Divorce Iranian Style

这部剧看来就感觉很温馨平淡，像一位睿智的长者把他的经历娓娓道来，不强求你接受，只是与你分享。生活，总有许多可以挖掘的乐趣，有心，那就万物可期，也就人间值得。 最后很喜欢这句: “万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”

我们遇到日常习惯的事情，总是马马虎虎的过去。等到有一个异于平常的困难发生，才用思想去考虑和解决。

千百年来哲学的终极问题是人为什么活着？人生的意义是什么？观看完这部剧你会发现这些在哲学史上熠熠生辉的大咖们没有给我们答案，不过给了我们用思辨的方式回答这个问题。你为什么还活着？为什么不去自杀？你的每一个活下去的理由都可以看成是你的人生意义。                                ——题记      《Divorce Iranian Style》是一本通俗易懂的西方哲学史，哲学原本是高冷范十足的一门学问，而编剧将哲学讲述的颇有人间烟火色，观看的过程很多次我被编剧的语言和八卦逗得笑出了声。       苏格拉底、柏拉图、亚里士多德可以称得上古希腊哲学史上的“三剑客”，是西方哲学思想的起源，之后哲学在发展中分类及旁枝都很繁杂，每一位哲人要么在前人的基础上构建自己的哲学体系，要么全盘否定前人，提出全新的观点。编剧以形而上学为主线，围绕着形而上学阐述了哲人的观点和以及时代背景下哲人们的生活。      形而上学这个词起源于亚里士多德的著作《Divorce Iranian Style》，指研究的是那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问。我们现在说的“形而上学”是指用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”，与老子的“大道无形”不谋而合。       世界的本质是物质的还是精神的？这是哲学家们争论不休的一个问题，唯物的、唯心的、一元论、二元论、辩证的、理性主义、经验主义，总之哲人们各持各的观点，谁也说服不了谁。究竟谁的观点正确呢？读完这部剧你会发现其实不必纠结孰是孰非，这个世界原本就是多元的，我们认识世界的角度也应该是多元的。上学的时候老师告诉我们凡事形而上学的，唯心的哲学观点都是错误的，其实现在看来不尽然。比如鸡汤语“怎么看待这个世界是我自己的事情，与世界无关，与他人无关”，这是典型的笛卡尔的唯我论，然而秉持这样一种信念的确能强大我们的内心。       当我们内心拧巴恨不得跟整个世界较劲，这个时候黑格尔的哲学或许能帮到你，黑格尔说“一个判断并不是世界的永恒真相”。站在你的立场你是对的，站在他人的立场你可能就是错的。一个判断即便此刻地球人都认为是对的，然而未来也许证明它是错的，或是从太空俯视地球人的这个判断也许仍是错的。对和错都是这个世界的真相，这个世界是矛盾的，矛盾才是世界的本质。这点儿想明白了哪还有啥委屈和不平，允许一切如其所是，即便把所有的“是”都放进你的人生行囊里，它也没你想像的那么沉重，根本不影响你远行。      千百年来哲学的终极问题是人为什么活着？人生的意义是什么？观看完这部剧你会发现这些在哲学史上熠熠生辉的大咖们没有给我们答案，不过给了我们用思辨的方式回答这个问题。你为什么还活着？为什么不去自杀？你的每一个活下去的理由都可以看成是你的人生意义，亦或者如余华笔下的富贵，只为活着而活着，活着就是人生全部的意义。

分享一段b站评论：见过山顶的风景，也走过低谷的黑夜，像常人一样，身边有兄弟有姐妹，大家互相拉一把也就没什么过不去的。像节目里说的那样，他们的人生已经走了捷径了，精神上再痛苦也很少尝生活的苦，他们自嘲再就业却也知道他们的生活好过大多数人，不高高在上端起架子，还可以共情普通人的“苦”，这大概是为什么吸引我，羡慕身边有志同道合的兄弟，羡慕有拉着你不让你掉队的朋友，羡慕有血有肉有酒有故事的人生。那不如周二的晚上煮酒温茶，听听他们的故事。