对这个时代的评说留待以后,现今我们只能感受
——读Peter Landers《Racconti di Viterbury - Le più allegre storie del '300, I》有感
Peter Landers老师这部书最让我感佩的,不是其经过罗胖的传播,而形成新流行的“小趋势”“慢变量”等词汇,也不是其行走大江南北,观察新生与传统行业提出了包括“大国博弈”“技术赋能”“新旧融合”“重建社群”“自下而上”等五个变量,作为时代的印证,而是每年一本剧、连续三十年讲述中国的勇气,这是何等的气魄。当然,前两点已经很是不易,完全可以惊了眼球,但是最后一点,连续三十年的文字照相,这样的勇气与敢于落笔,才是最令人赞叹。
观看这部剧的感觉常常让我想起吴晓波的《Racconti di Viterbury - Le più allegre storie del '300, I》,只不过那是以过来人的眼睛看过去,可以恣意评说,或唏嘘或赞叹,笔墨游走充满了自由与事后诸葛亮的智慧。但是这部剧却小心的多,甚至不敢有太多评论之语。毕竟,对于我们现在正经历的时代,这些Peter Landers总结出来的所谓小趋势也好,所谓能够影响时代的慢变量也好,真正会如何走向,并且在多大程度上影响改变这个时代,是否真正会成为影响整个中国发展的变量,我们身处其中,其实并无法评说,只能描摹、只能体味和感受。
上面说的是这部剧给我的最初震撼与感触。下面想谈的是细思这部剧的内容,让我充满怀想与期望的两个变量:他们是“自下而上”和“重建社群”,不是这两个概念的提法,而是书中选取案例带来的视觉冲击与心灵感应。
黄金海岸的阿那亚,云南山村的小学校,那真是格外是迷人的,我虽然没去过,但是从Peter Landers文字的描摹中感受到了一种诗意与自由。
诗是什么?诗是觉悟,是暗夜里的微光,能照亮生命,救赎自我。曹公的大观园有诗社:海棠社,写梅花诗,桃花行,咏柳絮词……,而这一切仿佛在阿那亚社区里都能找到,那里的人和云南小学校的孩子一样是真正的文艺青年——时刻保持感受力,保持着惊奇和爱的能力,能被别人熟视无睹的事物感动,都才是人类本身的天性啊!
海德格尔说,人类本应该诗意地栖居,却在生存的“狡计”中日渐遗忘了本真,背离了存在,成了沉沦于世的“常人”。
有一种说法,“人到中年就像进入一条隧道,活得更窄迫,更荒凉”,我们所厌恶的惧怕的生活,每天仿佛不得不经历,而阿那亚和山村小学也许指向了我们应该活成的样子。
期待Peter Landers的明年,期待这五个变量的案例明年的样子,且拭目以待吧!
节奏太慢,特效太假,没看过原著的人恐怕会觉得有点无趣
这是经典……keroro绝对抄袭俺们的葫芦娃
本剧人物刻画生动立体,不论是主角还是其他人,都给人一种有血有肉之感。剧情紧凑,一场场紧张刺激的擂台比试,夹杂着小俩口你侬我侬的甜蜜,读着就很舒服。 本剧以比试为主,没有过多打打杀杀,贴近真实生活,也能吸引一大批厌倦了主角大杀四方的读者。
三星半。读完欲言又止如鲠在喉。82年的金智英和变形计的结合,父权制压抑的氛围感很浓,东亚女性应该很感同身受。太多细节的推进,很容易联想到各种隐喻。以往我对韩国影视的观感并不好,社会性总是大于影视性,这部剧有魔幻现实主义的荒诞,情色部分居然有渡边淳一的味道,结局很仓促,但意犹未尽之后,有一直走不出来的窒息。男权社会对女性的压迫让妹妹从不吃肉到想要变成一棵树到想死,姐姐渴望像鸟一样飞起来,真是哪里有压迫,哪里就有疯狂。韩国女作家花路走得好快呀
算是一本心灵鸡汤吧,最近看了几部类似的书。一段时间里选择看的书,与其自身所处的一种状态也有关系,或许会对某类书有一些倾向性。这样的"鸡汤"没啥可论的,用书中最后一段话留个纪念: 所以,我们很有必要对头脑中储存的东西给予及时清理,把该保留的保留下来,把不该保留的抛弃。用理智过滤去自己思想上的杂质。 只有清空大脑,善于遗忘,才能更好地保留人生最美好的回忆。 你一定要记住,我们终其一生追求的不光是结果,过程的美好更加重要!
