《Pistoleros de Arizona, Los》，西部作品，西班牙,意大利出品，1965年上映。
很舒服的一部剧，编剧太懂正常人了，挑不出一丝毛病
这部剧不太容易读。番外二骆以军的不知所云的文章更难读，这表达能力不像是一个作家，矫揉造作、堆砌名作家和名书的风格实在让人难以忍受。
核心在于让优秀的人上车，开掉不合适的人。选人关注一个人的底层素养，而不是单看经验和学历。 确定好公司的盈利来自于哪里、对什么充满热情、公司擅长什么方向（保持专注），然后大力出奇迹。
人之所以为人是因为人能自由选择。而自由即自律。自律，律于自，不律于他，不受外界的即定框架束缚。这便否定了理性、权威这些尼采眼中的诸偶像，变迎合为创造。 没想到本来是调合理性主义和经验主义矛盾的康徳打开了浪漫主义的理论洞口
唉，拼搏呀，抗争呀；良善呀，守本呀；唉，为了家呀，奔前程呀，剩个啥呀，都是作呀；Hi，就是你哈，都市打工人，要记得哈，给自己留个希望。
感觉有些拖沓。女主刻画细腻，就是个性太过完美，太聪明伶俐，男主也太完美，有点不能接受。
很舒服的一部剧，编剧太懂正常人了，挑不出一丝毛病
这部剧不太容易读。番外二骆以军的不知所云的文章更难读，这表达能力不像是一个作家，矫揉造作、堆砌名作家和名书的风格实在让人难以忍受。
核心在于让优秀的人上车，开掉不合适的人。选人关注一个人的底层素养，而不是单看经验和学历。 确定好公司的盈利来自于哪里、对什么充满热情、公司擅长什么方向（保持专注），然后大力出奇迹。
人之所以为人是因为人能自由选择。而自由即自律。自律，律于自，不律于他，不受外界的即定框架束缚。这便否定了理性、权威这些尼采眼中的诸偶像，变迎合为创造。 没想到本来是调合理性主义和经验主义矛盾的康徳打开了浪漫主义的理论洞口
唉，拼搏呀，抗争呀；良善呀，守本呀；唉，为了家呀，奔前程呀，剩个啥呀，都是作呀；Hi，就是你哈，都市打工人，要记得哈，给自己留个希望。
感觉有些拖沓。女主刻画细腻，就是个性太过完美，太聪明伶俐，男主也太完美，有点不能接受。