《Medianoche》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
近期看完的第二本剧，产生了十分积极的影响。看剧这件事和你的生活不是加法效应，而是会产生乘法效应。它不会显式的给你的生活带来收益，但它会给你的生活加杠杆，加倍乘因子，让你的格局和视野变得更高，更大。
没看完，开头真的不吸引人，感觉很生硬，后面创作得如何不知道，只能给这个开头一个分了
和平年代，还需看一些这样的书，才能指引自己走一条清白正义的路子。
是最近看的篇幅最长的一部书了，其中提到的无论“糖域”实验，还是冥律定律和非零博弈等概念，都令我印象深刻！从中学到的收获是，经济远比我们想象的要复杂，当我们以为我们懂得它的规律，可能去预见一些经济大事件时，现实的结论，往往是出乎意料的……不过持续探讨与总结，亦是我们人类社会能够发展进步的原因！大千世界中每个人的微观经济行为，其实都在改变宏观世界的经济趋势，未来，希望财富的增长是让我们每个人更幸福，我们生活的世界更美好！
追剧名，还以为要讲五百年的故事，其实不然；看海报的介绍，以为读的过程中会有多种沉浸式观看才能体验得到的共鸣，其实不然。阳明心学的成就勿庸置疑，编剧本人学术水平勿庸置疑。但仅就此剧而论，涉及阳明心学本身的讲解总体显粗浅，编剧的评价性观点较多且大条，论证欠充分，说是一本剧，其实更象是日常讲学的笔录汇总。适合喜欢听故事而且对文字表述不挑剔的读者观看；也适合希望通过此剧概括了解阳明心学的读者观看。个人感受，不喜勿喷。
所有的一切和人无关，政治制度没有根本的改革，这样的事情还是会继续发生。 推动社会变化的是技术革命，譬如现在的智能手机，直播，自媒体概念！ 所以首先让新的技术，理念可以盛行，倒推社会变革，再到政治变革，因为政治家是不会主动变革的。企业也不会主动变革，一切都需要自由的市场去制造问题，解决问题使社会进步，但是我们最终进步到哪里去呢？ 最终要么在地球之外找到新的生存空间和资源发现，要么最终耗尽资源，人类自然淘汰。 人只是宇宙、地球出现的一种动物，他和其它动物有区别，但还是动物，所以一切都逃不过自然规律，都在茫茫大道上前行！
2021年7月1日 欧维，一个坚持原则、乐于助人、正直善良的人，在失去深爱的妻子后，多次想要自杀却不能，为邻居们的需要而活了下来。一个不善言辞的人在死后却能得到那么多人的怀念。
这部剧是爱因斯坦近百篇长短不一的文章的合集，属于“散”系列。但尽管如此，作为划时代的科学巨匠和影响世界的知识分子，从这些覆盖广泛的讨论议题中，我们不难摘取出不少光华四溢的思想火花。对于这样一位智者，我们可以通过这部剧获得不少的启示。 全书分成五部分，我个人认为第一部和第五部启发性最大，可重点反复赏读。 下面是我摘选的一些书中的精华句子（黑方块后的是文章题目）： ◆ 一个人的真正价值 >> 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 ◆ 善与恶 >> 最受爱戴的人应该是那些对于改善人类和人类生活最有贡献的人。这在原则上讲应该是对的。但是，如果你进一步问这类人是谁，就会遇到不小的麻烦。对于政治领袖，甚至宗教领袖，他们究竟是为善多还是作恶多，向来难以定论。因此我非常真诚地相信，为社会大众提供最好服务的人，是为大众提供可以用来自我升华的工作，从而间接使人臻于完善的人。这首先适用于伟大的艺术家，其次也适用于科学家。无疑，提升人的思想境界并丰富其内在本质的，并非研究成果，而是追求理解的动力，是那种创造性和感受性的脑力劳动。 ◆ 科学研究的宗教情怀 >> 但是，科学研究者却痴迷于所有事件中的因果关系。对他而言，未来同过去一样，都是必然的和确定的。道德不是神圣的，而纯粹是人的事情。他的宗教情怀是以这种形式出现的：对自然规律性的和谐入神般着迷，这种和谐揭示出了一种如此深邃的理性；与此相比，人类一切有意义的思考和安排都只不过是其微乎其微的反映。只要他能够挣脱自私欲望的奴役，这种情感将是他生活和工作的指导原则。 ◆ 科学与宗教 >> 科学方法能教给我们的只是，事实是如何相互联系，又是如何相互制约的。获得客观知识是人类所能拥有的最高抱负，你们当然不会怀疑我想贬低人类在这个领域所进行的英勇努力的成就。然而同样真切的是，有关“是（is）”什么的知识并不直接打开通向“应该是（should be）”什么之门。人们可以对是什么有最清楚完整的认识，可还是不能从中推论出我们人类渴望的目标是什么。客观知识为我们实现某些目标提供了强有力的工具，但是终极目标本身以及对实现它的热望必须来自另一个源泉。 >> 科学就是一种长达数个世纪的努力，通过系统的思想把这个世界中可以感知的现象尽可能完全地联系起来。大胆地说，它是通过概念化这一过程对存在进行后验重建的企图。 ◆ 宗教与科学势不两立吗？ >> 可以把科学定义为“以系统思维寻求我们的感觉经验之间的规律性关系”。科学直接产生知识，间接产生行动的手段。如果提前设定了明确的目标，科学就能导致有条理的行动。至于创建目标和做出价值陈述，则超出了科学的功能范围。虽然就其对因果联系的掌握程度这一点来说，科学可以就各种目标和价值兼容与否做出重要结论，但是关于目标和价值的独立的基本定义，仍然超出了科学的范围。 >> 至于宗教，人们普遍认为它涉及的是目标和价值，一般也涉及人类思维与行动的情感基础，只要这些基础不是由人类的不可改变的遗传本性预先决定。宗教关乎人对大自然整体的态度，关乎个人生活和公共生活理想的建立，也关乎人的相互关系。宗教为了达到这些理想，试图通过对传统施以教育的影响，并且发展和传播某些容易理解的思想和叙事故事（史诗和神话）。这些思想和叙事故事易于按照公认的理想来影响价值和行动。 ◆ 对宗教问题的回答 >> 科学研究可以通过鼓励因果思维和提供全局视野而削弱迷信的影响。我深信，所有细致的科学研究工作都基于一种类似于宗教情感的、对理性或世界本身可认知性的热诚信念。 >> 我只能从历史学和心理学的角度看待宗教传统，除此之外，我与之毫无
最后一集的歌 听哭了
质量很高，让我重新认识了悟空悟能悟净，咱们传统文化的故事只要讲出来，还有日漫什么事儿呢。
近期看完的第二本剧，产生了十分积极的影响。看剧这件事和你的生活不是加法效应，而是会产生乘法效应。它不会显式的给你的生活带来收益，但它会给你的生活加杠杆，加倍乘因子，让你的格局和视野变得更高，更大。
没看完，开头真的不吸引人，感觉很生硬，后面创作得如何不知道，只能给这个开头一个分了
和平年代，还需看一些这样的书，才能指引自己走一条清白正义的路子。
是最近看的篇幅最长的一部书了，其中提到的无论“糖域”实验，还是冥律定律和非零博弈等概念，都令我印象深刻！从中学到的收获是，经济远比我们想象的要复杂，当我们以为我们懂得它的规律，可能去预见一些经济大事件时，现实的结论，往往是出乎意料的……不过持续探讨与总结，亦是我们人类社会能够发展进步的原因！大千世界中每个人的微观经济行为，其实都在改变宏观世界的经济趋势，未来，希望财富的增长是让我们每个人更幸福，我们生活的世界更美好！
追剧名，还以为要讲五百年的故事，其实不然；看海报的介绍，以为读的过程中会有多种沉浸式观看才能体验得到的共鸣，其实不然。阳明心学的成就勿庸置疑，编剧本人学术水平勿庸置疑。但仅就此剧而论，涉及阳明心学本身的讲解总体显粗浅，编剧的评价性观点较多且大条，论证欠充分，说是一本剧，其实更象是日常讲学的笔录汇总。适合喜欢听故事而且对文字表述不挑剔的读者观看；也适合希望通过此剧概括了解阳明心学的读者观看。个人感受，不喜勿喷。
所有的一切和人无关，政治制度没有根本的改革，这样的事情还是会继续发生。 推动社会变化的是技术革命，譬如现在的智能手机，直播，自媒体概念！ 所以首先让新的技术，理念可以盛行，倒推社会变革，再到政治变革，因为政治家是不会主动变革的。企业也不会主动变革，一切都需要自由的市场去制造问题，解决问题使社会进步，但是我们最终进步到哪里去呢？ 最终要么在地球之外找到新的生存空间和资源发现，要么最终耗尽资源，人类自然淘汰。 人只是宇宙、地球出现的一种动物，他和其它动物有区别，但还是动物，所以一切都逃不过自然规律，都在茫茫大道上前行！
