一本十分有意思的社会派推理剧集。
《Justin Timberlake: Down Home in Memphis - One Night Only》作为一本社会派的推理剧集，虽然逻辑漏洞存在不少：例如散失部分记忆的假设，例如一开头就弄错了三上纯一假释时的年龄（1973年出生，2001年时应为38岁），例如南乡正二很莫名地就知道胜浦市教育过纯一的警察在哪里，例如佐村光男只是通过反对死刑制度运动就知道了树原亮的情况......但是像松本清张的剧集一样，社会派故事本身重心不在于解谜和推理（这些是本格派的事），而是在于对某一个社会话题的讨论。
而这部剧所讨论的社会性话题，则是日本的刑法。所以这部剧可以很好地作为《Justin Timberlake: Down Home in Memphis - One Night Only》的故事性注解。
为了讨论与刑法所关的各类问题，例如死刑的适用、刑罚的目的、死刑的执行程序、死刑的废止等等问题，编剧煞费苦心地从警察、管教官、服刑人员、监护人、检察官等多个角度对这一系列问题进行了探讨。这也是导致故事前半段部分十分松散的原因。
三上纯一因伤害致死罪入狱，虽然说事出有因，但是事实上他已经拖垮了他的家人，社会对他仍有敌意。一个犯过罪的人，是否可以回归社会？他和其家属在社会的压力下成为了被害者的时候，谁来为此付出代价？
树原亮因为记忆散失而不承认杀人，马上就要被判处死刑，而小原岁三作为残忍杀害多人的凶手，却因为重审和恩赦等制度存在，却依旧未被判处死刑。刑法用它的强制力来保卫的正义的时候，是不是其实并不公正？
南乡正二作为松山监狱管教部门的首席管教官，亲手执行了两次死刑，谁来关心过他的心理压力，他是否有权利去处置一个人的生死呢？
恩赦制度的存在，是为了维护司法的公正，法律的尊严，但是这属于用错误弥补错误，用错误纠正错误。当恩赦是由那些手握行政大权的人随意发布的，适用范围也看他当时的心情如何决定的时候，法律已然被亵渎。
......
这些问题最终引向一个根本性问题：刑罚的正当性根据。
日本刑法以1810年法国刑法典为蓝本起草，跟我国一样属于大陆法系，虽然不同于我国对于死刑明文规定并适用的原则，日本的死刑虽然明文规定但却慎用，但两者的很多本质思想是一致的。
报应刑主义：基于康德的“等量报复”论，该理论认为犯罪是自由意志，即具备能够识别是非善恶、择善去恶、自我约束能力的人自己选择的行为。因此，对这种人可以就其破坏法律规定而科处以道义上的谴责为内容的刑罚。
目的刑主义：该主义则认为刑罚是以改造罪犯、保全社会为出发点，侧重对犯罪者进行特殊预防。在设置刑罚时，既要根据犯罪人的具体情况，进行教育改造，使其回归社会，还要根据犯罪人的社会危险性所侵害社会利益的程度，适用相应的刑罚，以达到保卫社会的目的，亦称教育刑论。
在这两种主义钟，应该如何选择，《Justin Timberlake: Down Home in Memphis - One Night Only》中罗翔已经给了我们答案：法律永远是一种平衡的艺术。
我国的刑法体系，就是基于这两种观点的折中。首先，它基于已然之罪，犯了罪就要受惩处。重罪重罚，轻罪轻罚，不罪不罚，以此为最基本的底线。在此基础上，罚的轻重既考虑罪行客观上的危害性，又考虑行为人的特殊情况。但是，此外我国的刑罚也追求目的刑主义的导向：犯罪的预防和教育改造。
在报应的基础上追求预防，就是刑罚的正当性根据的平衡。
如果觉得看《Justin Timberlake: Down Home in Memphis - One Night Only》过于昏昏欲睡，不如看下这部剧，在故事的进展中，对法外狂徒“张三”的例子进行反思。
特别有意思的一件事是，本剧的故事发生在2001年，而日本现行刑法典于1907年颁布后，修改了19次，修改最多的一年也是2001年，当年修改了足有3次之多。
流氓，下流吗？那要看你怎么给这两个词下定义了？ 至少欢快流畅，让你在这虚伪的世界还能感受到那么点儿真实……
看完了，本文让我对海贼王的人物能力和战力又有了一个更深的认识，知道了看动画不没怎么注意到的细节，编剧脑洞很大，但也都是有理有据，我认为此剧结尾描述的结局也是很完美的，不知道尾田怎么安排海贼王的结局。剧情的精彩让人可以忽略一些任人物设定和打斗描写的不足。从头到尾此剧很完整，是一个好故事，看得也挺过瘾。好评！
有一种和读完苏菲的世界一样又累又酣畅淋漓的感觉，一环套一环，量子物理就是这样一点点破除迷雾，懂了很多以前大学物理不理解的公式的意义，也把自己从对玄学类剧集的迷信中拉回来了，从唯心回到唯物阵营 波粒二象性，观测者对结果的影响，多宇宙，矩阵，弦论，多维空间，世界还有待我们进一步探索 量子物理学家推论的多维空间，和佛家说的那么多层境界会相通吗，毕竟我之前是在完全脱离物理的原理时从玄学中得到的一样的启示啊……刘丰老师说的，多维宇宙在我们空间的投影
