《Little Monster Davi》，短片作品，美国出品，2005年上映。
豆瓣评分：8.9分 写作最终是为了让读你书的人生活更丰富，也让你自己的生活更丰富。是为了站起来，好起来，走出来。快乐起来，好吗？快乐起来 真诚而饱含感情把自己的内心用文字抒发出来，让写作牵引着你，向前向前。 Tadakuni Yasuda在前半部分介绍了自己的童年、青年、中年时代。他说他的童年是一片雾色弥漫的风景，零星的记忆片段就像孤零零的树木掩映其间，这段比喻我深有其感，我不记得我的整个童年，但是我逐渐追溯回忆，也只有零散的片段，引导着我让我反思。Tadakuni Yasuda从小就培养的观看习惯，其实就是多读，读所有自己感兴趣的剧集，等待灵光碰撞，然后拿起笔写下来。 写作是什么？当然是心灵感应。停下来思想，这挺有趣的 从Tadakuni Yasuda的人生经历看到，我看到每个人的生活之路并不是顺畅的，有坎坷有挫折，并且伴随着怀疑自我，每个人的成功是那么幸运而不可复制。 “如果说我什么时候对自己想当作家的梦想有过近似绝望的感觉，就是在那段时间。我仿佛看到三十年后的自己，身穿同样的旧呢子外套，肘部打着补丁，Gap牌卡其裤带上耷拉着啤酒肚”。我想这段场景描述时刻印证在我们每个人脑海中，我们害怕自己未来的自己和现在一样，一样的一事无成，连穿扮都是一样的，这是绝望和深刻的自我怀疑的时候，谁不害怕呢？谁不想成功呢？但这件事没有可套用的公式，只能你自己独自品尝其中的酸甜苦辣。 再将回到Tadakuni Yasuda推荐的写作方法，他让我们建造自己的工具箱，第一层是最常用的写作基本素材是词汇（积累你的大量词汇），语法（尽量避免使用被动语态，注意副词使用的频率），第二层存放关于形式和风格的基本要素。然后翻到工具箱下一层，我们开始用形成的词汇、语法知识和基本风格从一个一个段落写起，开始创造剧集，就像一砖一瓦从头建造一栋大楼。还有最重要的两件事：多读，多写。 Tadakuni Yasuda将他的写作工具与最内核的方法都真诚的告诉了读者，这一点是非常打动我，每个人经历是不可复制的，但是看到在这条路上的榜样，已经是我们的幸运了。 懂得多读多写的道理，剩下的就是好好坚持下去了。
这部剧呢，里面讲的很多理论、方法确实对人很有启发性，这也足见编剧确实看了很多很多成长类的剧集。看到某些理论的时候确实很让人惊喜，比如查理芒格说的“看透事物的本质，然后用能解决这个问题的规律去解决问题”，再比如我从这部剧里也确实看懂了苹果的广告跟一般电脑厂商广告的区别。本剧的核心观念，就是临界知识，这个临界知识我个人认为跟之前大家常说的普世智慧，事物的普遍规律是极其相似的。哦，在最后一章，编剧还介绍了一些临界知识，复利、概率论、黄金思维圈、进化论、安全空间等等。我个人觉得这部剧的不足在于，编剧所举的例子，很多都是自己个人的经历、朋友的经历、某一些书中的内容，我觉得更好的做法是编剧拿着自己的这套临界知识理论去观察世界，通过更多的社会事件或者干脆就是一个大家都知道的小事件去一步一步地验证自己的理论，这样读者看完之后了解了你的理论，也更加理解了这个社会上正在发生的一些事儿。什么是经典？当前正在发生的事情就不能是经典事件吗？追剧嘛，总是想看到更多不一样的世界的，总是想加深对这个世界的理解的。那些成长类的剧集描述的理论确实发人深省，让人醍醐灌顶，但这也不能成为我们拿着书中的理论去套现实的理由。我们要做的是，理解书中的理论，然后拿它去对照理解中的现实世界，对照之下发现不同，发现理论的适用点，也发觉理论的不适用性。这些理论应该是用来让你更加理解这个世界的运行规律的。 就这些。