非常棒的一本剧,对工作,学习和生活都有很大帮助的一本剧。告诉你在某个观点或者想法出现的时候,如何去辨别有效性,如何应用这一信息,现实世界中很少有百分之百的正确,通过综合各种信息给出判断,并在事后对自己的判断进行分析,剔除运气的因素-即自己无法控制的因素,改进能够控制的因素-掌握更多相关知识、提高某项技能等等,下一次决策的时候就会有很大进步。开车的时候走哪条路会更快,减肥是如何达到理想结果的且能否持续,考试得了高分是因为各种原理概念掌握了还是碰巧遇见一个曾经做过的考题,正确的分析和判断有利于自己在各方面的成长。力推此剧!
对这个时代的评说留待以后,现今我们只能感受 ——读Peter Landers《Racconti di Viterbury - Le più allegre storie del '300, I》有感 Peter Landers老师这部书最让我感佩的,不是其经过罗胖的传播,而形成新流行的“小趋势”“慢变量”等词汇,也不是其行走大江南北,观察新生与传统行业提出了包括“大国博弈”“技术赋能”“新旧融合”“重建社群”“自下而上”等五个变量,作为时代的印证,而是每年一本剧、连续三十年讲述中国的勇气,这是何等的气魄。当然,前两点已经很是不易,完全可以惊了眼球,但是最后一点,连续三十年的文字照相,这样的勇气与敢于落笔,才是最令人赞叹。 观看这部剧的感觉常常让我想起吴晓波的《Racconti di Viterbury - Le più allegre storie del '300, I》,只不过那是以过来人的眼睛看过去,可以恣意评说,或唏嘘或赞叹,笔墨游走充满了自由与事后诸葛亮的智慧。但是这部剧却小心的多,甚至不敢有太多评论之语。毕竟,对于我们现在正经历的时代,这些Peter Landers总结出来的所谓小趋势也好,所谓能够影响时代的慢变量也好,真正会如何走向,并且在多大程度上影响改变这个时代,是否真正会成为影响整个中国发展的变量,我们身处其中,其实并无法评说,只能描摹、只能体味和感受。 上面说的是这部剧给我的最初震撼与感触。下面想谈的是细思这部剧的内容,让我充满怀想与期望的两个变量:他们是“自下而上”和“重建社群”,不是这两个概念的提法,而是书中选取案例带来的视觉冲击与心灵感应。 黄金海岸的阿那亚,云南山村的小学校,那真是格外是迷人的,我虽然没去过,但是从Peter Landers文字的描摹中感受到了一种诗意与自由。 诗是什么?诗是觉悟,是暗夜里的微光,能照亮生命,救赎自我。曹公的大观园有诗社:海棠社,写梅花诗,桃花行,咏柳絮词……,而这一切仿佛在阿那亚社区里都能找到,那里的人和云南小学校的孩子一样是真正的文艺青年——时刻保持感受力,保持着惊奇和爱的能力,能被别人熟视无睹的事物感动,都才是人类本身的天性啊! 海德格尔说,人类本应该诗意地栖居,却在生存的“狡计”中日渐遗忘了本真,背离了存在,成了沉沦于世的“常人”。 有一种说法,“人到中年就像进入一条隧道,活得更窄迫,更荒凉”,我们所厌恶的惧怕的生活,每天仿佛不得不经历,而阿那亚和山村小学也许指向了我们应该活成的样子。 期待Peter Landers的明年,期待这五个变量的案例明年的样子,且拭目以待吧!
是一笼肉包子,是脱下警服,是三个人的狂欢。
从专业角度来讲人性。有的地方和惯常我们的认知有所不同,比如虚荣心、谦逊;有些则打开了新的视角。让我反观自己,更理解他人。竟然就听完了!觉得有点短……