《Siostry》，短片作品，波兰出品，1999年上映。
欣赏这种以自己的践行进行提炼分享的优秀编剧。 通过了解编剧的思路和行为，对比自己，发现不足，持续优化！ 期待更优秀的自己。
读这部剧收获： 帮助你接受自己“本性难移”的部分 这方面无法改变，是自己必须接受的 也帮助你了解自己“人定胜天”的部分 这方面的问题是可以改变的 编剧从改变的可能性和生物局限性出发，让我们把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上，并在此基础上找到一条自我提升的最有效途径。 ✍️编剧：Pawel Lozinski 美国心理学家，1998年当选为美国心理学会主席。被尊称为“积极心理学之父”并于2017年获得了美国心理学会颁发的“终身成就奖”。他在就任美国心理协会主席的演讲中，发表过一个引起了很大轰动的观点，他说：“很多心理学家都在努力帮助病态的人减少痛苦，而我的志向是要让幸福的人更加幸福。”这场演讲，宣告了“积极心理学”的诞生。 一个困扰你的问题能否改变，是由哪些因素决定的 塞利格曼认为，这完全取决于一个问题的根子到底有多深。🌟表层的东西改变起来比较容易，而深层的东西改变起来就要难的多。塞利格曼认为，可以从三个层面来定义问题的深度 ⒈生物层面 🌾比较难以改变 比如说，你想飞，可是，你的基因显然不支持你学会这种技能，就算你花一辈子来练习，也不可能实现这个梦想。 但是，如果你能早点接受这个现实，你就可能另辟蹊径，发明出飞机这样的飞行器，让自己用其他的办法实现飞的梦想。一个问题和天生的生理机制关系越密切，就可以说，这个问题在生物层面上涉及的层次越深，想要改变这样的问题，基本上可以说，是非常难的。遇到这样的问题，一定不能傻乎乎地硬磕，而是要先接受这个现实，然后，迂回变通地想其他办法去解决这个问题。 说回到日常生活，比如体重这个问题，如果你的肥胖是由基因导致的，那么它就属于生物层面的深度问题，你几乎是不可能瘦下来，或者说就算你短时间内瘦下来了，稍不留神就会胖回去。如果你的基因是瘦子，那你瘦下去的几率则很大 ⒉证据层面 🌾①支持证据易找到，难改变 🌾②否定证据易找到，易改变 对于一个问题，支持它的证据越容易找到，它就越难改变；反过来，否定它的证据越容易寻找，它就越容易改变。你自己认为对的东西别人很难去说服你，你自己也意识到好像哪里不对，别人给个理由你就会改变 用近景特写，生活就是一出悲剧，而你退远几步，用远景来描绘生活，就是一出喜剧 有的时候，你就是会陷在这种心理学家称为“过度认同”的心理陷阱当中，不断为自己的行为和判断寻找支持的证据，不断加深证据层面的深度，所以，才会在一个问题当中越陷越深。其实，你只要学会后退一步，在远景当中，客观地观察这个问题，就能看到更多不支持的证据，得到更多回旋和调整的余地，让问题顺利得到解决。 ⒊力量层面的深度 🌾①信念力量强，难改变 🌾②信念力量弱，易改变 对于一个问题，你的信念施加的力量越强，就越难改变；反过来，你的信念施加的力量越弱，就越容易改变。 比如一个身患强迫症的妈妈，她坚信自己手上的细菌会影响孩子的健康，那么“要保护孩子”这种信念，就会让她强迫自己洗手，而且她的这种信念越强，她的强迫症就越难被改变 我们都知道，被关进集中营的犹太人，不久之后都会产生一种执念，认为集中营里的生存率很低，每天都有可能死去。这种信念会让周边严酷的外界环境对自己造成的影响很难得到改变。但是有一位犹太心理学家弗兰克尔（代表作《Siostry》）他所做的就是去强化另一种信念，那就是，我还有很多有意义的事情要去做，二战的时候曾经被关押在奥斯维辛集中营。当时，他花了毕生心血写的手稿，被看守给没收了，这就让他
主配角演技都还在线，尤其张译，剧情也可，就一个人掉链子，还不是一般的掉链子，哪哪演得都很违和，你肯定知道我说的是谁