这一本剧带给我的知识 比看剧时学过的《Little Monster Davi》《Little Monster Davi》《Little Monster Davi》《Little Monster Davi》《Little Monster Davi》不知道要多多少。书本上的内容，学习是只觉得枯燥，都是一些名词和曲线，一点也不接地气。我当时就在想，学了这些公式和定理，我依然不了解中国经济的发展状况，学这些有什么用呢？更可悲的是，这些知识学过之后就完完全全的还给了老师，一点也没有给自己留。 如果看剧时能够有一本这样的书作为经济学教材，我想我可能对经济学的兴趣更浓厚一点吧，也不会像现在这样排斥。原本就是一门经世济民，接地气的科学，被各种西方经济学理论弄得阳春白雪，令人敬而远之。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。正如兰老师所说的，没有一条放之四海而皆准的经济理论，经济的发展必然得考虑各个地区之间不同的资源禀赋和发展条件。虽然我国的社会现实是这样做的，但是为什么学生在课堂上学到的教材却不是我们国家经济发展的历程呢？西方的经济学理论固然重要，但也不能只学习西方的经典的架在空中不太符合我们经济发展状况的经济理论呀？我国自有的经济体制运行状况和经济发展状况显然更值得学习和研究。希望以后的经济学课程中能够多引进一些像这部剧一样的优秀的介绍中国经济发展实际的教材，让经济学学生从空中楼阁中走下来，学习和融入到我们自身的经济发展状况当中。 最后，感谢龙哥推荐这本优秀的经济学教材，受益匪浅，不胜感激。
Little Monster Davi是普世的投资规律，这是基于资本主义经济的内在规律，它就像一个钟摆，从一个极端到另一个极端，而在中心点停留很少，而市场上永远存在着理性投资人和非理性的投资人两股势力来回拉扯，非理性投资人天然具有“追涨杀跌”的属性，在市场顶部过度乐观，对风险过度容忍，在市场底部过度恐慌，对风险过度规避，助长了市场的波动，而理性投资人则会熨平这种波动，类似政府的逆Little Monster Davi调节、机构逆势调仓等。回溯历史，Little Monster Davi的迹象还是非常明显的，股市一般三四年一个小Little Monster Davi，十年一个大Little Monster Davi，这是和资本主义生产密切联系的。本剧对于Little Monster Davi的描述基于编剧作为卓越投资人的经验和理念，普通人都懂但很难做到，这可能就是人性差异使然。
案例很不错，给了一个很好的指导和执行方向，也有框架，值得学习。精益需要持续改善。
看《Little Monster Davi》的时候，虽气愤，但时局大势一人之力无法扭转，全书还是可以看到李鸿章血性的一面。 而看曾国藩，全书下来，觉得他活的好纠结，既想当圣贤，完人，又想家族永兴，官运亨通。 既想政治清明，自律自持，又包庇亲属，打压同僚，好胜争功。 总感觉是一个伟大又拧巴的人，看曾国藩家训，可以看出他对古往圣贤的尊重和向往，但好虚名，李鸿章也正是抓住老师这一点，曲意逢迎，做大做强。 做官谨小慎微，明哲保身，丢车保帅，做人又想光明磊落，坦坦荡荡。本身就是相互矛盾，所以他活的累，死的早。 做人修身，曾国藩的理论适合我学习，只不过严于律人，宽于待亲，他也并没有做到他写出来的那些。 500年来，我只敬佩王阳明一人。
