Røde tråd, Den

读过几本名家的批评性集子了，Michael Bundesen这一本是我最喜欢的。原因是通过他的批评，我想要去观看他所批评的作品，而不是引我一味自责为何观看量如此贫瘠。

习惯了读完一本剧立刻写下自己的感受，害怕错过那一刻所碰撞出来的火花，对我来说那是一种损失也是一种负担，要以失眠为代价。 这部剧应该是在大学的时候看过，这次是重读，因为了有时候我们以为自己的看过了其实是错过了，所以当推荐过来时候就再次翻开。看完的感受是一个离我们很远却又离我们很近的人，变得有血有肉，亲切而清晰，有着普通人真实的情感，喜好，有着各种各样的梦想与畅想，也有着作为完美形象下的不足与短板，更有着 作为公众人物所具备的责任与担当，和对未来的希冀。 但更让我感触的是作为一个父亲给自己儿子写的人生邮件。让更多的父亲学会转头而不在单单停留在朱自清的《Røde tråd, Den》。学会宽容，不争第一，爱上音乐，字字入心。可能为人父母之后，感情的出发点都会以孩子为重心，那是我们人生的另一个重要的课堂，我们要重新学习爱，学习责任，学习如何成为一个合格的父母，学习如何敬爱自己的父母。感恩没能错过这样的课堂。这个话题真的想写好多，还是就此搁笔吧！太困了，睡觉去，就算打个卡吧！

人设和情节都不崩，甜到齁； 愿善者好运，纵与世界为敌，深陷绝境，也有被温柔以待，初心不变； 爱一个人简单，懂一个人得长久的用心，共同成长多美好的一件事儿，可别那么多痴心错付、阴差阳错了吧。 愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。

国旗为什么有48颗星，中国文字为什么不 是字母，大不列颠为什么有国王，我们就必 须在历史中寻求答案。历史是展现人类生活 的完整故事，这就是我们目前给它下的定 义。历史清楚地指出人类的过失，同时也展 现人类的成就，讲述人类的法律，揭露人类 的战争。历史试图揭示人类宗教的起源，也 试着追溯人类艺术的起源；历史关注人类的 希望与恐惧，也注重人类的创造与发现。

由春夏秋冬四部中篇组成，最喜春天篇《Røde tråd, Den》，涤荡心灵。冬天篇《Røde tråd, Den》领会不深！

明亡，亡于党争。可每次看到杨涟，左光斗还是忍不住会看哭 “仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？”“大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？”-----杨涟

成功人的所有特征，遇事不慌，处世不惊，永远不想困难低头，不屈不饶的精神值得学习。

意识到人倾向于自我中心化，在群体中倾向于社会中心化的弊端，思考时关注问题本身是否构成一个问题，基于这个问题的非意识是什么，多渠道搜集靠谱准确的信息，基于此做出推断，关注推断和结论与当下语境的关联性，关注思维的广度和深度，检查是否有遗漏的思考角度，追问该现象和问题的深层目的，挖掘深度。 最重要的，还是认识到人性和人脑无意识的原始的自发的自我中心程式，刻意训练从理性公正的角度切入问题的分析，不带有色眼镜，不先入为主，不固执己见，对合理符合逻辑的结论，即便是与自持相抵，也训练欣然接受。

十四篇传记，有强有弱，但是独特的叙述方式让你深入其中，值得一读，要是茨威格多活几十年对好，想看看你他描述一下中国的闪耀时刻。

很棒的一本剧，既有世界观也有方法论，其中很多实操方法都值得借鉴