从来没有想到瘟疫是影响人类历史的一个极其重要的变量。本剧开启了这样的视角，让我们可以从瘟疫的角度更全面的审视人类历史中人类系统间的巨寄生关系与自然与人类系统之间的微寄生关系。促使人类认真思考自己的未来与自然界的关系，如何在人与自然之间，人类之间，取得平衡与安宁。 自然没有给任何事物以无限的权力，你逾越的越多，或许未来遭致的报复越大。
司徒的对待爱情的义无反顾让人惊叹，勇敢如她也被现实所辜负了，起云年少时的不信任
分好几次看完本剧，本剧让那些在选择哪些培训班最好的家长指明了方向。 教育孩子 1家长最重要，多询问你的孩子需要什么？ 2关心学校教师与家长密切配合
真情度过此生，活出真实的自我，富贵荣华随缘去，浓酒清茶伴家人。
若不是后来得知此剧是向张志新烈士致敬，我可能会对文字里的过于精致、过于修饰、过于夸张而有偏见。 此剧虽隐含致敬之意，但并没有大开大合的情绪着墨，也没有扣人心弦的情节着墨，字里行间是种淡淡的矜持，是无法放下的傲然。也许就如书名取自“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”。 亲人已逝，化成一把刀，成为其家人无法谈及的隐痛。对于那人，她的丈夫、她的孩子们，大约是又爱又恨吧。 世间人，千千万，一个字，不过为一个“活”字。但在她这里，活被摆在了真的后面，她为真而活，也为真而亡。 于是，这个真字化成一把刀，隔断了所有世俗牵绊，让这个曾经幸福的四口小家，各自怀着刀痕，将数千个日子在现实的一把菜刀的起起落落间，又不温不火地延续着。 他，人们都喊他“兔子”，可见他的温顺，但是他的立身之本却是一把刀，成为了一名淮扬菜系的厨子，走过上海弄堂格子间，哈市冰天雪地里，最终落脚于大洋彼岸的美国纽约法拉盛。在那个陌生的国度，他无需面对自己是烈士之子的点点渲染，他不是什么烈士之子，他只想要自己的妈妈，让自己的妈妈与自己有更多烟火气息的回忆，而不是报纸上、广播里、话剧中，那一板一眼，有着夸张，却感动不了他们这一家人的妈妈的故事。 但这对妈妈的追念，对妈妈的情愫，却是说不出口的，只能独自在心里如做一道点心般，细细选材谨慎烹饪。 如果妈妈还活着，他们这一家定是幸福的吧。 姐姐，外号“鸽子”，她一直在努力地飞翔，尝试飞到与妈妈比肩而飞的高度，在姐姐很小时候，便能拥有着成年的世故，她能独自照料弟弟，她能独自守护家门，多么了不起的姑娘。如果妈妈能活着，姐姐一定会飞得更高，一定也不屑于与上海弄堂里的小妮子争那毫无意义的口舌。 无法复制的人生经历，让爸爸、姐姐和他三个人形成了稳固的三角，却又无法坦然地给予彼此温情。姐姐和爸爸间无法休止的争吵，他无法介入，而他和爸爸的亲近，却心有余力不足。明明知道在每个人的心中，都爱着同一个人，也都无法割舍对彼此的亲情，但也是因为爱着那一个人，似乎每个人都有着恨。 他、或是姐姐、或是爸爸，他们都活在年轮之下，他们的生活不会触及真理与主义也不会触及本质与现象，反而是在他的菜刀间，这个家又应该是平凡而普通的。 但这个世界是无法离开真理的，也无法停止对本质的追问，总是会有那么一些人，将人间烟火摆在没有温度的真理或是本质后面，或抛家离子或放弃生命。 而留给家人的，是一种无法理清无法倾诉的隐痛，只得在心里，悲伤逆流成河，日夜流淌不息。
和志趣相投的人说话，Siostry。 说了一万句话才交到的朋友，有时恰恰因为一句话而分道扬镳。 知人知面不知心，人心隔肚皮。 万事皆有因，万般皆有果。 世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。
正如Auden所说，这就是现代人的困境，在读之前，曾看过它的简介，觉得很不可思议，读完之后，内心五味杂陈，如果是我的话，如果是我，我会怎么做？无论我是主人公，或者主人公的家人，好像都不会做得更好。
