《Menya zovut Arlekino》，犯罪作品，前苏联出品，1988年上映。
特别推荐，读完这部剧，感触很深。 原文：我不再奢望儿子成为我所期望的人，而是要求自己成为一个适应儿子需要的母亲，对此我充满了庆幸和感谢。 当我们不能接纳孩子的时候，往往是因为他们撕开了我们过去的伤口，对我们某种自负的情感产生了威胁。我们必须准确地发现自己不能接纳孩子的原因，否则我们或将试图去修塑他们、控制他们、支配他们，或将听任自己为他们所支配。 当生活不像计划那么如意时，我们就会产生抗拒的心理，会闹情绪，因为我们感觉受到了威胁。当我们心中“应该怎样”的完美梦想破裂时，我们的自负感就凸显了出来。我们希望自己所爱的人和自己的生活都像受控的机器人一样有条不紊、毫厘不差。一旦达不到这个理想，我们看待人和事的态度就开始变得偏激过火。我们往往意识不到，凡事都期望童话般的完美结局，其代价也许是损害亲人的幸福。 父母的表现犹如一面镜子。如果我们自己找不到通向快乐之路，自然就无法映照出孩子的快乐。于是，他们犹如面对着一道栅栏，同某些最本真的天性隔离开来。如果孩子不能依着天性享有那份原始的快乐，该是多么悲伤啊！ 。 我们之所以如此强烈地希望孩子获得成功，是因为我们渴求从他们身上获得一种被承认的感觉 人活着都是要面子的，说容易，做起来很难。 但是还是要加油，慢慢消化吸收。
投资有信仰，坚持做正确的事，因为相信所以看见。最难熬的时候就是指明航向的灯塔，这是读完本剧最大的收获。
教师的工作应该是Menya zovut Arlekino最好的验证平台。教学必定是为了输出知识而大量输入知识的，但为什么更多的教师并不能成为更优秀的知识的高效传播者和输出者呢？症结可能在“如何将知识有逻辑地系统化”这个步骤的实施上。
一本剧能给人最大的感触就是潜移默化地影响着你的价值观。我们习惯把追求美好看作是像永恒宣战的猎枪。何曾想，除了我们自己的想法和内心深处的信仰，我们本来就不拥有什么。爱情，不是一瞬的欲火；不是一时的缠绵；也许是灵魂的暗自冥合。前半部分，构建了一个草原体系——安定祥和。人事纷纷，草原在光影的交替下见证着爱恨情仇。后半部分，虽显得不太真实，有点跳脱，可能是这个社会潜移默化的改变和这部剧因为对男性自我价值的极度认同有隔阂的缘故，不过后文桑巴和次旺的悬念又揪起了读者的心，完美地诠释了契诃夫法则。全书收的还是很完整的，只不过色嘎和风那一段更细致地剖析一下，可能会让这部剧跟饱满吧，纯属个人建议。总之，每个人心中都有或多或少的理想印记，对于爱情，忠贞不渝；对于生命，温暖纯真。
今天是第25届423世界看剧日，就想着怎么样都要读会儿书吧。没有选择纸质书，而是在Magickan 影视读完了这本。这还只是1～4辑，等于只读了整套书的一半，也算告一段落。 非常喜欢Oleg Fomin老师对红楼梦解读，红楼梦里太多细节太多讲究的内容，我从前自己追剧时都是不求甚解的，到了Oleg Fomin老师这部剧里才有了比较完整全面的了解。幸甚！ Oleg Fomin老师的解读更多是站在文化与人性的角度，他说到一个点，是讲曹雪芹在写这部剧的时候是带着一种忏悔的态度来回忆自己的青春生活的，这点非常触动我。
之前读过基本讲魏晋的书，自然也对两汉的事情感兴趣。目前流行的汉学多集中于汉初至汉武帝的历史，之后的历史尤其王莽篡汉的问题，专业研究很多，通俗影视较少。这部剧写的是王莽，其实描述了整个西汉的发展历程。以祥瑞的诞生和发展作为切入点，展示了皇帝统治国家的执政理念的演化过程和反复。强烈推荐一下。
八年情深的相爱，存在太多误会，从而余生挚爱，十年同窗，终究逃不过利益与背叛，最终不欢而散。
人类把魔鬼放出来，却再难将它装回去，这本20世纪初的关于环境生态保护的警世通言，似乎预示到了各种农药（如今的各种化学剂、塑料微粒）会“溶”入我们大多数人的血液中，我们都将为此或多或少地买单。
