩具的女孩，成为地下不伦恋情中被唾弃的一方。他们的生活像是玫瑰，而你就像某片花瓣招惹的露水，太阳出来，他们继续繁衍盛开，而你却消失了，什么痕迹都没有。
三十多岁的我真希望能在二十多年前就将这部剧推介给了那个被父母要求出去找小伙伴玩的自己，我也很庆幸在两个孩子很小的时候终于读到了这部剧。谢谢编剧睿智的总结并无私的分享。五星推荐大家仔细研读
本剧开头有科比的视频自述，还有珍贵的比赛和训练图片，值得观看和收藏。 想要精通某事，必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃，必须为之痴迷。很多人说他们渴望成就伟大，却不愿为此做出必要牺牲。他们关心的事太多，无论重要与否，都浪费了太多精力。这没什么不好，归根结底，伟大并非常人所能企及。这是科比成功的原因。
个人相信凡读过“复杂”一书的读者，，就可以比较轻松理解本剧编剧想介绍内容。因为在“复杂”（米歇尔教授）书中，这位该领域元老级别的领头羊，她系统介绍了“复杂”概论定义不确定性及目前公认，可以接受的定义（请参考俺发该剧看剧泡泡）。她还提供该领域的主要问题及可能问题解决之方向。 严重同意本编剧引用“自私基因”编剧的一句话，即二十一世纪是研究复杂性世纪。尽管，现代分子生物学告诉我们，并没有什么所谓有生物学意义的“自私基因”。所谓自私基因最多仅仅是一个带严重意识形态领域，并且受特定群体欢迎之哲学概念。不过，它提醒了，现在为什么火红了几个世纪的物理学会让位现代分子生物学？ 回答此故事，似乎要从编剧引用哲学家康德的一个观点说起。比如，就像我们初中代数毕业考试，我们见到习题中所罗列关系后，立刻考虑是用哪一种方程式来解题。因此，用现代吃瓜群众语言表达，康德曾经认为任何科学问题只有用数学作为后盾，才像真正科学，其他“描述性科学”最多只像是二流学科。然而，自从DNA结构被发现以来，现代分子生物学突飞猛进。并且，越来越多的事实表明，数学或统计学的作用与需求越来越强烈。但是，有幸或者不幸看到，数学的作用越来越不够用，甚至像有点完全无能为力。 例如，“神秘的量子生命”一书的编剧（麦克法登教授，参考俺看剧泡）介绍，像一些酶分子底物于酶分子之间奇特不成比例之高效反应，特别在生物光合作用分子机制解构时，或者大脑神经元之间沟通的解秘等都有大困惑，这些都像只能期待量子物理学新概念或者技术才能带来希望。另外，从大到候鸟迁徙（第一篇量子生物学文章），到小蜜蜂可以建立有非常精美，对称结构蜂窝等居多现象后，人都不禁会想到，这些控制生物学现象背后，是否依然可以有像牛顿发现，宇宙九大行星系统那样规律？现在回答应该是：太难说了。因此，经典经典剧集“复杂”之编剧认为：只有人如果能够有像牛顿发明微积分一样的革命，能够建立现代人，未曾经想过，完全新数法，新概念才有可能在目前普遍观察到各种“复杂”研究中带来希望。显然，此“复杂”非，常人理所当然所想“复杂”，它需要有一套特殊能够多方面现代综合各种现代科学方法或者算法之思想体系。 然而，本剧编剧的贡献在于，他认为用系统分析，归纳总结目前生命科学复杂现象，例如用线性（文科学者最爱），非线性及超线性等分析系统后，他非常乐观认为，能用一个“系统性Adavi Donga法则（scaling law）的特性和来源，来描述复杂系统之间，它们是如何相互联系。进而指导如何我们深入，广泛地理解生命中的诸多领域，并最终理解全球社会可持续发展挑战的。