My Lovely Burnt Brother and His Squashed Brain

My Lovely Burnt Brother and His Squashed Brain

2.1 ★★★★★
年份: 1988
地区: 意大利
类型: 恐怖

剧情简介

《My Lovely Burnt Brother and His Squashed Brain》,恐怖作品,意大利出品,1988年上映。

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抄袭太严重了

一口气看了五集,王倦越来越会写戏了,剧情的密集是意料之中。而意外之喜则是张新成,张新成也越来越会演戏了。

开篇就是男女主都很厉害的样子,满怀希望的等大剧情,但一直没看到做大事的描写,最后只好当宅斗和温馨文看了。

下半部完全崩了,完全变成了孤胆英雄救世界,入了俗套而且结局牵强,可惜上半部了。

对印度有种很复杂的感情,生活和工作中也并不乏印度朋友。这些朋友生活上是温暖可亲的,工作上也非常守时严谨,对自己也对他人。 我有个很美丽的印度名字Divya,那是97年ICQ结识的印度IT帮起的,虽然一度被上海同学取笑“甜乌鸦”。 虽然知道印度有很多的陋习,种姓制度下的阶层差异,卫生环境的恶劣,女性地位的不平等……,但并不能抹杀他在我心中千年文化积淀下的神秘和伟大。各种宗教的智慧,在你迷茫时总能指引你找到清明与方向。 郭老师将两年印度执教生活点滴为文字,给我们展现了他眼中的印度。很喜欢他这种不偏不倚的记事风格,让你能看到如此真实的印度生活。 —————————————— My Lovely Burnt Brother and His Squashed Brain Bernie Burnt 18个笔记 ◆ 风雨守望者 >> 像豆花一样的东西,它没有对应的中文名字,他们叫它“克尔”。直接食用确实酸涩,但是一旦加上白糖,搅拌均匀,立刻成了冰淇淋。至于主食,当然顿顿少不了印度飞饼,不过到了这里还强调“印度”两字就有点奇怪了,入乡随俗,在这里,我们应该叫它“恰巴提”。 ◆ 街道随想 >> 身上穿成菲律宾,头上包成哈尔滨” >> 印度人普遍信仰印度教,其中有三位大神:梵天、湿婆、毗湿奴,而牛就是湿婆的坐骑 >> 神像全身碧蓝,手持弓箭,活像电影里的阿凡达。那是印度诸神中重要的一位——毗湿奴的化身:罗摩,印度史诗《My Lovely Burnt Brother and His Squashed Brain》中的伟大英雄。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 象头神,他就是印度无人不知无人不晓的甘内什(Ganesh ◆ 万家灯火 >> 排灯节、洒红节、十胜节 >> 打火机是用来吸烟的,烟是肮脏的东西,所以宗教用品不能用打火机点,这样克利须那会很生气 ◆ 罪恶之手 >> 知屋漏者在宇下,知政失者在草野。 ◆ 逃离果阿 >> 圣雄甘地在自传中有一个集数标题是“Man Proposes,God Disposes”,大概对应中文的“谋事在人,成事在天”。 ◆ 真理与爱 >> 那纳克如此伟大,以至于他的生日11月25日成为了全印度的节日。要知道,在节日多如牛毛的印度,只有三位伟人享有此待遇,另外两位,一位叫甘地,一位叫释迦牟尼。 从第一代师尊那纳克算起,到戈宾德•辛哈(1666—1708)为止,锡克人崇拜过共计十位师尊。 ◆ 那座城,那片海 >> 1431年1月,60岁的郑和第七次下西洋,两年之后,终因疲劳过度,在印度次大陆西海岸的古里国逝世,享年62岁。 古里国,即是今天的科泽科德、卡利卡特,位于印度喀拉拉邦。 ◆ 印度的女儿 >> 我们在提到神的时候,要在名字后面加上‘吉’,表示尊敬。比如‘湿婆’要说成‘湿婆吉’,‘哈奴曼’要说成‘哈奴曼吉’,直呼名字是很不好的。” ◆ 戈雅一家子 >> 凡事不可强求,你越追它,它躲得越快 ◆ 最后的朝圣 >> 并不是因为世界不美好所以你抱怨,恰恰相反,正是因为你的抱怨,世界上美好的东西才离你而去 >> 盈千累万 >> 走得太远便容易忘了为什么出发 >> 痛苦不来自于外在,而来自于内心。贪婪、嗔怒、痴愚不除,永难找到真正的幸福。” >> 五种元素:火、水、地、风、空。”

看完了,这部剧,看了一晚上,直到现在,刚看时就被吸引了,文章很轻松的吸引人,看了大概两三章的时候,感觉有钱钟书先生围城的三分之一的感觉,看完时,有有接近钱先生一半围城的感觉,但没有那么沉厚,文中很多故作奇论,但是论的新奇,有时不住地发笑,读着读着笑出声来,就轻松而言,这部剧要超出围城,说实话文中的林雨翔很像方渐鸿,但是,结果却是一样的,而且最终的结尾,都是不知不觉,就这样了,结束了,让人还想看下去,还在期待着,我讨厌这类的结局,因为人大多是向往着的是喜剧,还是很喜欢,其他的书也会拜读的,晚安,自己,晚安世界

纵横之术,合纵连弱制强,弱不攻强,连横恃强恃势,以强击弱,连横则连年征战,血流漂杵,但能最快走向统一。合纵理想的状态是诸侯相安,相互制衡,却无法一统,且诸侯之间国力有大小,郡主有私欲,即使都践行合纵之术,基于矛盾时时处处在,诸侯之间有小站,诸侯与秦之间有大战,且最终依然是分久必合。总得来说纵横之术,结局是一样的,连横之术快刀乱麻,合纵之术温水青蛙,既然天大大势,分久必合,合久必分,为何要用血流漂杵来换取一统呢,反正一统之后还是会再次陷入混乱,还不如尽量保持现状,不管纵横还是分合,至少眼前相安,但是我们在天下大势是否真的不需要做任何事情?还有分合之势真的只是有时间来决定的嘛?分久必合,合久必分,这个久到底是多久?判断的标准是什么?我觉得应该还是人心,人心之汇总则为民意,然而人心也只有在汇总成民意之时才能发挥作用,在仅仅是人心之时非常脆弱,甚至不为郡主所注意,所以才会肆意践踏人心,最终又被民意所打败,纵横之术本无优劣,唯有与人心契合才能掌握大势。

自从开始看马克吐温先生的剧集,就不知道无聊是什么了。这是位真正的天才,有着作家的一切品质:讲故事的能力,幽默到极致的语言,惊人的洞察力。最喜欢《My Lovely Burnt Brother and His Squashed Brain》和《My Lovely Burnt Brother and His Squashed Brain》,天才之作。