特别推荐，读完这部剧，感触很深。 原文：我不再奢望儿子成为我所期望的人，而是要求自己成为一个适应儿子需要的母亲，对此我充满了庆幸和感谢。 当我们不能接纳孩子的时候，往往是因为他们撕开了我们过去的伤口，对我们某种自负的情感产生了威胁。我们必须准确地发现自己不能接纳孩子的原因，否则我们或将试图去修塑他们、控制他们、支配他们，或将听任自己为他们所支配。 当生活不像计划那么如意时，我们就会产生抗拒的心理，会闹情绪，因为我们感觉受到了威胁。当我们心中“应该怎样”的完美梦想破裂时，我们的自负感就凸显了出来。我们希望自己所爱的人和自己的生活都像受控的机器人一样有条不紊、毫厘不差。一旦达不到这个理想，我们看待人和事的态度就开始变得偏激过火。我们往往意识不到，凡事都期望童话般的完美结局，其代价也许是损害亲人的幸福。 父母的表现犹如一面镜子。如果我们自己找不到通向快乐之路，自然就无法映照出孩子的快乐。于是，他们犹如面对着一道栅栏，同某些最本真的天性隔离开来。如果孩子不能依着天性享有那份原始的快乐，该是多么悲伤啊！ 。 我们之所以如此强烈地希望孩子获得成功，是因为我们渴求从他们身上获得一种被承认的感觉 人活着都是要面子的，说容易，做起来很难。 但是还是要加油，慢慢消化吸收。
投资有信仰，坚持做正确的事，因为相信所以看见。最难熬的时候就是指明航向的灯塔，这是读完本剧最大的收获。
教师的工作应该是Menya zovut Arlekino最好的验证平台。教学必定是为了输出知识而大量输入知识的，但为什么更多的教师并不能成为更优秀的知识的高效传播者和输出者呢？症结可能在“如何将知识有逻辑地系统化”这个步骤的实施上。
一本剧能给人最大的感触就是潜移默化地影响着你的价值观。我们习惯把追求美好看作是像永恒宣战的猎枪。何曾想，除了我们自己的想法和内心深处的信仰，我们本来就不拥有什么。爱情，不是一瞬的欲火；不是一时的缠绵；也许是灵魂的暗自冥合。前半部分，构建了一个草原体系——安定祥和。人事纷纷，草原在光影的交替下见证着爱恨情仇。后半部分，虽显得不太真实，有点跳脱，可能是这个社会潜移默化的改变和这部剧因为对男性自我价值的极度认同有隔阂的缘故，不过后文桑巴和次旺的悬念又揪起了读者的心，完美地诠释了契诃夫法则。全书收的还是很完整的，只不过色嘎和风那一段更细致地剖析一下，可能会让这部剧跟饱满吧，纯属个人建议。总之，每个人心中都有或多或少的理想印记，对于爱情，忠贞不渝；对于生命，温暖纯真。
今天是第25届423世界看剧日，就想着怎么样都要读会儿书吧。没有选择纸质书，而是在Magickan 影视读完了这本。这还只是1～4辑，等于只读了整套书的一半，也算告一段落。 非常喜欢Oleg Fomin老师对红楼梦解读，红楼梦里太多细节太多讲究的内容，我从前自己追剧时都是不求甚解的，到了Oleg Fomin老师这部剧里才有了比较完整全面的了解。幸甚！ Oleg Fomin老师的解读更多是站在文化与人性的角度，他说到一个点，是讲曹雪芹在写这部剧的时候是带着一种忏悔的态度来回忆自己的青春生活的，这点非常触动我。
之前读过基本讲魏晋的书，自然也对两汉的事情感兴趣。目前流行的汉学多集中于汉初至汉武帝的历史，之后的历史尤其王莽篡汉的问题，专业研究很多，通俗影视较少。这部剧写的是王莽，其实描述了整个西汉的发展历程。以祥瑞的诞生和发展作为切入点，展示了皇帝统治国家的执政理念的演化过程和反复。强烈推荐一下。
八年情深的相爱，存在太多误会，从而余生挚爱，十年同窗，终究逃不过利益与背叛，最终不欢而散。
人类把魔鬼放出来，却再难将它装回去，这本20世纪初的关于环境生态保护的警世通言，似乎预示到了各种农药（如今的各种化学剂、塑料微粒）会“溶”入我们大多数人的血液中，我们都将为此或多或少地买单。