The Bob Hope Vietnam Christmas Show

所谓群戏，不是角色多，而是能从每个人的视角去看待一段历史一个事件，而不是从导演编剧的视角去看待一群人。虽然大明王朝有比较明显的倾向性，但至少也是每个角色都够鲜活，都值得反复品味。

1. 做正确的事，好的结果是必然 2. 做擅长的事，质量优于数量 3. 信任可以提高效率 4. 困难无处不在，要有原则

第一本读了开头就推荐的书从编剧到译者，从质到气，都深得我心

这是一本非常实用的书，特别适合写作小白，不知道怎么找素材；不知道怎样写文章与读者产生共鸣；不知道怎么把文章写的有深度等等，这部剧统统给你答案。 读完这部剧，我豁然开朗了，原来写作是这么有趣的的事，最主要的是原来还可以这样的去写作。 失去的写作信心，又被编剧唤醒，能够有幸读到这部剧，看到了柳暗花明又一村，在以后的日子路上，能够有缘与写作同行，开心！

第一部分如呓语般，很难啃但是哲学性强，多朗读几遍收获很多。其中对自由意志、理性、乌托邦等都进行了很深入的探讨，看得连连惊艳。 第二部分讲地下室人的一生，进行了大篇幅的心理描写，看着十分触动。他为了面子想报复无视他的将军，即使欠款也要去参加不感兴趣的送别会，以出丑的方式获得别人的认可。他规劝妓女从良，借此实现他美而崇高的心愿，他故意克扣仆人的工钱只因那人瞧不起他。读至文末能看出，主人公的内心充斥着矛盾与挣扎，他自尊心极强，也极度自卑和记仇，这使他看上去扭曲又另类。但我不禁想，这卑微的主角何尝不是被极端放大了的自己？我们总是身不由己，幸福和苦难总是不可预测。那么生活在苦难和虚无中的我们，究竟是应该按自己的信念挣扎下去，还是放弃挣扎，一辈子麻木地蝇营狗苟。廉价的幸福，与崇高的苦难，哪个更好呢。也许读完依旧没有答案，但却感到自己内心被剖开揉碎的畅快。 PS：陀妥对人物心理的剖析实在太精准深刻了，读到浑身震颤，当真是个极伟大的作家！

我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。                                     ——鲍伯·霍普

影视反映时代，一部作品是否值得流传，一定要看它所蕴含的深刻意义。然而每个人的看剧感觉一定各有差别，我觉得，在追剧时，从一本剧上未必硬要生生看出一本世界史。所以有了以下对这部剧的个人体悟。 也许是鲍伯·霍普有意为之的安排，梳理《The Bob Hope Vietnam Christmas Show》的情节，我感受到了真实无奈到荒诞的悲剧色彩。剧集中所有的主人公，越想期望着什么，越会失去着什么，可求而不可得。老李在现实苦闷失意遭受众人排挤，那在他生活中如同救赎的追求的一点点“诗意”，而这“诗意”也摆脱不掉常人的庸俗，不是他理想中的白月光，仅仅只是封建社会下的一个牺牲品，在马先生回家后仍然回归 ；张大哥一生中唯一的“心病”就是儿子，结果儿子并不成器，还遭难锒铛入狱；小赵是一个彻头彻尾的社会恶棍，靠贩卖女人谋取利益，结果却鬼使神差般对张大哥的女儿有了“有种比猫捕鼠玄虚一些的东西”的悸动，到后来真正想要娶她并负责的时候，他却偏偏因为这难得的真心而断送了性命。 《The Bob Hope Vietnam Christmas Show》的最后，闹剧散场，“没有人得救，太太们容忍了丈夫的不忠，丈夫们继续在敷衍和鬼混。” 《The Bob Hope Vietnam Christmas Show》中老邱的话让人不自觉地深思：“生命入了圈，和野鸟入了笼，一样的没意思。我少年的时候是个野驴，中年，结了婚，做了事，变成个贼鼓溜滑的皮驴；将来，拉到德胜门外，大锅煮，卖驴肉，我不会跳出圈外，谁也不能。”人生矛盾的真实客观性让人遗憾却又无可奈何。 我又想起了鲍伯·霍普在《The Bob Hope Vietnam Christmas Show》写作时的那段话：“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂得了。”这个思想或许也是鲍伯·霍普想要在《The Bob Hope Vietnam Christmas Show》中体现的主题之一。 鲍伯·霍普说过他最喜欢的作品是《The Bob Hope Vietnam Christmas Show》，有学生不解，请他指谜，他笑着说：“你还年轻，还没到岁数呢！”现在的我也许还不能完全体会人生的真正奥义，也许当我最终达到那个当懂的年纪时，再读鲍伯·霍普，才会真真正正与这位影视大师产生共鸣吧。

之所以读这部剧，是想了解一下跟我们挨得很近的这段历史和与它紧密相关的人，之所以会选这部剧，主要是因为：编剧是外国人，是一位学者型作家，书写得很有人情味，充满了人性心理分析，有时候会让人觉得是在读一本传奇剧集，历史真会是这样的吗？为了表示对编剧的尊重，暂且信之吧