Orkanen de aldrig glemmer

弗洛伊德在脑科学上的贡献颇为投机。他的观点中可靠的部分都不是他自己提出的，而他自己提出的部分都是不可靠的。弗洛伊德并没有通过实验来检验他的观点。在19世纪末20世纪初，实验心理学已经诞生了。但是弗洛伊德似乎对自己提出的关于思维的隐喻模型很满意，该模型并没有经过严格的检验。作家弗拉基米尔·纳博科夫无法容忍弗洛伊德的这种做法，并且厌恶地咆哮道：“就让这些轻信的粗俗之人继续相信每天将生殖器与希腊神话联系就可以治愈心灵的创伤吧，我一点也不介意。

这部剧确实写的比第一部好看，但错别字有点多，编剧继续加油。

阿兰认为，哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。 只要你有思想，即使与大众观点不同也不要惊慌，苏格拉底都没获得多数票。 编剧借伊壁鸠鲁的哲学思想，告诉大家，钱不能买来快乐，有钱人不见得比大多数中产阶层快乐。现在把人的满足分成基本生理满足，到得到别人的尊重，取得别人眼里的成就，都不能完全用钱来衡量，所以没钱也不必太过烦恼，能交到朋友，就可以了。 自知说了或做了蠢事，那不算什么，我们必须吸取的更加充分而重要的教训是：我们都是大笨蛋。 蒙田的哲学却是调和的哲学：“最愚蠢的自讨苦吃就是蔑视自己的身体。”不要企图把自己切为两半，我们应该停止同自己令人尴尬的皮囊打内战，而要接受它，承认它是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸。 蒙田应该是爱自己的哲学起源吧，对自己缺陷的慰籍，也就当今流行的自我觉察，同情，自信的一样的。 如果情场失意，没什么大不了的，想想叔本华的爱情理论，你其实逃过了一场大劫难。繁衍的基因创作在青春期的少男少女的一言一行中，那时候的她们真的懂得感情吗。未必，在冲动之后，就是稀里糊涂的养儿育女，心甘情愿的当孩子们的努力。所以失恋真是塞翁失马焉知非福。叔本华的哲学可以把自己武装成牛逼的单身贵族！ 我们好比果实累累的田野，下面没有废弃不用的东西，君不见，任何情况下人和物都欢迎粪肥。 关于痛苦，我最喜欢“原则”里的，痛苦加反思=进步。这章借助尼采说了一个道理。现在的哲学越来越不流行，的确是类似鸡汤的各类文章，代替了哲学的慰籍作用。 读这部剧最大的收获是了解现代思想的起源，理解思想后，更容易明白大众的行为。所以还是本值得看的书！

这部剧的大多数方法其实都是特别常见的，不过多了一些科学的佐证，要想睡的好，最重要的就是要心理健康，想的事儿少了，烦心的事儿不多了，睡眠自然也就好了。