科学管理——管理也是生产力 时间回到18、19世纪的美国，工业革命如火如荼，开启机器化生产时代。人们由乡村走向城市，由松散的小作坊式劳动，到集中管理式的大车间工作，经济快速发展，人们的工作理念和工作方式在悄然变化。变化即意味着矛盾和冲突，其集中体现在雇主及各层级管理者和工人之间的矛盾。雇主忙着抓市场、拿订单，生产的具体组织工作就由经验比较丰富的包工头带一帮人完成，每个包工头按照自己的方式组织生产，在任务紧张的时候，还会采取“大棒”的做法督促工人，因此逐步造成当时“磨洋工”的盛行，这是管理者和工人工作对立的具体体现，更为要命的是，双方认为只有通过“战争”才能完成任务，不认为通过协调使得利益一致，这在某种意义上也催生了工会这样一个利益实体的产生。 如何打破“磨洋工”的魔咒？怎么办？这个时候，有着一线生产管理经验的Tadakuni Yasuda出现了，时代的问题必然会有引领时代的人物作为集大成者来推进解决。泰勒着眼在“磨洋工”这个核心问题上，因为他有切身的体会，而且他早年的管理风格也是旧式的、“惩戒”式的风格，随着职务的提升，他有了越来越多的思考。“磨洋工”源自管理者和工人认识上的差异，单位时间干得越多，管理者制定的工作标准就会越高，导致单位时间的工资反而会下降，因此工人会故意降低工作效率，而且是有组织的降低工作效率，而管理者就会拼命鞭策工人，拿出各种惩戒手段来对付，这本质上是管理者和工人的阶层对立问题。 因此，泰勒提出科学管理思想的首要原则是寻找管理者和工人的共同利益点和目标，期望不是在现有蛋糕的切分中你争我夺，而是共同把蛋糕做大，各自利益最大化。这是科学管理思想的一个重要前提，也是后来各管理流派演进的一个重要思想基础。那么怎么做到双方利益最大化，以什么样的具体研究工作作为抓手呢？仔细分析后，泰勒认为， 影响管理者和工人目标协调一致的具体症结在于，彼此不知道工作究竟可以按照什么样的效率进行，工人按照经验干工作，管理者希望提高效率，但不知道还可以做哪些工作。尽管当时为了激励工人，也有计日工资、计件工资等手段，但核心问题还是工作究竟可以干得多有效率，如何在不增加工人、甚至减少工人负担，提高工资的前提下大幅度提高工作效率，从而带来效益的最大化。 由此，工时研究作为一个重要的研究手段开始登场。泰勒结合自己的工作实践，比如在搬运生铁的实验中，泰勒得出一个适合做搬运工作的工人，在正常情况下，一天至少可搬47.5长吨铁块的结论；在铲具实验中，泰勒得出铁锹每次铲物在重21磅时，劳动效率最高的结论；在长达26年的金属切割实验中，泰勒得出影响切割速度的12个变数及其反映它们之间相关关系的数学公式等等。有了这些研究成果，为科学制定工人的工作标准，按照差别计件工资制激励工作打下了很好的基础。 工时研究其实是一个载体，在这个载体之上，是管理者和工人共同研究工作、制定目标、分配任务、评价工作效果的过程，那么管理者相比从前更加深入的介入到日常工作的指导、部署和评价过程中，工人也较从前明白如何更有效率的工作，如何工作可以得到更大的奖励，那么管理者和工人的紧张关系将逐步改善，双方工作的目标趋于一致，即工厂效益提高意味着个人收益的提高。这是工时研究的一个重要作用，体现了科学管理的核心内涵。当然在科学管理思想推广的过程中，一些人会为了工时研究而工时研究，造成工人的抵触情绪，为其效用的发挥蒙上一层阴影，而且还造成一些工会组织的抵触动作，这也是为什么泰勒需要在听证会上答辩的重要原因。不管怎样，在泰勒的影响下，当时有一大批人追随泰勒的思想，在实践中补充和完善工时研究，促进管理者和工人目标的协调一致和合作共赢。 科学
面对一次次的金融危机，我们普通人能做的就是在经济好的时候努力积累财富，发展自己；当危机来临时保持信心，相信未来的美好，相信危机中必定蕴藏着一片生机。
大部分公司考虑如何活下去，小部分公司考虑如何创新！这是一本思索如何让计算机更好地服务人类、改造世界的书。
