《Scusi, facciamo l'amore?》，其他作品，意大利,法国出品，1967年上映。
《Scusi, facciamo l'amore?》编剧【美】索尔.贝娄，处女作就获得诺贝尔影视奖，正如预告中所说的，“某种意义上。我们都是Scusi, facciamo l'amore?，苦苦挣扎在得与不得之间，因为生活永远不会是我们希望的样子......”故事里是二战背景中一个在美国等待参军的加拿大青年约瑟夫，在等待参军过程中的（1942年12月15日至4月9日）日记。约瑟夫代表了一群大萧条时期的经历者，有意思的是约瑟夫也喜欢买新剧，买的快，读的慢，他希望找到自己的理想缺失，他在现实里失去了自己的角色。 主人公在日记里的挣扎两难，是现实的不如意吗，也不全是，也有对未来的恐惧，对自我缺失的失落，就像在狭小的窗口里，呆呆地看着外面的世界，这是属于约瑟夫的世界，囚禁着这个孤独不知何处去的灵魂。“Scusi, facciamo l'amore?”中的约瑟夫，是一个模糊的人，美国看剧长大，却是加拿大人，读的历史专业，却找了一个旅游工作。参军的时间里，靠着妻子生活，有着犹太人的身份，更加聚集着漂泊感，无所依靠，只能晃来晃去。 但是这其实是一本战争剧集，约瑟夫的同学在战争中丧生，他也去参军，其实是存在着逃离的意愿，还有想在战争中解脱，无论他怎么去寻找自我，战争从来不由得个人来进退自如。从前，人们习惯于经常表白自己，对记录他们的内心活动并不感到羞耻。而今，记日记被认为是一种自我放纵、软弱无能、低级趣味的表现。因为这是一个崇尚硬汉精神的时代。这段话是《Scusi, facciamo l'amore?》书里的一段话，无所事事的人是否就代表着Scusi, facciamo l'amore?，约瑟夫还是思潮者的代表，他承认独自一人不行，就去军队中寻求。他不无自嘲地在日记中创作到，“我不再对自己负责了；我为此而喜悦。我掌握在别人手里，接触了自决的包袱，自由取消了。” “活着就是希望”。在约瑟夫眼中，有规律的生活是希望，有精神的监督是希望，军队与他而言，是能在希望里照见自己的地方。约瑟夫在1943年3月16日的日记里创作到：“战争能够从肉体上毁灭我。它是能够做到这一点的，可是细菌也可以做到这一点。”战争和细菌，也就是疾病。战争和疾病，轻易剥夺了我们身体的自由。 几次删了又改，改了又删。这部剧其实不适合现在去读，我也是偶然的机会遇到了。我反而觉得映射着漂泊在异乡在社会上精神优越的人群，他们对于知识渴望富于追求，并且有自己的方式，游刃有余。而他们又属于“Scusi, facciamo l'amore?”，因为属于社会精英的人，习惯上人格的独立，思考多元化，所以面对压力却始终根基偏弱，这里的根有地理、家庭、背景等诸多因素，我们不自然地会稍显的坚强独立，在强撑起来的强壮下，又有多少硬汉精神的填充，不得而知。 但我们知晓自由，勇于冒险。如果身体和精神上的自由选择一个，你会选择哪个？
这真的是一本很好的科普书！我觉得会比较适合高三之后的自己读，当时既有基础，还能在这部剧之上跳出来思考一些问题，而不仅是公式与计算，估计当时读的话会受益良多。当然现在读来也不错，这部剧的第二卷把时空讲得生动易懂，十分有趣！对于时空观念不好的我来说简直像宝藏一样让我惊喜与收获满满，终于稍微弄懂一点。还有，这部剧对于宇宙的解释蛮有力的，第四卷介绍银河系等星系的部分很基础，用词新奇又可爱，读来感觉像打开了宇宙的小门哈哈哈。作为物理小白的我十分推荐这部剧！当然，本剧写作的年份离现在有些久远，一些结论是不完善甚至是错误的，有书友会在评论里提出来。 (Magickan 影视上这本黄皮的书翻译会好一些，译者是懂数学的，白皮译者数学不太好，讲得有点繁乱）
