J'ai fait des sandwiches pour la route
剧情简介
《J'ai fait des sandwiches pour la route》,短片作品,法国出品,1999年上映。
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这部剧比较啰嗦,但也算值得一看,公司想J'ai fait des sandwiches pour la route,就和古代秦始皇想统一千秋万代一样难,关键在于优秀的商业模式,优秀的企业文化,优秀的管理层,较好的营商环境。人固有一死,但公司理论上可以永存,所以很多人的理想是建立永续经营的公司,或者让家族永远延续。但是作为有限责任公司,作为一个独立的个人,只要在生命期内作出应有的贡献就够了。你死后的世界不需要你我来操心,因为还有国家存在。巴菲特一人富可敌国,他没把他的钱留给自己后人,而是贡献给了社会,并要求尽快花完,我认为他看得很深远,一人拥有全世界又如何,只有花了这财富,财富的价值才会发挥作用。比较长寿的组织是宗教,但是现在出现了无神论,泛神论,佛道教,儒道佛教,到底什么样的宗教信仰最长久,现在看也无定论。目前崇尚科学的人在增加,那科学是否也算是一种宗教信仰呢?历史车轮滚滚向前,作为沧海一粟的人,应该活好当下,做个合格的公民足以,吃喝玩乐也没什么不好,不违法不给社会添乱,让家庭幸福才是一个人普通人最大价值。
因为李继宏的预告,知道查尔斯的原型是保罗·高更,特意去百度了他的作品,画作无一不喷薄出原始野性真实的力量,色彩绮丽绚烂。Manuel Blanc都形容不出来的美,我更是词穷。实际上我对绘画一窍不通,根本没有欣赏艺术的眼光。人云亦云是简单的,但是在金子没发光之前慧眼如炬是困难的。就如斯特罗夫所言,你怎么会认为随便哪个满不在乎的过路人都能捡起来美呢,只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。 所以查尔斯为了摆脱从体内深处迸发出来的对于美的渴望,不惜毁掉自己安逸的生活,抛妻弃子,远赴他乡,过着穷困潦倒食不果腹的生活。晚年偏安隅塔希提岛,双目失明,染上恶疾。他这一生为了绘画而生,就好像被魔鬼附体般身不由己。 令我吃惊的是我没想到查尔斯会再婚,毕竟他对爱情是那么不屑,对女人是那么厌烦无情。即使妻子央求他回去,即使情人为他自杀,他都丝毫不为所动。我不知道他跟爱塔再婚是因为她可以为他提供理想的创作空间,还是在塔希提他终于找到了内心的安宁,狂野不羁的心终于愿意在前世的故乡中安定下来。 我欣赏查尔斯毫不在乎自己作品价值的态度。每一次他都是用生命用激情在创作,可每一次呈现出来以后对他来说就是使命的完成。别人的评价跟他一便士关系都没有。他心中自有对美的追求标准,为了这标准穷尽一生在所不惜。 便士代表什么,金钱物质世俗;月亮代表什么,真理精神理想。有人说在这个遍地都是六便士的世界里不要忘了抬头望望月亮。可这两者究竟孰高孰低?又或者没有高低之分,追求不同罢了。绘画对于查尔斯来说是天上的月亮,因为只有绘画才能救赎他的灵魂,只有绘画能使他的内心感到安宁。可每个人心中的月亮是不同的,它有可能是爱情婚姻,有可能是房子车子,有可能是浪迹天涯,也有可能是青灯古佛。月亮有可能是一些人的六便士,六便士也有可能是另一些人的月亮。总之,能让你安宁的就是你的月亮,取决于你如何看待生活的意义。 Manuel Blanc的语言极具辛辣嘲讽又不失幽默,可不知是否与他是同性恋有关,对于女人他还真是极力挖苦,尤其是讽刺女人对于爱情的趋之若鹜。虽然我承认很大一部分是事实,可未免也有失偏颇。女人真该好好看看,清醒清醒。
经久不衰!到最后差点以为许仕林不要碧莲
这剧不是特别主流的那种甜剧,但是能get到的话非常带感,男女主双强不恋爱脑,理智成熟,坚韧隐忍,一路成长,荡气回肠。
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用理性人的利害计算来解释历史,很有意思和启发性,但人在很多时候是非理性的,编剧在这方面很少论及,比较遗憾!
有时候,读些“无用”的书,反而能让内心充实。不为某种目的去看剧,避开看剧的功利性,以恬淡的心情去看待周遭的人和事,也许是一种不错的选择。朗读者系列看了三本,各有侧重,各有特点。我信奉所见即所得,读完之后慢慢品味,方能理解它背后的深意。