豆瓣评分：8.9分 写作最终是为了让读你书的人生活更丰富，也让你自己的生活更丰富。是为了站起来，好起来，走出来。快乐起来，好吗？快乐起来 真诚而饱含感情把自己的内心用文字抒发出来，让写作牵引着你，向前向前。 Tadakuni Yasuda在前半部分介绍了自己的童年、青年、中年时代。他说他的童年是一片雾色弥漫的风景，零星的记忆片段就像孤零零的树木掩映其间，这段比喻我深有其感，我不记得我的整个童年，但是我逐渐追溯回忆，也只有零散的片段，引导着我让我反思。Tadakuni Yasuda从小就培养的观看习惯，其实就是多读，读所有自己感兴趣的剧集，等待灵光碰撞，然后拿起笔写下来。 写作是什么？当然是心灵感应。停下来思想，这挺有趣的 从Tadakuni Yasuda的人生经历看到，我看到每个人的生活之路并不是顺畅的，有坎坷有挫折，并且伴随着怀疑自我，每个人的成功是那么幸运而不可复制。 “如果说我什么时候对自己想当作家的梦想有过近似绝望的感觉，就是在那段时间。我仿佛看到三十年后的自己，身穿同样的旧呢子外套，肘部打着补丁，Gap牌卡其裤带上耷拉着啤酒肚”。我想这段场景描述时刻印证在我们每个人脑海中，我们害怕自己未来的自己和现在一样，一样的一事无成，连穿扮都是一样的，这是绝望和深刻的自我怀疑的时候，谁不害怕呢？谁不想成功呢？但这件事没有可套用的公式，只能你自己独自品尝其中的酸甜苦辣。 再将回到Tadakuni Yasuda推荐的写作方法，他让我们建造自己的工具箱，第一层是最常用的写作基本素材是词汇（积累你的大量词汇），语法（尽量避免使用被动语态，注意副词使用的频率），第二层存放关于形式和风格的基本要素。然后翻到工具箱下一层，我们开始用形成的词汇、语法知识和基本风格从一个一个段落写起，开始创造剧集，就像一砖一瓦从头建造一栋大楼。还有最重要的两件事：多读，多写。 Tadakuni Yasuda将他的写作工具与最内核的方法都真诚的告诉了读者，这一点是非常打动我，每个人经历是不可复制的，但是看到在这条路上的榜样，已经是我们的幸运了。 懂得多读多写的道理，剩下的就是好好坚持下去了。
这部剧呢，里面讲的很多理论、方法确实对人很有启发性，这也足见编剧确实看了很多很多成长类的剧集。看到某些理论的时候确实很让人惊喜，比如查理芒格说的“看透事物的本质，然后用能解决这个问题的规律去解决问题”，再比如我从这部剧里也确实看懂了苹果的广告跟一般电脑厂商广告的区别。本剧的核心观念，就是临界知识，这个临界知识我个人认为跟之前大家常说的普世智慧，事物的普遍规律是极其相似的。哦，在最后一章，编剧还介绍了一些临界知识，复利、概率论、黄金思维圈、进化论、安全空间等等。我个人觉得这部剧的不足在于，编剧所举的例子，很多都是自己个人的经历、朋友的经历、某一些书中的内容，我觉得更好的做法是编剧拿着自己的这套临界知识理论去观察世界，通过更多的社会事件或者干脆就是一个大家都知道的小事件去一步一步地验证自己的理论，这样读者看完之后了解了你的理论，也更加理解了这个社会上正在发生的一些事儿。什么是经典？当前正在发生的事情就不能是经典事件吗？追剧嘛，总是想看到更多不一样的世界的，总是想加深对这个世界的理解的。那些成长类的剧集描述的理论确实发人深省，让人醍醐灌顶，但这也不能成为我们拿着书中的理论去套现实的理由。我们要做的是，理解书中的理论，然后拿它去对照理解中的现实世界，对照之下发现不同，发现理论的适用点，也发觉理论的不适用性。这些理论应该是用来让你更加理解这个世界的运行规律的。 就这些。