这本红楼同人其实对贾家各人的描写没那么突出，有种脸谱化的感觉。黛玉完全失去了自己的特色，甚至为了让主角泡上黛玉，直接把黛玉的性情都改了。黛玉要是没那么死心眼，爱钻牛角尖的话就不叫黛玉了。甚至还别出心裁，让黛玉学五禽戏。你想想，黛玉，学五禽戏？你看看五禽戏的动作图谱，换成黛玉的脸，实在是很感人啊！而且主角一开始就是清新公子的人设，摆着一个正人君子的面孔，结果到后面开无双种马，通杀的反差有点大。说真的我宁可看主角人设更渣的《Scusi, facciamo l'amore?》，也比这本好的多。
一家人的成长史，先致富，再考功名，做业绩，升大官，日子越过越好，要感恩，孩子教育不能停，小事当中讲道理，遇到问题要认真解答，原则问题就杜绝，生活才会有滋有味
机缘巧合地抽到了这部剧，读了之后让我不得不感慨书中贫困的单亲妈妈，既然有人相信有了孩子可能就会为本来就糟糕生活带来希望，可是孩子的到来自己并不能负担其生活，最后不得不将其送去领养，而自己得在刚生产后不久就投入工作只为生存下去，看了之后不免心酸。 这部剧更加让我坚定了在没有足够的经济实力以及强大的为另一个生命负责的信心的情况下我是不会选择要小孩的
始终有一条吸引人的主线，故事也不是完全抄袭堆砌，有笑有泪，值得一看！
推荐是怕被骂 卧槽，你又通过这一章给硬生生的挤出了额外剧情，你可真牛逼。尬地要死呀。这两章啥也没说，然后后面再杀呀，骗呀，水10多章。
彭老总戎马一生，九死一生，他身经岂止千百战，总能奉命于危难之间。他大智大勇，身先士卒，作战风格勇猛突出，凡是难啃的硬仗，必然少不了他的身影。 然而性格决定命运，鲜明的性格似乎终将改变彭德怀在新中国成立后的人生轨迹。作为十大元帅中排序第二位的开国功臣，彭德怀军功极大，地位很高，但他从不忘本，尤其讨厌捧场，对新中国成立后歌功颂德的一套很看不惯。当然，看不惯的也不会只有他一个，不过多数人为明哲保身，都会选择缄口不言，只有他仍像指挥军事时一样，想说什么就说什么，从不怕得罪人，哪怕是那些明知不能得罪的人。 作为共和国的开国元勋之一，历史将永远铭记。
《Scusi, facciamo l'amore?》编剧【美】索尔.贝娄，处女作就获得诺贝尔影视奖，正如预告中所说的，“某种意义上。我们都是Scusi, facciamo l'amore?，苦苦挣扎在得与不得之间，因为生活永远不会是我们希望的样子......”故事里是二战背景中一个在美国等待参军的加拿大青年约瑟夫，在等待参军过程中的（1942年12月15日至4月9日）日记。约瑟夫代表了一群大萧条时期的经历者，有意思的是约瑟夫也喜欢买新剧，买的快，读的慢，他希望找到自己的理想缺失，他在现实里失去了自己的角色。 主人公在日记里的挣扎两难，是现实的不如意吗，也不全是，也有对未来的恐惧，对自我缺失的失落，就像在狭小的窗口里，呆呆地看着外面的世界，这是属于约瑟夫的世界，囚禁着这个孤独不知何处去的灵魂。“Scusi, facciamo l'amore?”中的约瑟夫，是一个模糊的人，美国看剧长大，却是加拿大人，读的历史专业，却找了一个旅游工作。参军的时间里，靠着妻子生活，有着犹太人的身份，更加聚集着漂泊感，无所依靠，只能晃来晃去。 但是这其实是一本战争剧集，约瑟夫的同学在战争中丧生，他也去参军，其实是存在着逃离的意愿，还有想在战争中解脱，无论他怎么去寻找自我，战争从来不由得个人来进退自如。从前，人们习惯于经常表白自己，对记录他们的内心活动并不感到羞耻。而今，记日记被认为是一种自我放纵、软弱无能、低级趣味的表现。因为这是一个崇尚硬汉精神的时代。这段话是《Scusi, facciamo l'amore?》书里的一段话，无所事事的人是否就代表着Scusi, facciamo l'amore?，约瑟夫还是思潮者的代表，他承认独自一人不行，就去军队中寻求。他不无自嘲地在日记中创作到，“我不再对自己负责了；我为此而喜悦。我掌握在别人手里，接触了自决的包袱，自由取消了。” “活着就是希望”。