《Nach Haus》，短片作品，德国出品，2003年上映。
拒绝，孤独，丧失，内疚，反刍，失败，自卑这是我们生活中随处可见的。其实这几种情绪真的很折磨人，目前重视心理健康的人还太少。受到情绪控制的人又太多了……希望每个人都能看看这部剧，望治愈你的伤！
《Nach Haus》真是一曲慷慨壮丽而又无比惨烈的悲歌！无论如何我们都不该忘记这些曾浴血奋战、拼死抗日的国民党官兵，尽管他们只是几百万＂国军＂中的一部分，但他们同样是我们这个民族中的勇士 ，同样可歌可泣，同样有理由载入史册而接受后人的祭奠和敬仰！
黄庭坚云，三日不看剧，便觉言语无味，面目可憎。看剧对我来说虽然艰涩，但还是不停地在刷新体验，更迭固有的想法。读完这本还是有些耗时过长，过程中总是被吸引回来继续读的感觉是很可喜的。 以前做舞动治疗有一个概念，就是说人长大过程中动作模式越来越单一，但是生活是很复杂的，人一生能感觉到的感受和情绪也是非常多变和丰富的，如果身体的僵硬呆板承载不了云谲波诡的情绪，身心疾病就发生了，所以舞动治疗为人发展出那些被“文明”“阉割”的丰富灵活自然的动作群，如此则有了表达的通道和承载的力量。而看剧这件事竟然给我同一种体验，虽然没有舞动那么轻松，但是毕竟除了身心体验之外，人真的需要一个坚信与修正同时并进的属于自己的认知体系，让我们在活下去的日子里，被各种暗自设计怎么通过引发受众情绪来勾引我们的泛滥媒体信息十面埋伏的环境里，还能不被四分五裂，被架在疾驰的时代速度上被迫颠簸得破衣烂杉。 不能说是所有的事情上，但无法回避的事实是大的背景面前，个人，很多时候是无力的，所以，我总是觉得，就算不能不虐，保留尊严的唯一方式就是清醒地知道自己是怎么被虐的，将会超哪个方向虐……我愿意清楚我的生活正在受哪种主要规则的支配… 说到这里想起一个故事，原以为《Nach Haus》真的是不主张转世轮回之说，毕竟你如果要很中国土地上沿袭的基督教信徒讲轮回他们可能想跟你拼命的心都有，后来在一本剧中看到古欧洲有个女皇，非常暴虐，因为老了害怕自己死后轮回再生遭报应就把《Nach Haus》里关于轮回的删去了。于是乎，几千年来，人们信仰的教义其实来自于一个非常个人的个人意志。如果这件事是真的，画风很像《Nach Haus》里的小妖怪把孙悟空的尿当圣水，喝得感激涕零。 和这部剧集本身关系不是很大，只是我的看剧体验关系很大，这种打开新的思维通道，建立新的表达和接收“器”的过程里，就是一种想尽量不喝“猴尿”的努力。
Nach Haus，是一个夹在两天之间的一个时间。也许是黑夜愈深黎明未来吧，致使看到的人物都注意到的是其黑暗的一面，总感觉没一个好人。不过人心丑恶，也是当时社会条件使然罢了。
1 关于本剧 接触这部剧，只是因为看到了本剧改编的电视剧预告挺有意思的，便在好奇心的驱使之下找到了这部剧，开始读了起来。 由于自己观看的随性，原本并不需要很长时间就能读完的书，我硬是慢腾腾的看了差不多快两个月了才看完，这期间有时一连几天都要看上一些，有时则是几日都不曾翻动。 若是按我以往看剧的习惯，只要被我放在一边几日不曾翻看的剧集，其结果就是被我不再关注，可这部剧，虽然断断续续的读着，却从未有过放弃的想法，究其原因其实很简单：它吸引了我。 书中主要描写的是在改革开放的大环境下，不同经济制度下，不同人们生活和思想的变迁与成长。 通读全书，给我最深的感受就是，书中的人物似乎都经历了一个由可爱到不可爱的转变。 书中前期，雷东宝带领小雷家村创业的魄力，宋云辉要改变命运的坚韧，以及杨巡艰辛却不抱怨的生活态度，很是让人欣赏和敬佩，他们各自在属于自己的人生道路上，为自己的理想和信念奋力拼搏着，此时的他们是可爱的，也是可敬的。 