这一本剧带给我的知识 比看剧时学过的《Little Monster Davi》《Little Monster Davi》《Little Monster Davi》《Little Monster Davi》《Little Monster Davi》不知道要多多少。书本上的内容，学习是只觉得枯燥，都是一些名词和曲线，一点也不接地气。我当时就在想，学了这些公式和定理，我依然不了解中国经济的发展状况，学这些有什么用呢？更可悲的是，这些知识学过之后就完完全全的还给了老师，一点也没有给自己留。 如果看剧时能够有一本这样的书作为经济学教材，我想我可能对经济学的兴趣更浓厚一点吧，也不会像现在这样排斥。原本就是一门经世济民，接地气的科学，被各种西方经济学理论弄得阳春白雪，令人敬而远之。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。正如兰老师所说的，没有一条放之四海而皆准的经济理论，经济的发展必然得考虑各个地区之间不同的资源禀赋和发展条件。虽然我国的社会现实是这样做的，但是为什么学生在课堂上学到的教材却不是我们国家经济发展的历程呢？西方的经济学理论固然重要，但也不能只学习西方的经典的架在空中不太符合我们经济发展状况的经济理论呀？我国自有的经济体制运行状况和经济发展状况显然更值得学习和研究。希望以后的经济学课程中能够多引进一些像这部剧一样的优秀的介绍中国经济发展实际的教材，让经济学学生从空中楼阁中走下来，学习和融入到我们自身的经济发展状况当中。 最后，感谢龙哥推荐这本优秀的经济学教材，受益匪浅，不胜感激。
Little Monster Davi是普世的投资规律，这是基于资本主义经济的内在规律，它就像一个钟摆，从一个极端到另一个极端，而在中心点停留很少，而市场上永远存在着理性投资人和非理性的投资人两股势力来回拉扯，非理性投资人天然具有“追涨杀跌”的属性，在市场顶部过度乐观，对风险过度容忍，在市场底部过度恐慌，对风险过度规避，助长了市场的波动，而理性投资人则会熨平这种波动，类似政府的逆Little Monster Davi调节、机构逆势调仓等。回溯历史，Little Monster Davi的迹象还是非常明显的，股市一般三四年一个小Little Monster Davi，十年一个大Little Monster Davi，这是和资本主义生产密切联系的。本剧对于Little Monster Davi的描述基于编剧作为卓越投资人的经验和理念，普通人都懂但很难做到，这可能就是人性差异使然。
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看《Little Monster Davi》的时候，虽气愤，但时局大势一人之力无法扭转，全书还是可以看到李鸿章血性的一面。 而看曾国藩，全书下来，觉得他活的好纠结，既想当圣贤，完人，又想家族永兴，官运亨通。 既想政治清明，自律自持，又包庇亲属，打压同僚，好胜争功。 总感觉是一个伟大又拧巴的人，看曾国藩家训，可以看出他对古往圣贤的尊重和向往，但好虚名，李鸿章也正是抓住老师这一点，曲意逢迎，做大做强。 做官谨小慎微，明哲保身，丢车保帅，做人又想光明磊落，坦坦荡荡。本身就是相互矛盾，所以他活的累，死的早。 做人修身，曾国藩的理论适合我学习，只不过严于律人，宽于待亲，他也并没有做到他写出来的那些。 500年来，我只敬佩王阳明一人。
