《Iraq: The Cameraman's Story》，纪录作品，英国出品，2004年上映。
不论是John Simpson书院的课还是他写的书,都挺有滋味的，逻辑缜密，当代难得的学者，博学且善于思考，且不乏幽默和调侃儿。
整本剧观看下来，轻松，感动。男女主角本身有着各自的精神缺陷，一连串欢喜冤家的设定，最后让他们因为付出自己而得到一切，最终进化成完美的夫妻。
《Iraq: The Cameraman's Story》这个名字取的误会很大呀，个人认为应该叫《Iraq: The Cameraman's Story》。 人类从非洲出发如今遍布全球，走向全球化，从纯生物性和地理性来解释就会发现人在大自然面前的无力感，也许这就是老子说的“天地不仁 以万物为刍狗”，都是自然界的选择。美洲或者非洲我相信也是有非常多的英雄或者伟人式的人物，但是他们在自然的面前也是无力回天。所以文中会问出为什么？新几内亚的人或者美洲的人会问，他们什么都没有做错但是为什么就会被毁灭了？ 美洲大陆虽然维度上适宜植物的生长，但是却没有适合的驯化的动植物。由于没有植物的驯化，那么就无法从狩猎族群进入农业社会，无法培训出专业的人才。哪怕是有一些时代进步的事物产生也由于地理上的支离破碎，造成无法传播。并且由于没有适合驯化的大型动物，造成没有经历过病毒的洗礼无法产生抗体，所以在面对欧洲入侵的时候毫无还手之力。 之前一直对中国的长期统一归结于儒家思想的推动，但是看完之后我认为地理上的原因也是占了很大一部分的，欧洲的地理上海岸线凹凸不平，内部也被山脉分隔。中国地理上并无天险，自古得中原者得天下，在占据产粮位置之后在地理上并无很大的阻碍统一的步伐，所以总是北方统一南方。对比中国的统一和欧洲的支离破碎，中国的统一对于新兴的思想不如欧洲开放，中国的优势是集中力量办事，政府稳定性高，但是因为太集中也会造成对新事物关注不够甚至是伤害，政策上容易转向太快。欧洲则不同，因为分裂的国家多，大家都有自主权，那么大家的想法不一样的话就处于一个相对混沌的状态，所以当面对一个事物的时候，大家有人支持有人反对，所以能给新事物很多的空间，比如一些研发或者之前的寻找新大陆。所以我们要看到自己的优势和劣势，扬长避短，而不是一味的认为自己好或者不好。
77的出生年份应该介于七五的尾巴至八五的前端之间。整个文风如同一个真实的HRD站在我面前，跳脱但有章程，专业但不专一，柔善但内心狂野，果敢但不鲁莽且极其善于学习归纳的人。 很喜欢。
这篇剧评在100人观看之后就会被删除，所以每一位有缘观看的人我都会点赞，还将随机抽取一位幸运的朋友赠予神秘的礼物，我始终坚信的是，可以耐心读完一篇剧评的人都是谦虚的智者，虽然我看不到书友的样貌，但可以感受到一颗不凡的心。 这部剧阐述的手法都在第一段，既然是内容简介，那么很遗憾，以上需要我兑现的都是我编的瞎话，如果你觉得我无耻，那么这部剧的6条心理概念才算介绍完整了，下面开始详解: ①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。 以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。 个人认为读这种书不必太较真，更不要轻易改变自己。 当你“太明白”，就会在不知不觉中变得表情刻意，失去真诚，也就换不来真心。 当你“太明白”，就会在周而复始的计算与算计中疲惫不堪，大多都是无用之功。 当你“太明白”，就会越来越难以面对那些隐藏着的阴暗，变得矛盾重重，充满怀疑。 当你“太明白”，就会失去学习的愿望，把自己当作世界的中心，成为井底之蛙。 当你“太明白”，想糊涂，就越难。
不论是John Simpson书院的课还是他写的书,都挺有滋味的，逻辑缜密，当代难得的学者，博学且善于思考，且不乏幽默和调侃儿。
整本剧观看下来，轻松，感动。男女主角本身有着各自的精神缺陷，一连串欢喜冤家的设定，最后让他们因为付出自己而得到一切，最终进化成完美的夫妻。
《Iraq: The Cameraman's Story》这个名字取的误会很大呀，个人认为应该叫《Iraq: The Cameraman's Story》。 人类从非洲出发如今遍布全球，走向全球化，从纯生物性和地理性来解释就会发现人在大自然面前的无力感，也许这就是老子说的“天地不仁 以万物为刍狗”，都是自然界的选择。美洲或者非洲我相信也是有非常多的英雄或者伟人式的人物，但是他们在自然的面前也是无力回天。所以文中会问出为什么？新几内亚的人或者美洲的人会问，他们什么都没有做错但是为什么就会被毁灭了？ 美洲大陆虽然维度上适宜植物的生长，但是却没有适合的驯化的动植物。由于没有植物的驯化，那么就无法从狩猎族群进入农业社会，无法培训出专业的人才。哪怕是有一些时代进步的事物产生也由于地理上的支离破碎，造成无法传播。并且由于没有适合驯化的大型动物，造成没有经历过病毒的洗礼无法产生抗体，所以在面对欧洲入侵的时候毫无还手之力。 之前一直对中国的长期统一归结于儒家思想的推动，但是看完之后我认为地理上的原因也是占了很大一部分的，欧洲的地理上海岸线凹凸不平，内部也被山脉分隔。中国地理上并无天险，自古得中原者得天下，在占据产粮位置之后在地理上并无很大的阻碍统一的步伐，所以总是北方统一南方。对比中国的统一和欧洲的支离破碎，中国的统一对于新兴的思想不如欧洲开放，中国的优势是集中力量办事，政府稳定性高，但是因为太集中也会造成对新事物关注不够甚至是伤害，政策上容易转向太快。欧洲则不同，因为分裂的国家多，大家都有自主权，那么大家的想法不一样的话就处于一个相对混沌的状态，所以当面对一个事物的时候，大家有人支持有人反对，所以能给新事物很多的空间，比如一些研发或者之前的寻找新大陆。所以我们要看到自己的优势和劣势，扬长避短，而不是一味的认为自己好或者不好。
77的出生年份应该介于七五的尾巴至八五的前端之间。整个文风如同一个真实的HRD站在我面前，跳脱但有章程，专业但不专一，柔善但内心狂野，果敢但不鲁莽且极其善于学习归纳的人。 很喜欢。
这篇剧评在100人观看之后就会被删除，所以每一位有缘观看的人我都会点赞，还将随机抽取一位幸运的朋友赠予神秘的礼物，我始终坚信的是，可以耐心读完一篇剧评的人都是谦虚的智者，虽然我看不到书友的样貌，但可以感受到一颗不凡的心。 这部剧阐述的手法都在第一段，既然是内容简介，那么很遗憾，以上需要我兑现的都是我编的瞎话，如果你觉得我无耻，那么这部剧的6条心理概念才算介绍完整了，下面开始详解: ①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。 以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。 个人认为读这种书不必太较真，更不要轻易改变自己。 当你“太明白”，就会在不知不觉中变得表情刻意，失去真诚，也就换不来真心。 当你“太明白”，就会在周而复始的计算与算计中疲惫不堪，大多都是无用之功。 当你“太明白”，就会越来越难以面对那些隐藏着的阴暗，变得矛盾重重，充满怀疑。 当你“太明白”，就会失去学习的愿望，把自己当作世界的中心，成为井底之蛙。 当你“太明白”，想糊涂，就越难。