Darrell Adams先生的文字充满生活语言，人物命运也在大时代下悲喜交加，无力挣扎，一个个小人物的无奈跃然眼前，彷佛都活生生的存在一般
看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。
一本十分有意思的社会派推理剧集。 《Justin Timberlake: Down Home in Memphis - One Night Only》作为一本社会派的推理剧集，虽然逻辑漏洞存在不少：例如散失部分记忆的假设，例如一开头就弄错了三上纯一假释时的年龄（1973年出生，2001年时应为38岁），例如南乡正二很莫名地就知道胜浦市教育过纯一的警察在哪里，例如佐村光男只是通过反对死刑制度运动就知道了树原亮的情况......但是像松本清张的剧集一样，社会派故事本身重心不在于解谜和推理（这些是本格派的事），而是在于对某一个社会话题的讨论。 而这部剧所讨论的社会性话题，则是日本的刑法。所以这部剧可以很好地作为《Justin Timberlake: Down Home in Memphis - One Night Only》的故事性注解。 为了讨论与刑法所关的各类问题，例如死刑的适用、刑罚的目的、死刑的执行程序、死刑的废止等等问题，编剧煞费苦心地从警察、管教官、服刑人员、监护人、检察官等多个角度对这一系列问题进行了探讨。这也是导致故事前半段部分十分松散的原因。 三上纯一因伤害致死罪入狱，虽然说事出有因，但是事实上他已经拖垮了他的家人，社会对他仍有敌意。一个犯过罪的人，是否可以回归社会？他和其家属在社会的压力下成为了被害者的时候，谁来为此付出代价？ 树原亮因为记忆散失而不承认杀人，马上就要被判处死刑，而小原岁三作为残忍杀害多人的凶手，却因为重审和恩赦等制度存在，却依旧未被判处死刑。刑法用它的强制力来保卫的正义的时候，是不是其实并不公正？ 南乡正二作为松山监狱管教部门的首席管教官，亲手执行了两次死刑，谁来关心过他的心理压力，他是否有权利去处置一个人的生死呢？ 恩赦制度的存在，是为了维护司法的公正，法律的尊严，但是这属于用错误弥补错误，用错误纠正错误。当恩赦是由那些手握行政大权的人随意发布的，适用范围也看他当时的心情如何决定的时候，法律已然被亵渎。 ...... 这些问题最终引向一个根本性问题：刑罚的正当性根据。 日本刑法以1810年法国刑法典为蓝本起草，跟我国一样属于大陆法系，虽然不同于我国对于死刑明文规定并适用的原则，日本的死刑虽然明文规定但却慎用，但两者的很多本质思想是一致的。 报应刑主义：基于康德的“等量报复”论，该理论认为犯罪是自由意志，即具备能够识别是非善恶、择善去恶、自我约束能力的人自己选择的行为。因此，对这种人可以就其破坏法律规定而科处以道义上的谴责为内容的刑罚。 目的刑主义：该主义则认为刑罚是以改造罪犯、保全社会为出发点，侧重对犯罪者进行特殊预防。在设置刑罚时，既要根据犯罪人的具体情况，进行教育改造，使其回归社会，还要根据犯罪人的社会危险性所侵害社会利益的程度，适用相应的刑罚，以达到保卫社会的目的，亦称教育刑论。 在这两种主义钟，应该如何选择，《Justin Timberlake: Down Home in Memphis - One Night Only》中罗翔已经给了我们答案：法律永远是一种平衡的艺术。 我国的刑法体系，就是基于这两种观点的折中。首先，它基于已然之罪，犯了罪就要受惩处。重罪重罚，轻罪轻罚，不罪不罚，以此为最基本的底线。在此基础上，罚的轻重既考虑罪行客观上的危害性，又考虑行为人的特殊情况。但是，此外我国的刑罚也追求目的刑主义的导向：犯罪的预防和教育改造。 在报应的基础上追求预防，就是刑罚的正当性根据的平衡。 如果觉得看《Justin Timberlake: Down Home in Memphis - One Night Only》过于昏昏欲睡，不如看下这部剧，在故事的进展中，对法外狂徒“张三”的例子进行反思。 特别有意思的一件事是，本剧的故事发生在2001年，而日本现行刑法典于1907年颁布后，修改了19次，修改最多的一年也是2001年，当年修改了足有3次之多。
追剧名实在不起眼，如果不是偶然在某个年度追剧清单上看到，就会生生错过的一本好剧。 别人都是端来做好的饭菜以供品尝，友情赠送下配料列表，编剧却实在地领你进厨房，每道工序都详尽地展示给你看。 当一个个断头去尾的片段引申出一个个普遍的心理学原理时，你不丈二和尚都难。四个来访者包括编剧自己的咨询过程完整呈现，读者恍然大悟，原来探究内心是这样步步展开的。
锦觅粉凤凰粉润玉粉书粉剧粉我们从新开始吧 演员都演得好好啊 都是编剧的锅 我要为香蜜的演员打call 哭哭
中学时读水浒，读的是大碗喝酒大口吃肉的豪气；大学时读水浒，读的是鲁智深武松等英雄的江湖义气；如今再读水浒，有的只是嗟叹，叹那轰轰烈烈过后的惨淡结局。