2021年7月1日 欧维，一个坚持原则、乐于助人、正直善良的人，在失去深爱的妻子后，多次想要自杀却不能，为邻居们的需要而活了下来。一个不善言辞的人在死后却能得到那么多人的怀念。
这部剧是爱因斯坦近百篇长短不一的文章的合集，属于“散”系列。但尽管如此，作为划时代的科学巨匠和影响世界的知识分子，从这些覆盖广泛的讨论议题中，我们不难摘取出不少光华四溢的思想火花。对于这样一位智者，我们可以通过这部剧获得不少的启示。 全书分成五部分，我个人认为第一部和第五部启发性最大，可重点反复赏读。 下面是我摘选的一些书中的精华句子（黑方块后的是文章题目）： ◆ 一个人的真正价值 >> 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 ◆ 善与恶 >> 最受爱戴的人应该是那些对于改善人类和人类生活最有贡献的人。这在原则上讲应该是对的。但是，如果你进一步问这类人是谁，就会遇到不小的麻烦。对于政治领袖，甚至宗教领袖，他们究竟是为善多还是作恶多，向来难以定论。因此我非常真诚地相信，为社会大众提供最好服务的人，是为大众提供可以用来自我升华的工作，从而间接使人臻于完善的人。这首先适用于伟大的艺术家，其次也适用于科学家。无疑，提升人的思想境界并丰富其内在本质的，并非研究成果，而是追求理解的动力，是那种创造性和感受性的脑力劳动。 ◆ 科学研究的宗教情怀 >> 但是，科学研究者却痴迷于所有事件中的因果关系。对他而言，未来同过去一样，都是必然的和确定的。道德不是神圣的，而纯粹是人的事情。他的宗教情怀是以这种形式出现的：对自然规律性的和谐入神般着迷，这种和谐揭示出了一种如此深邃的理性；与此相比，人类一切有意义的思考和安排都只不过是其微乎其微的反映。只要他能够挣脱自私欲望的奴役，这种情感将是他生活和工作的指导原则。 ◆ 科学与宗教 >> 科学方法能教给我们的只是，事实是如何相互联系，又是如何相互制约的。获得客观知识是人类所能拥有的最高抱负，你们当然不会怀疑我想贬低人类在这个领域所进行的英勇努力的成就。然而同样真切的是，有关“是（is）”什么的知识并不直接打开通向“应该是（should be）”什么之门。人们可以对是什么有最清楚完整的认识，可还是不能从中推论出我们人类渴望的目标是什么。客观知识为我们实现某些目标提供了强有力的工具，但是终极目标本身以及对实现它的热望必须来自另一个源泉。 >> 科学就是一种长达数个世纪的努力，通过系统的思想把这个世界中可以感知的现象尽可能完全地联系起来。大胆地说，它是通过概念化这一过程对存在进行后验重建的企图。 ◆ 宗教与科学势不两立吗？ >> 可以把科学定义为“以系统思维寻求我们的感觉经验之间的规律性关系”。科学直接产生知识，间接产生行动的手段。如果提前设定了明确的目标，科学就能导致有条理的行动。至于创建目标和做出价值陈述，则超出了科学的功能范围。虽然就其对因果联系的掌握程度这一点来说，科学可以就各种目标和价值兼容与否做出重要结论，但是关于目标和价值的独立的基本定义，仍然超出了科学的范围。 >> 至于宗教，人们普遍认为它涉及的是目标和价值，一般也涉及人类思维与行动的情感基础，只要这些基础不是由人类的不可改变的遗传本性预先决定。宗教关乎人对大自然整体的态度，关乎个人生活和公共生活理想的建立，也关乎人的相互关系。宗教为了达到这些理想，试图通过对传统施以教育的影响，并且发展和传播某些容易理解的思想和叙事故事（史诗和神话）。这些思想和叙事故事易于按照公认的理想来影响价值和行动。 ◆ 对宗教问题的回答 >> 科学研究可以通过鼓励因果思维和提供全局视野而削弱迷信的影响。我深信，所有细致的科学研究工作都基于一种类似于宗教情感的、对理性或世界本身可认知性的热诚信念。 >> 我只能从历史学和心理学的角度看待宗教传统，除此之外，我与之毫无
最后一集的歌 听哭了
质量很高，让我重新认识了悟空悟能悟净，咱们传统文化的故事只要讲出来，还有日漫什么事儿呢。