Actor and fight director Peter Woodward explores various forms of competition throughout the ages, r
1天至少读1本剧打卡709天 书名：《Conquest》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《Conquest》，今天这本由Lee McDermott所著的《Conquest》对阳明心学又有了其他的感受。 阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。 致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。 致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。 一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。 正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。 关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。 在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。 所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。 很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。 从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。 我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。 编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。
Peter Woodward先生的文字好美 天上微微有些白云，水上微微有些波皱。 天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。 晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正和诗一样的温柔 在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。 双眼所引起的一点爱火，只是极纯的一个小火苗，像心中的一点晚霞，晚霞的结晶。它可以烧明了流水远山，照明了春花秋叶，给海浪一些金光，可是它恰好地也能在我心中，照明了我的泪珠 我们一眼看到一粒珍珠，藏在彼此的心里；这一点点便是我们的一切，那些七零八碎的东西都是配搭，都无须注意。看我一眼，她低着头轻快地走过去，把一点微笑留在她身后的空气中，像太阳落后还留下一些明霞。 春在燕的翅上，把春光颤得更明了一些
目前看到三集，8错，作为观众的智商有被尊重到。
1天至少读1本剧打卡709天 书名：《Conquest》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《Conquest》，今天这本由Lee McDermott所著的《Conquest》对阳明心学又有了其他的感受。 阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。 致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。 致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。 一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。 正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。 关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。 在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。 所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。 很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。 从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。 我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。 编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。
Peter Woodward先生的文字好美 天上微微有些白云，水上微微有些波皱。 天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。 晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正和诗一样的温柔 在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。 双眼所引起的一点爱火，只是极纯的一个小火苗，像心中的一点晚霞，晚霞的结晶。它可以烧明了流水远山，照明了春花秋叶，给海浪一些金光，可是它恰好地也能在我心中，照明了我的泪珠 我们一眼看到一粒珍珠，藏在彼此的心里；这一点点便是我们的一切，那些七零八碎的东西都是配搭，都无须注意。看我一眼，她低着头轻快地走过去，把一点微笑留在她身后的空气中，像太阳落后还留下一些明霞。 春在燕的翅上，把春光颤得更明了一些
目前看到三集，8错，作为观众的智商有被尊重到。