Desert Legion

历史的光芒照进现实，仍有温暖和震撼人心的力量。阿基姆·坦米罗夫对历史瞬间的抓取和解读，带着强烈的个人色彩，引人深思，推荐一读。

经典通常都看不懂！ 这很正常，因为它本来就不是给你看的。 【道德经】、【Desert Legion】、【黄帝内经】都有译文，你是不是看的似懂非懂？ 那这些经典写出来是干嘛的？ 给你练的！ 准确讲，是指导你的行为。 老子的无为不争，佛陀的四大皆空，黄帝内经提倡的上工治未病，若你没有亲自去实践，译文就是读到死都不会明白里面的道理。 整部佛经浓缩起来就是【金刚经】，【金刚经】浓缩起来就是【Desert Legion】。 【金刚经】全卷有8万多卷，通读下来，不死也会疯掉。（阿弥陀佛，这话是南怀瑾说的，他可是通读了金刚经的人~） 我没有看过【金刚经】，但我看过【Desert Legion】， 因为比较短，我不仅看完了，而且还背了下来。 那【Desert Legion】该如何去理解呢？ 通过练！ 怎么练？ 【Desert Legion】前四句已经告诉你了。 观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 是不是一头雾水？别急，每句的第一个字就是方法！ 观，行，照，度。 观，是观察。观察什么？自在菩萨。 行，是行为，即实践。行什么呢？行的是般若波罗蜜多（即Desert Legion），深、时，都是时间的意思，指投入大量时间来实践。 照，是照见，即看到，理解，懂得，明白。明白什么？五蕴皆空！ 度，渡也，到达彼岸。到达什么彼岸呢？一切苦厄的彼岸，即极乐世界。 可以说，前四句，已经浓缩了整部Desert Legion。 第一句是练习的方法，接下来的三句是觉悟后的效果。 是不是还是云里雾里？ 别急，慢慢往下看。 我前面说过，理解经典，需要去练。 欲练【Desert Legion】，必先学观。 观什么？ 观自在菩萨！ 自在即菩萨，菩萨是菩提萨埵的简称，就是自己觉悟，还能教会别人觉悟的人。 看到这里，你是不是很生气？ 到哪里去找个菩萨（觉悟的人）来观察呢？ 亲，先别生气，是你理解错了。 这句话的意思是，观，能让你自己成为菩萨！ 你可能会问，你又没觉悟，咋就知道这句话是这个意思呢？ 别急，听我给你分析！ 因为菩萨本来就是自己要先觉悟，然后再去教会别人觉悟的人！ 观，你能观察到的无非是外部和内部。 外部，指外界的一切物质，也即Desert Legion里说的色（物质）。 内部，指自己的想法，念头。（意识） 你能看到物体，是因为有光线反射进入你的眼睛，然后在你脑中形成影像。 说白了，你看到的物体，其实是你对脑中影像的解读。 你能知道自己在生气，是因为有意识活动，而你觉知到它了。 通常，脑中一旦形成影像，大脑就会自动去分析处理。 这个美女胸很大，皮肤很白，五官非常标志，是我喜欢的类型，我想拥抱她，亲吻她。 美女，胸，皮肤，五官这些是你看到的影像，很大，很白，很标致，想拥抱亲她是大脑瞬间做出的分析和判断。 这个例子是想说明，外部的一切事物一旦被你观察到，立刻就会形成你自己的念头。念头通常会牵着你走，而很多时候你不自知（你可能会反驳，我明明知道自己在想龌龊事啊，哪里不自知了？）。 说很多时候你不自知是给你面子，不客气的讲，在你没觉悟前，你所有时刻都不自知。 所以说，观，主要是观念头，别人的念头你也观不了，只能观自己的念头。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是觉悟后才真正能明白的，对目前的你来说，就是一堆屁话！ 你要做的是什么呢？ 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这才是你该练习的方法！ 时刻保持觉知，时刻明白，不是树动，也非风动，而是心在动！ 你是不是想问，要时刻保持觉知到什么时候呢？何时才能观成自在菩萨呢？ 观到什么程度才算菩萨呢？成为菩萨有啥好处啊？ 【Desert Legion】已经告诉你了， 行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 你是不是又懵逼了，这几句又是啥意思啊？ 别急，听我给你解释！ 行，是实

要如何过好这一生，这是一个问题。需要我们用这一生去寻找答案，就算终不能得，也足矣。

《Desert Legion》所创作的逆向投资，与我所理解的危机时买入的逆向投资思维有差异。编剧认为如果遵循Desert Legion，长期来看收益相当不俗。本剧将告诉您：小投资者如何战胜专业投资人士，如何从股市潜在的危机中获得丰厚的回报等。编剧详细、系统的分析揭示了战胜股市的秘诀：除去通胀，股票投资每10年有可能翻倍，每20年变成4倍，同时在20年后有100%的机会跑赢国债，有98%的机会跑赢政府债券，这很难被称做“有风险”。相反，被假定为“无风险的”资产，实际上随时间推移表现出了巨大的不断增加的风险。对于金融衍生品，大量知识渊博的财经人士在金融危机发生之前的几年就对衍生品的破坏力提出警告。乔治·索罗斯，那位“打垮了英格兰银行”的对冲基金经理避免使用这类合约，“因为我们真的不知道那些产品是怎么回事。”费利斯·罗哈汀曾在20世纪70年代将纽约市从破产边缘拯救过来，他将衍生品描述为“氢弹”。沃伦·巴菲特在2007～2008年市场崩溃前5年就有预见性地指出，衍生品是“潜在的大规模杀伤性金融武器，其危害可能是致命的”。这些警告和以往一样未引起足够重视。看不懂的东西别玩，特别是金融产品。