科学管理——管理也是生产力 时间回到18、19世纪的美国，工业革命如火如荼，开启机器化生产时代。人们由乡村走向城市，由松散的小作坊式劳动，到集中管理式的大车间工作，经济快速发展，人们的工作理念和工作方式在悄然变化。变化即意味着矛盾和冲突，其集中体现在雇主及各层级管理者和工人之间的矛盾。雇主忙着抓市场、拿订单，生产的具体组织工作就由经验比较丰富的包工头带一帮人完成，每个包工头按照自己的方式组织生产，在任务紧张的时候，还会采取“大棒”的做法督促工人，因此逐步造成当时“磨洋工”的盛行，这是管理者和工人工作对立的具体体现，更为要命的是，双方认为只有通过“战争”才能完成任务，不认为通过协调使得利益一致，这在某种意义上也催生了工会这样一个利益实体的产生。 如何打破“磨洋工”的魔咒？怎么办？这个时候，有着一线生产管理经验的Tadakuni Yasuda出现了，时代的问题必然会有引领时代的人物作为集大成者来推进解决。泰勒着眼在“磨洋工”这个核心问题上，因为他有切身的体会，而且他早年的管理风格也是旧式的、“惩戒”式的风格，随着职务的提升，他有了越来越多的思考。“磨洋工”源自管理者和工人认识上的差异，单位时间干得越多，管理者制定的工作标准就会越高，导致单位时间的工资反而会下降，因此工人会故意降低工作效率，而且是有组织的降低工作效率，而管理者就会拼命鞭策工人，拿出各种惩戒手段来对付，这本质上是管理者和工人的阶层对立问题。 因此，泰勒提出科学管理思想的首要原则是寻找管理者和工人的共同利益点和目标，期望不是在现有蛋糕的切分中你争我夺，而是共同把蛋糕做大，各自利益最大化。这是科学管理思想的一个重要前提，也是后来各管理流派演进的一个重要思想基础。那么怎么做到双方利益最大化，以什么样的具体研究工作作为抓手呢？仔细分析后，泰勒认为， 影响管理者和工人目标协调一致的具体症结在于，彼此不知道工作究竟可以按照什么样的效率进行，工人按照经验干工作，管理者希望提高效率，但不知道还可以做哪些工作。尽管当时为了激励工人，也有计日工资、计件工资等手段，但核心问题还是工作究竟可以干得多有效率，如何在不增加工人、甚至减少工人负担，提高工资的前提下大幅度提高工作效率，从而带来效益的最大化。 由此，工时研究作为一个重要的研究手段开始登场。泰勒结合自己的工作实践，比如在搬运生铁的实验中，泰勒得出一个适合做搬运工作的工人，在正常情况下，一天至少可搬47.5长吨铁块的结论；在铲具实验中，泰勒得出铁锹每次铲物在重21磅时，劳动效率最高的结论；在长达26年的金属切割实验中，泰勒得出影响切割速度的12个变数及其反映它们之间相关关系的数学公式等等。有了这些研究成果，为科学制定工人的工作标准，按照差别计件工资制激励工作打下了很好的基础。 工时研究其实是一个载体，在这个载体之上，是管理者和工人共同研究工作、制定目标、分配任务、评价工作效果的过程，那么管理者相比从前更加深入的介入到日常工作的指导、部署和评价过程中，工人也较从前明白如何更有效率的工作，如何工作可以得到更大的奖励，那么管理者和工人的紧张关系将逐步改善，双方工作的目标趋于一致，即工厂效益提高意味着个人收益的提高。这是工时研究的一个重要作用，体现了科学管理的核心内涵。当然在科学管理思想推广的过程中，一些人会为了工时研究而工时研究，造成工人的抵触情绪，为其效用的发挥蒙上一层阴影，而且还造成一些工会组织的抵触动作，这也是为什么泰勒需要在听证会上答辩的重要原因。不管怎样，在泰勒的影响下，当时有一大批人追随泰勒的思想，在实践中补充和完善工时研究，促进管理者和工人目标的协调一致和合作共赢。 科学
面对一次次的金融危机，我们普通人能做的就是在经济好的时候努力积累财富，发展自己；当危机来临时保持信心，相信未来的美好，相信危机中必定蕴藏着一片生机。
大部分公司考虑如何活下去，小部分公司考虑如何创新！这是一本思索如何让计算机更好地服务人类、改造世界的书。