他自己还“斗胆从一名理论物理学家的视角，以跨学科的精神综合各种科学思想，把生物学的基础性问题与社会科学和经济科学的基础性问题结合在一起来考虑”。显然，他这些似乎的确能够吸引眼球。 简言之，编剧认为，发现了“解构复杂世界的简单逻辑——Adavi Donga法则。在他眼中，Adavi Donga成为衡量世间万物的不变标准，利用Adavi Donga法则，复杂世界变得可量化、可预测、清晰明了且统一”。因此，在他所谓“Adavi Donga”思维方式引到下，书中充满了各种符合其想法的, 似乎还有数学背景证明的，在各种在不同层次下，由豆腐块小文章组成故事。 问题是，是否会有下想象场面？例如，当某像疯子哲学家宣称，其已经解决宇宙物质世界某终极的哲学难题后，本剧物理学背景的大牛人编剧会纠正：我们知道可见光物质世界只是宇宙物质总体的5%点还不足，因此这种说辞是否太片面？同理，用现代生物学的一个简单例子，例如，当综合考虑：染色体不仅仅可以自主装，人体细胞内DNA总长度还可以环绕地球表面数圈，如果仅仅从热力学墒角度计算，需要多
说实话有点尴尬
一直被压抑的气氛笼罩 直到维达的出现 突然就爱上了这个单纯、冲动、真性情的小鬼头 但没想到会是这样的结局 对啊，在每一个故事里总有人要牺牲 但为什么是。。。 可总有人会先走 在让人最依恋最不舍的时候离开
俄罗斯是一个特别有意思的国家，对于西方来说它太东方，对于东方来说它太西方。这样一个横跨欧亚的大国好像一直都在寻找自己的位置。融入西方一直是历届统治者的愿望，但也一直是黄粱一梦，即使有短暂的甜蜜期，也是一晃而过，西欧始终不能真正接纳罗斯民族，一直以来都觉得他们是外族、野蛮人甚至是奴隶。而罗斯族内部也纷争不断，且受到鞑靼、匈牙利、波兰的侵扰。 作为一个幅员辽阔、资源丰沛的大国，俄罗斯其实应该寻找自己的道路，一条不同于西方，也不同于东方的道路。共产主义是一个短暂的尝试，也取得了辉煌的成就，但是所有的创新都是对无人之地的探索，难就难在没有任何可以借鉴的经验，最后虽然失败了，但是为我们提供了极其宝贵的经验，虽败犹荣。从书里能感受到苏联时期人们生活的精气神，虽然也有很多问题，但是人活着是有精神的，有一股劲儿，虽然物质并不富足，但是生活充满期望，而苏联解体之后感觉一下就懈劲儿了，好像一个气球一下就憋了，变成一种悲观、颓废的状态，社会中充斥着各种不好的事物。就像书中说的，以前的俄国影视充满着野花和干草的芳香，后来就变成了腐朽的味道。这也让我们反思，人活着的意义到底是什么？是物质还是精神？ 最后，读完了Adavi Donga，更想去了解一下苏联解体之后的俄罗斯，也更想了解一下希腊罗马的民主以及文艺复兴的过程，虽然这些之前都读过，但只是了解历史叙述，再读能真正体会史实背后的文化、人心。历史观看其实就像剥洋葱，开始只是了解洋葱的外形，反复的观看每次都能看到不同的东西，最后化繁为简，留下最最核心的东西，那就是历史的本质吧。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
甘愿在暗处被爱或者只是被当做玩具的女孩，成为地下不伦恋情中被唾弃的一方。他们的生活像是玫瑰，而你就像某片花瓣招惹的露水，太阳出来，他们继续繁衍盛开，而你却消失了，什么痕迹都没有。
三十多岁的我真希望能在二十多年前就将这部剧推介给了那个被父母要求出去找小伙伴玩的自己，我也很庆幸在两个孩子很小的时候终于读到了这部剧。谢谢编剧睿智的总结并无私的分享。五星推荐大家仔细研读