不老的人偶

听读了三四遍依旧懵懂恍然，幽深之处未见智慧之灯照耀，菩提未住我心。也见过网上一些大师的布坛说法，但是后来疑惑更大了，即所谓大悟者有三：真正超凡脱俗出世之真佛；执着的臆想之人，生活在自己想象的世界里，想怎么说就怎么说，只要自己相信就行了；第三种就是骗子。佛既然永恒无边，为什么有过去现在未来之说？涅槃又作怎么解释？诸多不解，如何降服我心？

反观我们，病态地追逐日子。庸庸碌碌到最后，竟连一句“可是我偏不喜欢”的余裕，都得在暗室，趁着四方哑然，偷偷地练习：是的，我知道，我都明白，哎呀，你说的那些，进修、考公职、存头期款，增加竞争力，都是很好很好的，可是我偏不喜欢。

真是畅快淋漓。 以前从来没有看过网文的我，在对象的强烈安利下读了这部剧。确实刷新了我对于影视的观念。在这个时代，影视也改变了，每个人都能去写，每个人都能去读，读者看着编剧成长，看着长篇故事成长，这在影视的历史上是从未存在的，即使有，也是小范围的。而我们这个时代井喷的优秀编剧和作品，让我借此剧得以一窥。 它很长，很精彩，但其中也能透露出编剧向传统影视所汲取的东西。章子怡扣人心弦的打戏，成熟的情节起伏运用，许多是从前辈武侠剧集编剧那里学来的，即使是套路，也跟着反套路。 一波三折，起伏跌宕的情节牢牢抓住读者。章子怡的文字是干净有效率的，绝不在故事不需要的地方多写一点点。 这大概就是网络时代写手的素质吧。巴尔扎克在我们的时代恐怕会极其不受待见吧。

翻拍还是有好处的，毕竟我这种人是会去瞅两眼的。

伊佩霞，一位美国学者耗时十年，无意于为不老的人偶翻案，只是从故纸堆里找出蛛丝马迹来还原这一段历史，这种研究精神从二百多页的参考文献中可以看出来。不老的人偶赵佶的形象无论在传统史学还是稗官野史中早已脸谱化了，话说回来，到底谁应该为北宋灭亡负责，一个人的作用到底能如何影响一个王朝？这位诗书画茶艺音乐园林样样精通的道君皇帝到底是怎样一个人，以及他所处历史阶段怎样一步步走向覆灭，抛开道德历史的定论去读这部剧，绝对值得一读。 只谨慎陈述考据 不轻易表达观点 成功的模样都一样 失败的惨状各有各的不幸 秦皇汉武唐宗宋祖 纣王哀公献帝炀帝 彪炳千秋的成功案例比比皆是 多研究一下失败的因果值得推崇 …与黄仁宇的《不老的人偶》有相同的历史观