谈性说爱Speaking of Sex

比较喜欢前几讲，能够把一些久远的文坛文坛往事和人物轶事娓娓道来，宛若目前，清晰可喜；对于新影视的发韧和渊流也能够化繁为简，条分缕析，有自己独到的见解。其后的很多课，都感觉有些局促敷衍，持论的影视理论略显陈旧，泛泛而谈，隔靴搔痒。最后评述有关鲁迅和张爱玲的影视史地位的内容，状态回升。

有时，像三月的春风吹过心田，有时，又像潺潺的溪水从村头流过，缓缓的，静静的，悠悠的。 时光像慢镜头一般，一帧一帧回放，时而是怀旧的色调，时而暖意洋洋。 读的明明是些许小事，感觉上，居然像一段段散文，带着一点说不出来的抒情，偶尔，一些涟漪泛过心头，想时光停下，去当时当地当景亲眼看一看。 “时间安静得像山门外一直伫立的石狮，好像突然一阵风吹来雪就全消了，再一眨眼寺院里的树就又重新开始发芽，雨生百谷，现在漫山遍野已都是浓浓的翠绿。日复一日，似乎一不小心这一生都要这样流走了。” 有的书，不需要知道编剧是谁，也能像心有灵犀一样，感受着编剧的感受。大人物也好，小人物也罢，看剧的时候，并不重要。经典剧集自然有成为经典剧集的原因，有些寂寂无名的闲书，也未必就没有精华之处。 林语堂先生在《谈性说爱Speaking of Sex》这部剧的自序中就写了“我喜欢那些思想，并不是因为表现那些思想的是什么伟大人物。”顺便说一下，这篇自序我很喜欢，很接地气的影视观，表达也很真挚。 他说，“在灰烬里拾到一颗小珍珠，比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快活。”很让我这种喜欢扒拉乱七八糟闲书的人有共鸣之感。 再说善哉善哉这部剧，仿佛从任何一页都能看下去，看几页也无妨。于是并不算长的书，我拖拖拉拉看了很久。碎片时间读上两三页，也觉得这时间碎得很值得。 “时隔这么多年，剥去那些钦羡和向往，我才恍然发觉其实我们都一样，一样地来自北方，一样地试图跳脱，一样地把汹涌的心绪埋成了暗流。时隔这么多年，我才终于能体会到他的心绪——那也是我的心绪。 时隔这么多年，我没有成为他，我却一直都和他一样。” 文字有时会骗人的，同样一件事，不同的人去写，去记录，经常会有完全不一样的感觉。当然，与摄影一样，同样的风景，视角不同，出来的图片也不同。打动人的，时常并不是完美的布局，而仅仅是真挚的情感和豁达的人生之观。 “成天不学无术，也怠于钻研，佛法究竟是什么？我是讲不上来的。但我深知佛法看起来会是什么样子，是师父的样子，是知客的样子，是师兄的样子，是我身边的人的样子。” 突然想起来那句话，世界不是你看到的样子,而是你想看到的样子。 那么我们为文字动容的同时，是不是也在被自己打动？ “生活从来不会因为自己比别人遭受过更多的挫折和苦难就优待自己，也从来不会因为自己走过的路比别人更曲折就柳暗花明，生活是每一天每一天都在延伸的日子，是夜以继日地不停生存。” 正如那首歌里写的：What I do know, is to us the world is different, as we are to the world. 每个人的人生都是第一次，有些感悟就在一些小事情中滋生。或许浅薄，或许深刻。 “初见之下，单是山门前的台阶就已经显得很长了，但藏在山门之后的道路更加地高远，远处的石阶隐在夜色里看不清晰，漫长得好似没有尽头一般，让我迈上去的脚步都不由得犹豫了起来。 直到很多年后，兜兜转转又回来，我才终于在又走上石阶时踏出了第一个略微坚定了些的步子。” 明远的文字带着浓郁的入过世的出世之感，比较不同的是没有那种千帆历尽而归来的沧桑，也没有那种刻意的正能量般的典型表态，在不经意间，娓娓道来的人和事，偶尔也透着些许烦扰和小愁绪，随着时光悠悠而过，也会有种淡淡的安慰，无论任何事情，仿佛都可以发自内心地释然。 后面有几集数似乎没有前文让人存有印象，起码我读起来是这样，读过即忘。没读明白，也许因为故事没入心吧。 但是也很难说，因为我自己也有经常想表达一些什么却总有一些东西表达不清的时候，自己体会自己的感受很清晰深刻，但是要把事情写出来给人的感觉就不一定了。能讲故事说事情时，表

中华文化，博大精深，美丽的宝藏总是需要一点点的去挖掘，而自己也可于其中慢慢打磨，成为一个更好的人