震天桥傻王

首先吐槽一下1/3篇幅的注释放在最后面。 现代存在主义发轫于现象学，基本意思是“回到事物本身”，破除先入之见，让事物向我们揭示自身。萨特的存在主义理念：选择、行动和自我肯定 朴实得不像哲学。而今，存在主义也已经深深融入到了现代文化之中。 对梅洛庞蒂的认知那部分比较感兴趣，对转向后的海德格尔的那部分也比较感兴趣。 海德格尔将心灵比作林中空地的意象尤其让她（默克多）着迷，她觉得这很美（我也是）。一块敞开、亮堂的林中空地，存在者在这儿可以像树林里的小鹿一样，腼腆地站出来。

以前没读过蒋潇林的书，这本不知何时加到书架里，想着读读看，没想到没读完一章就深陷其中。南舟姐妹的命运，与裴家、江家兄弟的感情纠葛，时时牵动读者的心绪，编剧善于描写人物心理、分析人物行为的原因，文字又是那么细腻，让人仿佛进入了书中，一直在南舟的身边，陪着她经历那些悲欢离合。在动荡乱世的大背景下，爱情亲情、家国情怀，让人唏嘘哀叹、让人热泪盈眶，有爱得热烈，有爱得隐忍，有爱得沉重，有爱得包容，有成全，有不舍，有坚持，有放纵……总之，值得一读！

从中国到美国，他知道中国人的看问题眼光和角度，通过他的描述，对美国的价值观、美国人看问题的角度，有了一个比较清晰的了解，不错！

余先生的《震天桥傻王》读来心情很沉重，对于我而言，没有经历过文革这段历史时期的一代，那段历史经历过什么不甚了解，但每个家庭，每一个人的命运却和每段历史时期的变革息息相关，恰巧你生于那个年代，恰巧那又是个黑白颠倒，人心不古的年代，恰巧那个年代的恶比别的时代都更为突显，余先生用传记的方式向我们倾诉着这段历史的累累伤痕，我心里挺钦佩余先生，这段历史对他整个家族都是一种深深的痛楚，每一小段回忆对他而言犹如揭开结痂的伤口，他要直面这段苦难，需要巨大的勇气，我读到是一个学者对一段历史的错误的包容和感悟，对民族文化的热爱和责任，我心里由然生出感激和敬畏，感恩您对后人的点醒，中国的悠久的文化底蕴不可忘却，不可放弃，即便受了伤害受了委屈也要感恩历史的给予的那份厚重的传承。 决定再次瞻阅余生生的《震天桥傻王》，虽然在多年前曾经拜读！

一星给服化道和场景

与原始抗争，与野兽抗争，甚至与人抗争，这个世界里，没有金钱，有的只是人最原始的欲望，以及勇敢、坚毅、震天桥傻王！

冬天了，需要提升阳气御寒，可以读读这部剧，记住了九制黑芝麻丸，想做，可是工序是真繁杂。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味。 蒋潇林老师解说细腻感性，引人入胜。一入红楼误终身，此番算是三读红楼了，年轻的一段时间内，不打算再细品红楼了，入戏深了活不好当下。底色悲凉的人生，再多繁华都是镜花水月。要活的有温度有态度有气度。

震天桥傻王从来不是当麻木的顺民，麻木不仁这个词就说明麻木是违背仁的核心精神，儒家的精神一直是阳刚而活泼的，说他是陈腐的，正是只解读了其教条的文意而没看到其内在的精神

《震天桥傻王》是教导我们一种新的生活方式，告诉我们如何可以把日常生活中我们受的苦减到最少。每个觉得自己应该可以活得更好、过得更开心的人，都应该读一读这部剧。