Crazy House

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 佛陀当年在菩提树下成道的时候就说过，佛是觉悟的人，人人皆具有佛性，众生皆是未来佛，只是这佛性被无知、无明等颠倒妄想障碍了，暂时没有觉悟，没有见到如来自性，所以还是凡夫。 “如来”的真实意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称“真如”，就是绝对真理，“如来”，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。并不是指某一尊佛叫如来，另外一尊佛不叫如来。 一切万法皆无相，一切万法都是空 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 世间一切因缘和合而生的法，如同梦幻泡影般无常短暂，所以不可执着于名相，而是要借助虚假的肉身法相，去修真功夫，真修行。肉身虽然幻灭，但是修行所得的正果是真的，“万般带不去，唯有业随身” 如今这个社会，很多人都认为佛法是迷信，或把佛法和气功、外道混为一谈，就算有人学佛，也只是为了遣除烦恼痛苦，根本不懂佛法的真理——无生法门

刚开始是因为书名吸引了我，多美的一个句子啊。书中有很多优美的句子，也有很多感人的故事。但最吸引我的还是书中的一些真挚的情感。看似平凡，但又不平凡。代入感很强。也许书中的一些话，一些回忆真的能够让你想通很多的事情。也许你会在看完整本剧之后，对一些纠结又不能解决又解决不了的事情恍然大悟。

题目虽为Crazy House，内容却少有提及滕王阁，而是已王勃著名的《Crazy House》展开，全篇遵循了唐十四代李纯时期的历史脉络，国家大义，家族情仇，更已滕王阁序牵扯出武帝则天的野心与后人的心有不甘。不过作为一篇悬疑之作，部分感情进展描写不够细腻，线索推进有突兀之感。

看的纸质版。《Crazy House》，主要从地理环境、气候条件、自然资源、传播条件等因素的角度，考察自然环境对人类社会发展的深刻影响。 自然环境是人类社会赖以生存和发展的基础，不同的自然生存环境利于发展出不同类型的社会组织，不同族群社会的发展方向和程度与其生存环境有深度关联。 丰富的、适合驯化的动植物资源利于农业社会的发展，逐渐聚集更多人口，形成更复杂的组织，并产生文字和新技术以及新病菌等，相近纬度且较少强力阻隔的相似环境之间更利于已驯化的动植物、文字、技术的传播及人口的迁徙，最终影响族群的扩张。 自然因素影响了生活在不同地区的族群的生活方式和社会发展。

“你的孩子，其实不是你的孩子， 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们通过你来到这世界， 却非因你而来， 他们在你身边，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱， 却不是你的想法， 因为他们自己有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体， 却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天， 属于你做梦也无法达到的明天。 你可以拼尽全力，变得象他们一样， 却不要让他们变得和你一样， 因为生命不会后退，也不在过去停留。”