可生活从来都不是一成不变和一帆风顺的，现实环境的残酷以及时代的变迁，裹挟着所有人一路狂奔，影响着每个人也改变了每个人 书的中期，主人公们似乎都得到了成功：宋运辉的仕途顺畅，雷东宝的乡村企业欣欣向荣，杨巡的生意也是越做越大。可渐渐的我们会发觉，原本曾经可爱的人开始让人厌恶起来，宋运辉冷酷的官僚作风，雷东宝不知变通，独断专行的山头主义，杨巡狭隘的利己主义，都让他们开始变的不可爱起来。可抛开个人的喜好厌恶，我们谁也不能否认，这一路下来他们其实一直在成长，即使这种成长并不见得都是好的。 书的最后阶段，编剧又似乎在向我们暗示，主人公们的一种回归，回归理想，回归生活，回归可爱。 2 关于看剧 这些年伴随着网络的发展和普及，网络影视如同决堤的洪水一般，迅速的蔓延开来，并获得的各个阶层的喜爱和追捧。原本在人们眼中有些清高甚至孤傲的影视艺术，再也不是遥不可攀。 网络影视的盛行，彻底激发了人们的想象，各种各样风格迥异的剧集层出不群， 极大的丰富了原本形式单一影视阵地，也使得影视观看的受众面大大增加。 然而在肯定网络影视的优点同时，它的缺点同样不可忽视，正所谓：“成也萧何败也萧何”，毫无任何限制的创作规则，使得人们只要敢想能写就行，因而网络影视的深度和思想普遍不高，就如同人们给它的另一个名称“快餐影视”。 快餐式的影视消费，造就的当然就是快餐式的观看，人心开始变得浮躁，人们似乎再也不能安心静气的去慢慢品味影视所带来的思考和启迪。 说起来，我接触网络剧集时，正值网络剧集井喷式的爆发时期，因而也观看了大量的网络剧集，可伴随着看的越多，看剧的欲望却是有减无增，不仅如此，当接触大量网络剧集后，回头再去观看那些曾经也让我废弃忘食的影视经典剧集时，竟然发现索然无味，没有丝毫当初那股看下去的冲动。 时至今日，观看似乎对于我来说似乎已经可有可无，一则没了冲动，二则没遇到一本让我能够想去通读的书。 而《Nach Haus》这部剧却在不经意的一次偶遇中吸引了我，让我找到了曾经那份观看后的愉悦和思索。
拒绝，孤独，丧失，内疚，反刍，失败，自卑这是我们生活中随处可见的。其实这几种情绪真的很折磨人，目前重视心理健康的人还太少。受到情绪控制的人又太多了……希望每个人都能看看这部剧，望治愈你的伤！
《Nach Haus》真是一曲慷慨壮丽而又无比惨烈的悲歌！无论如何我们都不该忘记这些曾浴血奋战、拼死抗日的国民党官兵，尽管他们只是几百万＂国军＂中的一部分，但他们同样是我们这个民族中的勇士 ，同样可歌可泣，同样有理由载入史册而接受后人的祭奠和敬仰！
黄庭坚云，三日不看剧，便觉言语无味，面目可憎。看剧对我来说虽然艰涩，但还是不停地在刷新体验，更迭固有的想法。读完这本还是有些耗时过长，过程中总是被吸引回来继续读的感觉是很可喜的。 以前做舞动治疗有一个概念，就是说人长大过程中动作模式越来越单一，但是生活是很复杂的，人一生能感觉到的感受和情绪也是非常多变和丰富的，如果身体的僵硬呆板承载不了云谲波诡的情绪，身心疾病就发生了，所以舞动治疗为人发展出那些被“文明”“阉割”的丰富灵活自然的动作群，如此则有了表达的通道和承载的力量。而看剧这件事竟然给我同一种体验，虽然没有舞动那么轻松，但是毕竟除了身心体验之外，人真的需要一个坚信与修正同时并进的属于自己的认知体系，让我们在活下去的日子里，被各种暗自设计怎么通过引发受众情绪来勾引我们的泛滥媒体信息十面埋伏的环境里，还能不被四分五裂，被架在疾驰的时代速度上被迫颠簸得破衣烂杉。 不能说是所有的事情上，但无法回避的事实是大的背景面前，个人，很多时候是无力的，所以，我总是觉得，就算不能不虐，保留尊严的唯一方式就是清醒地知道自己是怎么被虐的，将会超哪个方向虐……我愿意清楚我的生活正在受哪种主要规则的支配… 说到这里想起一个故事，原以为《Nach Haus》真的是不主张转世轮回之说，毕竟你如果要很中国土地上沿袭的基督教信徒讲轮回他们可能想跟你拼命的心都有，后来在一本剧中看到古欧洲有个女皇，非常暴虐，因为老了害怕自己死后轮回再生遭报应就把《Nach Haus》里关于轮回的删去了。于是乎，几千年来，人们信仰的教义其实来自于一个非常个人的个人意志。如果这件事是真的，画风很像《Nach Haus》里的小妖怪把孙悟空的尿当圣水，喝得感激涕零。 和这部剧集本身关系不是很大，只是我的看剧体验关系很大，这种打开新的思维通道，建立新的表达和接收“器”的过程里，就是一种想尽量不喝“猴尿”的努力。