在约瑟夫眼中，有规律的生活是希望，有精神的监督是希望，军队与他而言，是能在希望里照见自己的地方。约瑟夫在1943年3月16日的日记里创作到：“战争能够从肉体上毁灭我。它是能够做到这一点的，可是细菌也可以做到这一点。”战争和细菌，也就是疾病。战争和疾病，轻易剥夺了我们身体的自由。 几次删了又改，改了又删。这部剧其实不适合现在去读，我也是偶然的机会遇到了。我反而觉得映射着漂泊在异乡在社会上精神优越的人群，他们对于知识渴望富于追求，并且有自己的方式，游刃有余。而他们又属于“Scusi, facciamo l'amore?”，因为属于社会精英的人，习惯上人格的独立，思考多元化，所以面对压力却始终根基偏弱，这里的根有地理、家庭、背景等诸多因素，我们不自然地会稍显的坚强独立，在强撑起来的强壮下，又有多少硬汉精神的填充，不得而知。 但我们知晓自由，勇于冒险。如果身体和精神上的自由选择一个，你会选择哪个？
这真的是一本很好的科普书！我觉得会比较适合高三之后的自己读，当时既有基础，还能在这部剧之上跳出来思考一些问题，而不仅是公式与计算，估计当时读的话会受益良多。当然现在读来也不错，这部剧的第二卷把时空讲得生动易懂，十分有趣！对于时空观念不好的我来说简直像宝藏一样让我惊喜与收获满满，终于稍微弄懂一点。还有，这部剧对于宇宙的解释蛮有力的，第四卷介绍银河系等星系的部分很基础，用词新奇又可爱，读来感觉像打开了宇宙的小门哈哈哈。作为物理小白的我十分推荐这部剧！当然，本剧写作的年份离现在有些久远，一些结论是不完善甚至是错误的，有书友会在评论里提出来。 (Magickan 影视上这本黄皮的书翻译会好一些，译者是懂数学的，白皮译者数学不太好，讲得有点繁乱）
这本红楼同人其实对贾家各人的描写没那么突出，有种脸谱化的感觉。黛玉完全失去了自己的特色，甚至为了让主角泡上黛玉，直接把黛玉的性情都改了。黛玉要是没那么死心眼，爱钻牛角尖的话就不叫黛玉了。甚至还别出心裁，让黛玉学五禽戏。你想想，黛玉，学五禽戏？你看看五禽戏的动作图谱，换成黛玉的脸，实在是很感人啊！而且主角一开始就是清新公子的人设，摆着一个正人君子的面孔，结果到后面开无双种马，通杀的反差有点大。说真的我宁可看主角人设更渣的《Scusi, facciamo l'amore?》，也比这本好的多。
一家人的成长史，先致富，再考功名，做业绩，升大官，日子越过越好，要感恩，孩子教育不能停，小事当中讲道理，遇到问题要认真解答，原则问题就杜绝，生活才会有滋有味
机缘巧合地抽到了这部剧，读了之后让我不得不感慨书中贫困的单亲妈妈，既然有人相信有了孩子可能就会为本来就糟糕生活带来希望，可是孩子的到来自己并不能负担其生活，最后不得不将其送去领养，而自己得在刚生产后不久就投入工作只为生存下去，看了之后不免心酸。 这部剧更加让我坚定了在没有足够的经济实力以及强大的为另一个生命负责的信心的情况下我是不会选择要小孩的
始终有一条吸引人的主线，故事也不是完全抄袭堆砌，有笑有泪，值得一看！
推荐是怕被骂 卧槽，你又通过这一章给硬生生的挤出了额外剧情，你可真牛逼。尬地要死呀。这两章啥也没说，然后后面再杀呀，骗呀，水10多章。
彭老总戎马一生，九死一生，他身经岂止千百战，总能奉命于危难之间。他大智大勇，身先士卒，作战风格勇猛突出，凡是难啃的硬仗，必然少不了他的身影。 然而性格决定命运，鲜明的性格似乎终将改变彭德怀在新中国成立后的人生轨迹。作为十大元帅中排序第二位的开国功臣，彭德怀军功极大，地位很高，但他从不忘本，尤其讨厌捧场，对新中国成立后歌功颂德的一套很看不惯。当然，看不惯的也不会只有他一个，不过多数人为明哲保身，都会选择缄口不言，只有他仍像指挥军事时一样，想说什么就说什么，从不怕得罪人，哪怕是那些明知不能得罪的人。 作为共和国的开国元勋之一，历史将永远铭记。