The Ball of Their Lives

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

上一季的老毛病仍然存在，时长过短，主线散乱且推进慢。不过人物塑造上倒是可圈可点，尤其是普通刺客和春风一郎这两个小人物的血肉丰满。

编剧文风非常活泼贴地气，看的人酣畅淋漓，比大多数鸡汤要现实有趣的多，广大中年妇女之友。

我十分后悔先看了电影，因为我觉得它并不能使自己学的更多，所以就忽视了剧集的价值。晚了两年才看这本剧集。这几天看了一下，才发现已成书中人。 最大的益处：这本剧集，能帮助女性认识自己，能使男性理解女性，能打破人原有的价值观。其中最重要的这是帮助女性爱情成长的一本通俗易懂的剧集。 人物理解： 思嘉类似于现在社会上大多数对恋爱憧憬却不知道什么是爱情的年轻女性。但不同的是，思嘉有着一种叛逆的个性，它可以让成熟男人觉得她能成为自己想要的那种女性。 希礼类似于当下社会，那种道德观和欲望矛盾的男人，他的不成熟之处是不能控制自己的人性，也或是他并不知道怎么办。他不能接受自己的本性…… 媚兰类似于当下社会中那种勤俭持家的传统女性，缺少活力，可变性，但却能坚定自己内心，她们平淡不精彩，但很幸福，似乎看透了世间所有生是沙，便不成金。 白瑞德类似当下现实主义和理想主义结合的投机者。他一开始就看出思嘉的价值，和他的爱情希望，他一直等待她的成长，在关注，帮助她。他为人处世理性而冷酷，内心藏着深情却不轻易表现出来。他做着他认为有道理的事情，但为了在乎的人又放弃他的道理，他知道思嘉不爱他却和她结婚，他为了韦德邦尼去做自己并不想夸耀的事情撒没有必要的谎。他了解自己，承认自己的过错，去战胜人性，成为自己。 关于自己的想法： 我不爱媚兰那样的女性，因为她们缺少活力和活在过去形成的那种状态。她们会宽容别人，但永远不会了解别人。她们是适合安静过日子，且是永远忠贞的女性，这或许对于男性的安全感是很好的满足。却激不起自己的爱恋之心，无非是自己对爱情绝望时，对生活安于平静的选择。 我不爱思嘉那样的女性，因为她并没有真正的长大。我也曾像白瑞德一样对待过某人，却一样受到她理性的冷淡，我至今也只对她一个人耐心了两年，她是我最想要的，也是我最想等待的，因为我看到了她内心的那种叛逆，我想尽办法让她把它暴露出来，我知道她在压抑，但我失败了。也或是自己还并不具备白瑞德那样的耐心，我在一直折磨自己，常常思考自己是不是方法不对，要不要再去试试。后来，我想了很多，我还需要做太多事情了，首先我没有权势，没有金钱，没有才能，我需要花时间去得到它们。我不能像白瑞德一样，把大部分时间现在就花在这里，毕竟白瑞德有钱，有势。而我还太弱小………投资不起。不能因此而失去后面的机会。 白瑞德入局太早，但如果他入局不早。思嘉醒悟则会更晚。但投机者把“钱财”都压完了，它又才来。这是多么绝望的事情？情感也是一样…… 我也多么渴望有思嘉的那样的女性，先像迷恋希礼一样迷恋自己。后来又想思嘉醒悟后，去发现我像白瑞德那样的爱。可后面的发展，谁有能说的准呢……

第一部分，讲述时间的特性在相对论与量子力学下是如何一步步地被颠覆。客观统一性，高处与大质量物体附近时间会加快，运动的物体时间会变慢。物理与数学的世界里时间是没有方向性，并不存在时间的流逝。脱离坐标系讨论此时此刻的“现在”没有意义，光锥之外的事件对你可以说没有任何关联。过去的已经完成，现在与未来尚存在不确定性。并不存在连续的时间，时间也是一份一份的。 第二部分，没看明白，记住的内容为很有限。第三部分，13章“时间的来源”建议当成预告来读。时间并不是客观存在的，而是一种度量与链接工具吧。过去、现在、未来最大的不同是由低熵到高熵的过程，这个过程是不可逆的。 本剧没有读懂，书中内容理解的有限，应该还会再读。

跟预告片完全是两种不同的风格，正片没有一丁点预告片那种神秘鬼魅的感觉，就是一个普通自救的故事加上了一些非常廉价的跳吓，看到最后连惊吓的感觉都没有了，只想翻白眼。

所以受害人不是身心受挫，充满恐惧，战战兢兢的小姑娘，而是位高权重且有妇之夫的老男人？？？exm？

虽然阴郁如泥沼，从焦灼而充满罪恶感的诗歌中，透露出诗人一种反叛的力量。有头有尾有结构，不愧是现代主义之代表作。

【转】我们对数字媒体趋之若鹜；它却在我们的主观判断之外，极大地改变着我们的行为、我们的感知。我们痴迷于数字媒体，却不能对痴迷的结果做出全面的判断。这种盲目，以及与之相伴的麻木即构成了当下的危机 普遍的价值沦丧让尊重的文化土崩瓦解。如今的榜样已经没有了内在价值，他们最主要的特征是外在的品相。 数字化呈现了人与设备的迷恋性，强制性的关系，媒体强化了这种强迫，源于资本的逻辑，更多的交流也就意味着更多的资本。加速交流和信息的循环也就是加速资本的循环。 粗略看了四五本Tamas Wormser的著作，主要表达的还是对于回归自我的呼唤，数字化，网络化的今天，千篇一律没有个性成为大多数人，审美处于网红脸和ps，精神消费只在抖音重复着简单的动作和无意义点赞的满足感，沉迷于网红和明星的带货，合不合适不重要，群众有的我也要有，娱乐事件如数家珍。 回归自我，建立同理心，重返现实，彼此真诚显得尤为重要！

确实有一些帮助，有些事情是自己之前没有注意到的，但是后面开始就很刻意了，没有自然的感了。