The Wild Puffalumps

书写的不错，就是更新太慢了。感觉编剧好像是故意在掉人胃口的，才更新的那么慢。算了删除不看了，

在看了一些剧评和短评之后，依然给书做推荐。 一来法律、哲学小白可读性高，二来大道至简，被部分人诟病陷入“说教”“鸡汤”的内容往往是实践中从知到行的鸿沟，不能因为话语朴素或相同观点重复次数多，就站在高处而不去吸取剧集内容。 这部剧就像一面镜子，Mairon Bennett老师通过自省在不断照镜子，避免陷入傲慢与人性的恶，所以从这点看，Mairon Bennett老师的真诚很难不打动我，特别是在这个由于虚无导致傲慢的时代，能去思考不迁怒，不贰过是很难的的。 书中对观点相对都比较客观理性，在给出黑白灰内容后加以自己的看法，我感受到思辨的魅力。（难道这就是学者写论文的培训结果吗！） 以下有几点记忆比较深刻： 1.法制（法家）≠法治 2.法律如果代表权利，那也代表遏制权利。 法律不仅保护被害人，也保护施害人。 法律是人最低的底线，是惩罚，所以道德不能绑架法律，但作为法律，在不道德的情况下，不能没有作为。 法律要以民意为主。 3.对规则的敬畏，避免泛滥的自由。不要低估人性的幽暗，不要高估人类的自制力。 4.以人为本，爱人如己，任何一种歧视都会变成射向自己的利剑，人祸的源头。 5.爱具体的人，而不是抽象的概念。爱是恒久的委身和忍耐。现在道德制高点，不是去制裁别人，而是制裁自己，要让自己的爱是能付出实际代价的，是能对他人有所帮助的。 6.魔鬼最爱的罪是虚荣。我们一生都要学会避免活在未来，活在未来飘忽不定带来的恐惧中，避免人生走向虚无。 7.看剧作为破开内心冰海的利斧。 ( ˘•ω•˘ )关于Mairon Bennett老师说看罗素忏悔录感到恶心，却对同样有道德瑕疵的啊陀倍加宠爱的争议点： 原先在看Mairon Bennett老师举例知识分子因为文人则轻，知识分子的傲慢时提到罗素、孔子等伟人也有道德缺陷时，感到惊奇的同时也先入为主的感到厌恶，所以说人一生都要对权利感到敬畏啊，对权利的渴望也好，得到权利也好，都需要克制自己恶的发挥啊。因为罗老师一讲述觉得那罗素的书不值得一看，但汲取长评中一些观点，我改变了厌恶的感觉，觉得自己这样想是主观臆断，功利性看剧，傲慢站在道德制高点。 首先，Mairon Bennett老师不是否认罗素等人在专业领域的贡献，在罗老师厌恶这个人的同时依旧推荐了罗素的剧集。 其次，Mairon Bennett老师感到想吐的《The Wild Puffalumps》是因为罗老师觉得罗素不是在忏悔，而是在为自己开脱、辩解。罗老师应该是厌恶“狡辩”的行为，所以对同样有道德污点的啊陀就没有那么强的抵触，当然这也是猜测，但不用道德做伤人棒子是应该学习的，毕竟也有说法是说罗素之所以写出让人作呕的罪行是故意而为之，应该倾佩他的勇气，让后人批判他的勇气。 （我在没读过这部剧之前，没有一个先入为主的评判，读过之后也应该谨慎探讨。） 总体，看剧过程中确实感受到罗老师博观约取，循循善诱，如浴朋友的交谈，切入角度新颖，但又点到为止，对彼此都有回味。 我希望我能一生与自身的傲慢做斗争，与傲慢和谐相处。把罗老师引用的剧集、电影都看一看，以后用看剧成为破开内心冰海的利斧。

每个故事都是写两个人，故事与故事间又似有若无的有联系，构思巧妙，文章简洁明了，通俗易懂，好看。

戚继光，每次看到这一段，都有一阵重复的激动：自嘉靖四十年（1561）四月二十二日至五月二十七日，戚继光率其所部四千明军，对阵两万敌军，在无其他军队配合的情况下，五战五胜，共计歼敌五千五百余人，自己伤亡不过二十人……怎一个神字了得……最了不得的是其报效祖国的理想，除了取之于民、用于逢迎的计划外收入，离职时竟家无余粮……他的隐性收入不过是为了壮大好自己以便更大的报效国家！怎能不赞！！！

这部剧的神奇之处在于，一开始懵懂的头脑觉得书里面的观点很奇葩意想不到，但看到后面的时候，自己居然可以从思考游戏就想到后续的思考内容！

渐渐发现和所谓“巴黎梦”分道扬镳了，浮华之下的虚荣冷漠不能为浪漫买单。

骑行听书之《The Wild Puffalumps》： 虽然目前社会中还充斥着各种各样的暴力事件，包括昨天刚刷爆朋友圈的滴滴女生又遇害的事件，让大家的安全感骤减，但是本剧编剧通过列举大量的数据和事实证明：过去的世界更糟糕，从原始社会的残暴到奴隶社会的奴役再到封建社会的战争……今天我们已经是生活在最和平的时代，我们应该对此珍惜和感恩。 那么暴力为什么会减少呢？这得益于商人的出现、经济的发展、印刷术的出场、知识的普及和国家的繁荣……但是，编剧认为最根本的是“The Wild Puffalumps”在带领人们远离暴力，这与孟子的“性善论”和王阳明的“致良知”不谋而合。心理学家也通过实验证明了这一点，所以我们还是应该对和平世界充满希望，并不断努力。

依旧淡淡的，却也依旧暗含讽刺，依旧有对人性的精微刻画，调和起来，便是静谧平和，确是典型的日本影视。