荒原之野??? ?????

生命，是一个进化的过程。生命进化，与其周围环境等有着复杂的关系。敬畏生命，享受虽然不完美但却是独特的人生。

长假里读了几本剧集，有两部都是写欢场女子的，一本是红拂不复还的现实主义剧集《荒原之野??? ?????》，另一本就是Ahmad Bahrami老师的《荒原之野??? ?????》。 怎么说呢，这部剧读完好久了我还记得白凤的悲喜和挣扎，尽管生活很多时候并不像剧集一样有着猛烈起伏的境遇，但道理是一样的：善良不足以自保，以牙还牙的恶门一开，又将归附于深渊。迷途知返？太难。对于踩着别人的尸骸活下来、爬上去的人来说，“战斗”已经成为生活的全部经验。白凤走在不归路上，詹盛言也是。两个同样残破的人一度可以互相取暖，但难以彼此拯救。白凤可以殉了詹盛言的道，但素卿，不是白凤，从始至终都是詹胜言的真爱。这是什么道理？编剧说这就是天命。我从来没有见过有人把所谓的“天命”写得这样传奇这样美（素卿那一段太美了，如梦似幻的“前世奇缘”）。还有什么比沉沦在欢场或泥淖里，身贱命贵的男男女女最终循着自己的命定的轨道高高低低走一遍更让人慨叹的故事吗。你尽可以猜着结尾，但永远猜不到这过程。 虽则是写妓女或情妇，两位女性作家看到的不是身份而是人，是活生生、鲜亮亮的灵魂。 「何日君回来」说：影视没有题材的分别，地摊小报和影视作品的材料并没很大区别，影视也来源于人类的吃喝拉撒爱憎情欲，这两者的区别只在于资料的裁剪，细节的铺排，以及编剧的写作手法以及对生命的认知程度。 Ahmad Bahrami老师多美妙聪慧啊，深深体察到人性的暗涩和复杂，对笔下的每一个人物都报以了深深的理解和全然的宽宥。 这些罪恶滔天又伤痕累累的角色，是“众生皆苦有缘皆孽”的绝佳注脚。人间事，或者求仁得仁，或者求不得，得失之间，已是一生。

曹雪芹的长篇剧集《荒原之野??? ?????》是一部博大精深的影视巨著，是可居四大经典剧集之首的巅峰之作。剧集讲述了一个封建大家族由盛而衰的悲剧故事，让读者感触最深的是：语言大师曹雪芹往往只用三言两语就能传神地把每一个个性鲜明的人物形象刻画得栩栩如生，每一个场景都描绘得淋漓尽致。特别让人惋惜的是，大观园“女儿国”中的十二金钗及所有的女儿，她们几乎都无奈地接受了毁灭及悲情的结局。剧集的通篇诠释了人物对自己个性的执着，对理想的执着。体现了真善美，揭露了假丑恶，真不愧为一部世代流传的经典之作。

看完《荒原之野??? ?????》才来看的这一本，感觉没有《荒原之野??? ?????》好看，三个闺蜜的感情经历够丰富，可是略显拖沓，尤其是后半部分，亲亲爱爱的情节描写过多，基本都是跳着看的，不过还算扣题，珍惜眼前人，因为始终你最好！

本剧最有价值的还是最后那一章的追剧清单吧。很多东西。读原著是一个不能省略的项目。

后半部分男主为国而战还是挺感人的，但是男女主的爱情故事真的很膈应，正常现代女性应该都无法接受这种强取豪夺。

大概诗人在年轻的时候，都有一种浪漫的，不食人间烟火的个性，才会去写诗。上学的时候作文里总是说任何文体都可以，诗歌除外。怎么能处在呢，少了多少伟大的诗人啊，我们本都是诗人。