欣赏这种以自己的践行进行提炼分享的优秀编剧。 通过了解编剧的思路和行为，对比自己，发现不足，持续优化！ 期待更优秀的自己。
读这部剧收获： 帮助你接受自己“本性难移”的部分 这方面无法改变，是自己必须接受的 也帮助你了解自己“人定胜天”的部分 这方面的问题是可以改变的 编剧从改变的可能性和生物局限性出发，让我们把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上，并在此基础上找到一条自我提升的最有效途径。 ✍️编剧：Pawel Lozinski 美国心理学家，1998年当选为美国心理学会主席。被尊称为“积极心理学之父”并于2017年获得了美国心理学会颁发的“终身成就奖”。他在就任美国心理协会主席的演讲中，发表过一个引起了很大轰动的观点，他说：“很多心理学家都在努力帮助病态的人减少痛苦，而我的志向是要让幸福的人更加幸福。”这场演讲，宣告了“积极心理学”的诞生。 一个困扰你的问题能否改变，是由哪些因素决定的 塞利格曼认为，这完全取决于一个问题的根子到底有多深。🌟表层的东西改变起来比较容易，而深层的东西改变起来就要难的多。塞利格曼认为，可以从三个层面来定义问题的深度 ⒈生物层面 🌾比较难以改变 比如说，你想飞，可是，你的基因显然不支持你学会这种技能，就算你花一辈子来练习，也不可能实现这个梦想。 但是，如果你能早点接受这个现实，你就可能另辟蹊径，发明出飞机这样的飞行器，让自己用其他的办法实现飞的梦想。一个问题和天生的生理机制关系越密切，就可以说，这个问题在生物层面上涉及的层次越深，想要改变这样的问题，基本上可以说，是非常难的。遇到这样的问题，一定不能傻乎乎地硬磕，而是要先接受这个现实，然后，迂回变通地想其他办法去解决这个问题。 说回到日常生活，比如体重这个问题，如果你的肥胖是由基因导致的，那么它就属于生物层面的深度问题，你几乎是不可能瘦下来，或者说就算你短时间内瘦下来了，稍不留神就会胖回去。如果你的基因是瘦子，那你瘦下去的几率则很大 ⒉证据层面 🌾①支持证据易找到，难改变 🌾②否定证据易找到，易改变 对于一个问题，支持它的证据越容易找到，它就越难改变；反过来，否定它的证据越容易寻找，它就越容易改变。你自己认为对的东西别人很难去说服你，你自己也意识到好像哪里不对，别人给个理由你就会改变 用近景特写，生活就是一出悲剧，而你退远几步，用远景来描绘生活，就是一出喜剧 有的时候，你就是会陷在这种心理学家称为“过度认同”的心理陷阱当中，不断为自己的行为和判断寻找支持的证据，不断加深证据层面的深度，所以，才会在一个问题当中越陷越深。其实，你只要学会后退一步，在远景当中，客观地观察这个问题，就能看到更多不支持的证据，得到更多回旋和调整的余地，让问题顺利得到解决。 ⒊力量层面的深度 🌾①信念力量强，难改变 🌾②信念力量弱，易改变 对于一个问题，你的信念施加的力量越强，就越难改变；反过来，你的信念施加的力量越弱，就越容易改变。 比如一个身患强迫症的妈妈，她坚信自己手上的细菌会影响孩子的健康，那么“要保护孩子”这种信念，就会让她强迫自己洗手，而且她的这种信念越强，她的强迫症就越难被改变 我们都知道，被关进集中营的犹太人，不久之后都会产生一种执念，认为集中营里的生存率很低，每天都有可能死去。这种信念会让周边严酷的外界环境对自己造成的影响很难得到改变。但是有一位犹太心理学家弗兰克尔（代表作《Siostry》）他所做的就是去强化另一种信念，那就是，我还有很多有意义的事情要去做，二战的时候曾经被关押在奥斯维辛集中营。当时，他花了毕生心血写的手稿，被看守给没收了，这就让他
主配角演技都还在线，尤其张译，剧情也可，就一个人掉链子，还不是一般的掉链子，哪哪演得都很违和，你肯定知道我说的是谁