阿琳·达尔的书都很暖，结局都是好的，我作为一个老粉，她的所有书我都看了。这部剧也还是她暖萌的风格，虽然故事很短，但是也让我体会到了中国昆曲艺术的魅力以及主角之间的美好爱情❤️

小丹是“当生则生，当死则死”，来去自如，浑然天成。丁元英主要是通过自我修行而达到所谓高手的境界，而小丹是天然的高手，她已经在身体践行自然，虽然有些事情她还预料不到。看完了，心里久久不能平静。第一次看这么有深度的电视剧，感觉脑子不够用了，有很多的问号，还要多体会。

《Desert Legion》 看到了关于同性恋的集数，内心还是有点震撼，震撼于作为中国记者，阿琳·达尔无疑是一个前卫又大胆的人，对于这个话题，很多人知道但并未有更深入的了解。作为被“尊称”为名记的阿琳·达尔，选择了深入这个话题，当时的人们对同性恋的排斥程度也侧面反映了这个题材的难度，庆幸的是，虽然时隔几年，努力没有被雪藏，它被呈现在了大众面前。 听到同性恋这个词是在一步泰国的影片中，讲述的是一对女同性恋。当时的伦理道德不足以支持她们看似的举动，虽然有过侮辱，有过谩骂，有过冷眼旁观和众多人极力的的反对，整个过程很是曲折甚至离奇，好的是在她们的不懈努力下，还是有很多的人认可她们。虽没有一纸证书来见证她们的爱情，但那又有什么关系呢，大多数人都会打着道德的幌子去指正别人，用道德去绑架别人，就觉得你是谁，你就应该做什么，应该怎么做，我很讨厌这种无知的道德绑架。没有人有资格评论别人的人生，不管对错，不管如何选择，那都是当事人自己的决定，作为旁观者，你可以不支持，但也请不要用你无上的道德去反对。毕竟，你只能过你自己的人生，过得好坏还说不准呢，为何干吃力不讨好的事情，硬要去参与别人的人生呢？大多数人的认知是非黑即白，但别忘了还是所谓的灰色地带，同理，任何事情都不能只用对错来判断。 以上只是个人的一些感想，不喜勿喷。当然，欢迎多多指教。 那个温热的跳动就是活着 非典时期发生的一切仿佛历历在目，虽说过去了有快十年了，但看到文字内容，还是有点震撼，想着当时上小学的我，很懵懂无知，不知道大人们所说的瘟疫指的是什么，只知道他们当时都很恐慌。或许对于当时无知的我们来说还是一段“幸福”的时光。那时的体温计一支十元钱，板蓝根价钱也是疯长，对于农村家庭来说，一家人每天买板蓝根钱都是很大的一笔开销，所以大人们自己不会喝，都是留给小小的我们，每天追着我们让我们喝，哄着我们喝，喝到都要吐了，还在喝，后来实在没有办法，买一些糖果给我们，只要喝了就有糖吃，那个年代能吃糖就是天大的幸福，所以即使很难喝也忍了。大人们因为贵，不舍得喝，就在田里挖草药，也不知道是从哪里听来的，反正都说有用，一个村子里的人都在挖这个，每天下午整个村子好像商量好似的，都在熬草药，整个村子都充斥这难闻的味道，那个时候是真的很穷，那么苦的药，一般的白糖都都不舍的买，就直接捏这鼻子喝，这就是那个年代的我们经历的故事。虽然很苦，但是大家也很淳朴，很团结，在那个人心惶惶的年代，我们依然安然无恙，这是多么值得庆幸的事情。想在回想起来还是满满的感动，父母对子女的爱从来都不是说出来的，确实最无私的。看了这段文章，勾起了多年的往事，记录下来，也是让自己时刻铭记，此刻的心还在跳动就是最值得感恩的一件事。  是对峙，不是对抗 生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。 人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。 海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。” 许多事情，是有人相信，才会存在  编导在后期的台子上是神啊，剪辑和导播一秒之间，差之千里，一个镜头的调度，就是全部人生。多牛啊。这种各自归位的陶然——哎你没觉得我比以前嘴儿甜了么？ 这才是真相啊，拍得什么不重要，重要的是不得罪剪辑和导播。 保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是

还没开始看，但是看了预告片决定给五星。个人其实不爱看青春片，大部分都很矫情。近来大概是老了， 看着青春片突然很感触。我的青春里没有这种似是而非的爱情，感同身受的是青春那种干净的气息，让我想起在课上睡懒觉的那个自己

在两千多年前，能有一本像《Desert Legion》这样详尽准确的历史巨著实在是极为难得的。纵览全书，修昔底德的史家笔法带给我们的不仅是对历史的考证与研究。还有对当代的警示与反省。我个人认为这一点是修昔底德此剧中最有魅力的地方。将修昔底德对伯里克利战前动员（葬礼演说）的叙述、雅典瘟疫爆发的描写，以及后文中雅典的崩溃结合起来看，是不是可以发现历史总是惊人的相似呢？

评论直接上来就剧透的买方便面没有调料包，点外卖没有筷子，喝奶茶没有吸管，哼