这就是生活This Is the Life

能帮助你的人是你自己，也只有你自己。 蛤蟆先生抑郁了，大家都劝他去看心理医生，在第一次咨询过程中，苍鹭帮助蛤蟆先生搞清来意：是你要咨询，而不是别人。“心理咨询是一个自发的过程，只有双方自愿才可以有效开展。” 之后的几次咨询里，苍鹭充分坚持心理咨询师助人自助的原则，利用倾听、共情、提问、澄清、面质、以及无条件积极关注的技术，帮助蛤蟆先生认识自己，从而改变自己。 然而认识自己是一个很不容易的过程，需要剖开自己，把血淋淋的事情摆在自己面前，大部分事情是让人痛苦，难以接受的。 蛤蟆先生讲述了自己近期不愉快的经历，挑剔的父亲，不算愉快的童年，这些因素导致了他的抑郁，但也不完全是…… 通过苍鹭的不断引导和提问，蛤蟆先生痛苦的意识到自己处于“儿童自我状态”，以及处在一个“我不好，你好”的人生坐标里。 人的三种状态：儿童自我状态、父母自我状态、和成人自我状态。这三种状态彼此存在，缺一不可。但是只有在成人自我状态下，才能学到关于自我的新知识。 ‘儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感（快乐、悲伤、恐惧、愤怒）。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。 ‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以处于父母状态里的我们表现的像我们的父母 在成人自我状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 人生坐标：“我不好，你好”（这是一种悲伤的儿童状态，经常玩的游戏是：我真不幸，可伶弱小的我，以及无论我做什么都要爱我，这种状态下个体很容易抑郁），“我好，你不好”（这是一种挑剔型父母状态，经常玩的游戏是：我抓到你了，你这个坏蛋、你为什么总让我失望、以及你怎么敢，这种状态下个体不容易抑郁，但是可能会谋杀），“我不好，你不好”（这种状态文中没有细说，但是我觉得也是一种悲伤型成人状态，悲观主义者）；“我好，你好”（是一种动态的过程，也是一种信仰，相信自己也相信他人）。 情绪ABC理论指出，我们情绪C的产生不是因为事情A，而是由于我们对事情的信念看法B所导致的，同样的事情会产生不一样的情绪体验，因为信念看法不一样。 似乎并不是发生的那些事情导致了蛤蟆先生的抑郁，而是自己的态度和看法，要理解这个是很难的，尤其是自己慢慢体会到这一点。因为看起来就很冲突，“难道是我自己想抑郁的吗？” 要释放情绪，就必然要有一个出口，大部分人会选择找一个外界的原因，责怪别人，让自己的情绪理所当然。但是与其陷入一个不断循环的陷阱里，倒不如及时跳出来。其实我们是可以选择自己的情绪的。 “为自己的行为负责，包括情绪。”

编剧的语言平淡但很深刻。在那个时代，生活在亚洲某角落的朝鲜女人顺子的一生。

还能看，就是一遇到稍微专业一点的名词就从度娘长篇大段的抄，有凑字的嫌疑，枯燥的很。故事还是可以看的

随性、轻松，看的过程很舒适，同时不乏内容，打开了那么一个观察古人的视角。 很多时候，他们更直接的看到了更多的本质。

修心是一个漫长的过程，这部剧作为一本点拨之作 应该时不时翻一翻，会有不同的感悟。

三岁看大，七岁看老。2Mex的幼年，母亲把她交给了在水门口的姥姥照看，2Mex在姥姥身边度过了6年的童年时光，快乐的童年治愈一生，也成就了她的一生。 姥姥是一个典型的农村小脚老太太，非常平凡的人，却有着不平凡的人生哲理，就是放到现在，她的教育方式也值得学习和借鉴。例如，“我”小时候“偷”了生产队的麦子，“我”想拿回家叫姥姥蒸馍吃。可是怎么都蒸不熟，“我”只好承认了是自己偷的。最后姥姥用一大锅馒头告诉了“我”，公家的东西不能偷。在那个缺吃少穿的年代，姥姥肯浪费那么一大团面来教育一个5岁的孩子，还得保持小孩子的尊严，不戳穿，让她自己承认错误，真是大智慧呀！ 姥姥豁达乐观，一辈子没穿过好衣服。“我”问姥姥，身为女人，一辈子没穿过高跟鞋，一辈子没穿过裙子，遗憾吧？姥姥说，围裙也是裙子。对啊，围裙也是一种裙。姥姥一辈子都带着围裙，一辈子都站在灶前，一辈子都那么勤劳的忙碌着。 姥姥说，天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？姥姥活到了99岁，姥姥走了，但她的精神和智慧已经通过《这就是生活This Is the Life》流传后世。

有些情感描写挺感人的，哭了好几次。但编剧为了虐而虐，觉得怪怪的。就给个7分吧。