薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚

前面构思挺好，写的也挺认真流畅，其中有泪点也有笑点，但是越读到后面，越看不下去，大概到去仙域之后的文章，我觉得编剧写的很不用心，看得我都不想吐槽了。不过终于结尾了，只是是个烂尾。

好剧一般是看到最后舍不得大结局的。 天上的神仙下凡尘历劫，怎么可能是圆满结局呢？月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，此事古难全！这才是人间，凡尘。 没看薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚的时候，我替黛玉鸣不平，看了书后，仍怜惜她，她幼小失了父母寄人篱下，虽是外婆比较疼爱，但仍就是无人可依靠的。这样的环境养成她敏感小心，又把感情都放宝玉身上，抑郁成疾，最后落的吐血身亡。但是她还了恩情，我想她也无憾了吧。在金陵十二钗中，其实书写她的笔墨不多，但是她仍是我心中的女主角。 宝玉吧，下凡尘历劫的神仙。我以为他没才的，可是最后科举中第七的举人，那应该也算是才华横溢的。他尊重女性，爱惜女性。但是一遇到女孩有事，他就陷入痴狂状态。他真应了嗔痴癫怪四个字。 宝钗我原以为是攀上高枝的凤凰，得意洋洋。却原来她为人确实端庄大气，活的很透彻。我大概是黛玉和宝钗性格的当中吧，敏感识大体，通透又不世故。黛玉太多愁善感，宝钗又太看穿不说穿。一个和宝玉有金玉之缘，一个与宝玉前世之恩。我想有缘的人，也必缘尽了才好，下世不纠缠。。 凤姐是个管理人才。秦可卿走的时候，托梦与她，让她好好筹划，让家族永盛不衰。不能靠祖业，需要谋划正经营生。可是她毕竟还是当成耳边风，只顾谋取自己的利益。所以管理者，有能力只能其二，有远虑，有担当，有正义才是第一。这才能用好人，正字当头的人，运气不会差。 平儿是我觉得书中描写的一个性格完美女性了吧，她只是个丫头，或者说是妾。可能没有很多的才华，却也能写能算，是凤姐的得力助手。主要为人宽厚，能理解其他人的苦楚，并能拿出实际行动来帮助，这一点是最难能可贵的。所以别人也能服她。 其他形形式式的女子，我或记得，比如袭人的忠心耿耿，贾母的宽厚仁慈，刘姥姥的耿直搞笑等。。就像影片一样在播放 这是我第一次读这部剧，花了42小时。没有读精，应该会有第两遍第三遍的。但是不想太投入到故事中去。。

编剧：约翰·威廉姆斯（John Williams， 1922—1994），美国作家，诗人，学者。他一生只写了四部剧集：《薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚》（1948）、《薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚》（1960）、《薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚》（1965）、《薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚》（1973，该剧当年获得美国国家图书奖）。 《薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚》是美国当代作家约翰·威廉姆斯创作的长篇剧集，首次播出于1965年，距今天有56年。时间并不长，故事所描述的内容也很琐碎，不外乎是原生家庭的不幸福、外出求学、恋爱、结婚、夫妻关系不和、女儿教育、工作中遇到常常发难的上司，婚内出轨、战争、年老、疾病、死亡......,但是本剧还是如此被观看者追捧、被议论、被认可，因为书中的故事，可能这件事或那件事就是身边人的事或自已身上发生的事。 阅本剧所想： 1、威廉·薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚： (1)原生家庭及学业：他是农家子弟，父母没有文化，一辈子劳作。只因父亲听人家说“让儿子读大学，学农业专科对今后劳作有帮助”而去了大学。大学二年级时，薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚自已作主转科“影视”，大学毕业后继续读硕士、博士，29岁博士毕业后，如愿成为大学教师，任教于美国密苏里州的某一大学。 (2)婚姻：他是十足的“凤凰男”，他追求了他第一次认识的女人伊迪丝（一个银行家的女儿），并很快结婚。在婚姻中，妻子伊迪丝性格偏执，缺爱，不懂沟通，“不出一个月，薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚就知道自己的婚姻失败了。不到一年，他已经不抱改善的希望。他学会了沉默，不再固执地去爱。如果他要跟伊迪丝说话，或者在温柔的冲动下想抚摸，她就躲开，沉溺在自己的内心里，变得沉默寡言，强忍着，然后会连续好几天强迫自己达到新的疲惫极限。出于两人都有而不曾明说的执着，他们还同睡一张床。” (3)出轨：婚内无爱婚外求，43岁那年与年轻助教凯瑟琳相爱了。这段感情的文字描写，让观看者感觉威廉·薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚压抑的情感生活找到了一个出口，至真至爱算是幸福。但这段感情不能见光，还被自已上司劳曼克思追责。男人可能因为涉及家庭、女儿、职业、年龄及性格等多因素，放弃了这段真感情，而女人凯瑟琳选择更为勇敢，她“离开”了大学，离开了大学助教职位。 书中薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚对爱情的认知记录是“薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人挺幸运的话，可能会找到入口的路径。成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的轻蔑，一种难为情的怀旧感。如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。” (4)专业：薪火相传-中国非物质文化遗产：歙砚是一个非常专业、敬业并有职业底线的大学老师。因为坚守“学业需要真实”，在一个学生论文答辩会议上，与自已的教研室主任劳曼克思有分岐，从此“结下了梁子”。在后续的职业/职场中，处处都被教研室主任劳曼克思的排挤。但因为他还有“小知识分子那点傲骨”，绝不低头，所有对他的不公，他都认命，安心做自已应该做的事业，最终得到学生与同事的认可。当然，他有时也会直面太过份的劳曼克思，面对面斗争，有小许些“胜利”。 (5)疾病与死亡：自已的疾病（近63岁时，肠癌晚期并发肠梗阻），在对待疾病及即将要发生的死亡，他也是很淡然的，只是感觉要做的事业还未完成而遗憾。 面对“死亡”，其中二个朋友的死，给了他很多思考，一位是好朋友戴夫.马斯特思，年青的学者，为了国参战，奉献了自已短暂的生命。另一位是他的影视入门引导人（他的老师）阿切尔.斯隆，老师对他的影响很深远，如书中记录“他又想起阿切尔·斯隆，回忆起将近二十年前，那种渐