Nach Haus，是一个夹在两天之间的一个时间。也许是黑夜愈深黎明未来吧，致使看到的人物都注意到的是其黑暗的一面，总感觉没一个好人。不过人心丑恶，也是当时社会条件使然罢了。
1 关于本剧 接触这部剧，只是因为看到了本剧改编的电视剧预告挺有意思的，便在好奇心的驱使之下找到了这部剧，开始读了起来。 由于自己观看的随性，原本并不需要很长时间就能读完的书，我硬是慢腾腾的看了差不多快两个月了才看完，这期间有时一连几天都要看上一些，有时则是几日都不曾翻动。 若是按我以往看剧的习惯，只要被我放在一边几日不曾翻看的剧集，其结果就是被我不再关注，可这部剧，虽然断断续续的读着，却从未有过放弃的想法，究其原因其实很简单：它吸引了我。 书中主要描写的是在改革开放的大环境下，不同经济制度下，不同人们生活和思想的变迁与成长。 通读全书，给我最深的感受就是，书中的人物似乎都经历了一个由可爱到不可爱的转变。 书中前期，雷东宝带领小雷家村创业的魄力，宋云辉要改变命运的坚韧，以及杨巡艰辛却不抱怨的生活态度，很是让人欣赏和敬佩，他们各自在属于自己的人生道路上，为自己的理想和信念奋力拼搏着，此时的他们是可爱的，也是可敬的。 可生活从来都不是一成不变和一帆风顺的，现实环境的残酷以及时代的变迁，裹挟着所有人一路狂奔，影响着每个人也改变了每个人 书的中期，主人公们似乎都得到了成功：宋运辉的仕途顺畅，雷东宝的乡村企业欣欣向荣，杨巡的生意也是越做越大。可渐渐的我们会发觉，原本曾经可爱的人开始让人厌恶起来，宋运辉冷酷的官僚作风，雷东宝不知变通，独断专行的山头主义，杨巡狭隘的利己主义，都让他们开始变的不可爱起来。可抛开个人的喜好厌恶，我们谁也不能否认，这一路下来他们其实一直在成长，即使这种成长并不见得都是好的。 书的最后阶段，编剧又似乎在向我们暗示，主人公们的一种回归，回归理想，回归生活，回归可爱。 2 关于看剧 这些年伴随着网络的发展和普及，网络影视如同决堤的洪水一般，迅速的蔓延开来，并获得的各个阶层的喜爱和追捧。原本在人们眼中有些清高甚至孤傲的影视艺术，再也不是遥不可攀。 网络影视的盛行，彻底激发了人们的想象，各种各样风格迥异的剧集层出不群， 极大的丰富了原本形式单一影视阵地，也使得影视观看的受众面大大增加。 然而在肯定网络影视的优点同时，它的缺点同样不可忽视，正所谓：“成也萧何败也萧何”，毫无任何限制的创作规则，使得人们只要敢想能写就行，因而网络影视的深度和思想普遍不高，就如同人们给它的另一个名称“快餐影视”。 快餐式的影视消费，造就的当然就是快餐式的观看，人心开始变得浮躁，人们似乎再也不能安心静气的去慢慢品味影视所带来的思考和启迪。 说起来，我接触网络剧集时，正值网络剧集井喷式的爆发时期，因而也观看了大量的网络剧集，可伴随着看的越多，看剧的欲望却是有减无增，不仅如此，当接触大量网络剧集后，回头再去观看那些曾经也让我废弃忘食的影视经典剧集时，竟然发现索然无味，没有丝毫当初那股看下去的冲动。 时至今日，观看似乎对于我来说似乎已经可有可无，一则没了冲动，二则没遇到一本让我能够想去通读的书。 而《Nach Haus》这部剧却在不经意的一次偶遇中吸引了我，让我找到了曾经那份观看后的愉悦和思索。