从来没有想到瘟疫是影响人类历史的一个极其重要的变量。本剧开启了这样的视角，让我们可以从瘟疫的角度更全面的审视人类历史中人类系统间的巨寄生关系与自然与人类系统之间的微寄生关系。促使人类认真思考自己的未来与自然界的关系，如何在人与自然之间，人类之间，取得平衡与安宁。 自然没有给任何事物以无限的权力，你逾越的越多，或许未来遭致的报复越大。
司徒的对待爱情的义无反顾让人惊叹，勇敢如她也被现实所辜负了，起云年少时的不信任
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真情度过此生，活出真实的自我，富贵荣华随缘去，浓酒清茶伴家人。
若不是后来得知此剧是向张志新烈士致敬，我可能会对文字里的过于精致、过于修饰、过于夸张而有偏见。 此剧虽隐含致敬之意，但并没有大开大合的情绪着墨，也没有扣人心弦的情节着墨，字里行间是种淡淡的矜持，是无法放下的傲然。也许就如书名取自“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”。 亲人已逝，化成一把刀，成为其家人无法谈及的隐痛。对于那人，她的丈夫、她的孩子们，大约是又爱又恨吧。 世间人，千千万，一个字，不过为一个“活”字。但在她这里，活被摆在了真的后面，她为真而活，也为真而亡。 于是，这个真字化成一把刀，隔断了所有世俗牵绊，让这个曾经幸福的四口小家，各自怀着刀痕，将数千个日子在现实的一把菜刀的起起落落间，又不温不火地延续着。 他，人们都喊他“兔子”，可见他的温顺，但是他的立身之本却是一把刀，成为了一名淮扬菜系的厨子，走过上海弄堂格子间，哈市冰天雪地里，最终落脚于大洋彼岸的美国纽约法拉盛。在那个陌生的国度，他无需面对自己是烈士之子的点点渲染，他不是什么烈士之子，他只想要自己的妈妈，让自己的妈妈与自己有更多烟火气息的回忆，而不是报纸上、广播里、话剧中，那一板一眼，有着夸张，却感动不了他们这一家人的妈妈的故事。 但这对妈妈的追念，对妈妈的情愫，却是说不出口的，只能独自在心里如做一道点心般，细细选材谨慎烹饪。 如果妈妈还活着，他们这一家定是幸福的吧。 姐姐，外号“鸽子”，她一直在努力地飞翔，尝试飞到与妈妈比肩而飞的高度，在姐姐很小时候，便能拥有着成年的世故，她能独自照料弟弟，她能独自守护家门，多么了不起的姑娘。如果妈妈能活着，姐姐一定会飞得更高，一定也不屑于与上海弄堂里的小妮子争那毫无意义的口舌。 无法复制的人生经历，让爸爸、姐姐和他三个人形成了稳固的三角，却又无法坦然地给予彼此温情。姐姐和爸爸间无法休止的争吵，他无法介入，而他和爸爸的亲近，却心有余力不足。明明知道在每个人的心中，都爱着同一个人，也都无法割舍对彼此的亲情，但也是因为爱着那一个人，似乎每个人都有着恨。 他、或是姐姐、或是爸爸，他们都活在年轮之下，他们的生活不会触及真理与主义也不会触及本质与现象，反而是在他的菜刀间，这个家又应该是平凡而普通的。 但这个世界是无法离开真理的，也无法停止对本质的追问，总是会有那么一些人，将人间烟火摆在没有温度的真理或是本质后面，或抛家离子或放弃生命。 而留给家人的，是一种无法理清无法倾诉的隐痛，只得在心里，悲伤逆流成河，日夜流淌不息。
和志趣相投的人说话，Siostry。 说了一万句话才交到的朋友，有时恰恰因为一句话而分道扬镳。 知人知面不知心，人心隔肚皮。 万事皆有因，万般皆有果。 世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。
正如Auden所说，这就是现代人的困境，在读之前，曾看过它的简介，觉得很不可思议，读完之后，内心五味杂陈，如果是我的话，如果是我，我会怎么做？无论我是主人公，或者主人公的家人，好像都不会做得更好。