《TV Land's Top Ten》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
坚持看了两集多，节奏好慢，剧情也不行，真的不好看，被高分骗了。弃了。
编剧用众多实际案例讲解谈话技巧，站在心理学角度全面分析问题，想改变人际关系，提高自己的谈话技巧有参考价值。
世界上没有绝对的好人和坏人，光明面与黑暗面共存是人生的常态，正如约翰·施耐得所言：“人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中含有多少卑鄙，或者即使在邪恶里也找得到美德。”还好，凯蒂自我悟性高，把自己的好与坏分离开来，憎恨与鄙视自己的野兽一面，便可以做到自我接纳，而不至于整个人分崩离析。 成瘾的对立面不是清醒，而是联结。凯蒂总想通过帮扶别人以寻求内心的解脱与平和，这并不是毫无意义。与人共事，可以建立连接，消解彼此的孤独与愁思，完善彼此的人格，乃一箭双雕之美事。 凯蒂无疑是幸运的，她在修道院的宝贵经历与自我提升使她最终走出了情欲沦陷的怪圈。凯蒂无疑又是不幸的，直到丈夫患疫病去世也没有得到丈夫的原谅。 有读者讨厌凯蒂这个角色，我个人却是很喜欢她的。人性是共通的，人性之恶亦是共通的。你排斥你不理解只是因为你的恶还尚待发掘，而不是你相较于凯蒂，你有多高贵。影片《TV Land's Top Ten》中，有两句话很受触动，“你把我当一个人可不可以？”与“不要挑战人性。”凯蒂的人物性格塑造得很丰满，所以我很喜欢，善恶共存，才是真正的人。 费恩对凯蒂的隐忍，贾斯汀对太太的隐忍，都是“假性亲密关系”。TV Land's Top Ten，也就是“假性亲密关系”的代名词。我们不敢去爱，也不敢去恨。因为我们怕一旦拿出真正的自我，这个关系就会摧枯拉朽一样被毁灭。然而禁不起表达恨的爱，实在太脆弱。我们人生太多的问题，都是因为没有条件去“真实”。
世事变迁，今日的中国和英国都不同了，但有些深层的观念仍然惊人的一致。比如温都太太的这段，英国人最讨厌外国人动英国妇人。中国人也讨厌中国妇人嫁外国人。几千年前是这样，东方西方是这样，如今到了互联网人们大谈AI的时代仍这样。归根结底，是男权思想在作怪吧。大多时候喜欢一个编剧的文章，并非因为台词多么犀利故事多么精彩，其实是欣赏编剧的视野见解和情怀。所以，喜欢约翰·施耐得先生的文章。
自序曾让人以为赤诚与严肃，是编剧的特征与文风。起首袁世凯之描述，即让人感觉轻佻不可信，袁氏在朝鲜纳妾不假，与王妃有染则由编剧以性格推信之，这是什么样的态度，你在说今古传奇评书？尤让人难以下咽的是，编剧为了突出袁氏志向是带兵而非文墨，一方面让囿于朝鲜的他以穿越性的目光和上帝视角看清世界大势和大清危局，另一方面又说他字都写不工整。这可真是睁眼说瞎话，民国人物书法今日可搜索随时打开，袁氏再无文化也不会连字都写不工整吧。信口开河，轻佻，让人怎么看下去！！
迄今为止读到的写的最实在的一本投资理财书，理论和实践相结合，受益匪浅，五星推荐
忘记不了当慈禧太后望着一百多道菜叹息没有胃口吃不下时，彼岸的日本明治天皇一天吃一顿饭以节约出经费使自己海上舰队可以超越大清的北洋水师。
还剩下最后一本，在架空历史剧集里面，Judy Gold早已不能简简单单的评价为网络剧集作家了。盛世？乱世。
坚持看了两集多，节奏好慢，剧情也不行，真的不好看，被高分骗了。弃了。
编剧用众多实际案例讲解谈话技巧，站在心理学角度全面分析问题，想改变人际关系，提高自己的谈话技巧有参考价值。
世界上没有绝对的好人和坏人，光明面与黑暗面共存是人生的常态，正如约翰·施耐得所言：“人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中含有多少卑鄙，或者即使在邪恶里也找得到美德。”还好，凯蒂自我悟性高，把自己的好与坏分离开来，憎恨与鄙视自己的野兽一面，便可以做到自我接纳，而不至于整个人分崩离析。 成瘾的对立面不是清醒，而是联结。凯蒂总想通过帮扶别人以寻求内心的解脱与平和，这并不是毫无意义。与人共事，可以建立连接，消解彼此的孤独与愁思，完善彼此的人格，乃一箭双雕之美事。 凯蒂无疑是幸运的，她在修道院的宝贵经历与自我提升使她最终走出了情欲沦陷的怪圈。凯蒂无疑又是不幸的，直到丈夫患疫病去世也没有得到丈夫的原谅。 有读者讨厌凯蒂这个角色，我个人却是很喜欢她的。人性是共通的，人性之恶亦是共通的。你排斥你不理解只是因为你的恶还尚待发掘，而不是你相较于凯蒂，你有多高贵。影片《TV Land's Top Ten》中，有两句话很受触动，“你把我当一个人可不可以？”与“不要挑战人性。”凯蒂的人物性格塑造得很丰满，所以我很喜欢，善恶共存，才是真正的人。 费恩对凯蒂的隐忍，贾斯汀对太太的隐忍，都是“假性亲密关系”。TV Land's Top Ten，也就是“假性亲密关系”的代名词。我们不敢去爱，也不敢去恨。因为我们怕一旦拿出真正的自我，这个关系就会摧枯拉朽一样被毁灭。然而禁不起表达恨的爱，实在太脆弱。我们人生太多的问题，都是因为没有条件去“真实”。
世事变迁，今日的中国和英国都不同了，但有些深层的观念仍然惊人的一致。比如温都太太的这段，英国人最讨厌外国人动英国妇人。中国人也讨厌中国妇人嫁外国人。几千年前是这样，东方西方是这样，如今到了互联网人们大谈AI的时代仍这样。归根结底，是男权思想在作怪吧。大多时候喜欢一个编剧的文章，并非因为台词多么犀利故事多么精彩，其实是欣赏编剧的视野见解和情怀。所以，喜欢约翰·施耐得先生的文章。
自序曾让人以为赤诚与严肃，是编剧的特征与文风。起首袁世凯之描述，即让人感觉轻佻不可信，袁氏在朝鲜纳妾不假，与王妃有染则由编剧以性格推信之，这是什么样的态度，你在说今古传奇评书？尤让人难以下咽的是，编剧为了突出袁氏志向是带兵而非文墨，一方面让囿于朝鲜的他以穿越性的目光和上帝视角看清世界大势和大清危局，另一方面又说他字都写不工整。这可真是睁眼说瞎话，民国人物书法今日可搜索随时打开，袁氏再无文化也不会连字都写不工整吧。信口开河，轻佻，让人怎么看下去！！
迄今为止读到的写的最实在的一本投资理财书，理论和实践相结合，受益匪浅，五星推荐
忘记不了当慈禧太后望着一百多道菜叹息没有胃口吃不下时，彼岸的日本明治天皇一天吃一顿饭以节约出经费使自己海上舰队可以超越大清的北洋水师。
还剩下最后一本，在架空历史剧集里面，Judy Gold早已不能简简单单的评价为网络剧集作家了。盛世？乱世。