兰花香

《兰花香》剧名虽然感觉没什么吸引力，但书里的内容真是精彩。这部剧可以说是孙菂先生的半自传体剧集，孙菂本人也说过在自己创作的众多作品中，他尤其爱这部作品。 大卫是个遗腹子，家庭条件优渥，但母亲的改嫁给这个家庭带来重创。大卫和母亲同时经受继父摩德斯通的折磨，以至于没几年母亲就在精神衰弱中枯萎，大卫也立刻被送去做童工。 孙菂本人也在差不多的年纪做过童工，家里也曾因欠债一家人一起被关进债务人监狱，所以在相关方面的刻画也活灵活现。书中的大卫在这段时间认识了房东米考伯一家，米考伯先生养活一大家子人，每天讨债的砸门声叫骂声如雷贯耳，米考伯一家虽然生活在水深火热之中，但米考伯夫妇对对方坚韧的爱情维持这个家庭没有垮掉，并在很久很久以后支持他们在国外取得一番事业，这是很久很久之后的事了。他们俩的互相支撑对大卫产生了积极的影响，不然没见证过父母爱情的大卫会怎样看待婚姻啊！ 同样对大卫产生重大影响的还有裴果提一家，裴果提是跟在大卫妈妈身边的保姆，大卫的妈妈去世后裴果提也失业了。因为裴果提对大卫和他妈妈的关照使得大卫离开裴果提以后十分想念她，并因此了解了他们一家。这个家庭成员构成得很不寻常，日后还发生了很多可喜可悲的事情，这些都向大卫和你我展示了亲人之间不同寻常的爱与关心。 大卫从童工工厂逃离出来之后，按照道听途说的传闻寻找曾在自己出生时来看过自己和妈妈的姨奶奶，并得到了她的庇护。姨奶奶资助他学习、实习，在姨奶奶被暗算破产之后大卫的反应也没让姨奶奶失望。他开始精打细算舍弃没必要的开销，自学速记并开拓了自己的业务范围，并出于兴趣投稿逐步成为剧集家。姨奶奶对他最大的嘱咐就是“千万不要吝啬，千万不要虚伪，千万不要残忍，特洛，你要能避免这三种罪过，我就永远对你充满希望。”，他也没让姨奶奶失望。 书中的姨奶奶是个很有个性的老太婆，沉着冷静又显得特立独行格格不入。姨奶奶洞察力很强，心思细腻且有智慧。书中有一个在学生时期很照顾大卫的一个叫威克菲尔的先生，他的仆人希普通过心理暗示等卑鄙手段夺取了他主人对事业的主导权。姨奶奶在第一次和他的接触上就发现他不是个正人君子，对他破口大骂。是的，这个叫希普的人很滑头，很粘腻，姨奶奶这种快刀斩乱麻的性格真是令人赞不绝口！ 大卫有两任妻子，第一任妻子朵拉如果非要选个具象的词来描绘可以说就是个洋娃娃，是个没什么生活经验的洋娃娃，比大卫的妈妈还小孩子气。他们俩在家务方面产生分歧，当大卫像姨奶奶提议督促督促朵拉的时候，姨奶奶果断拒绝。是的，假如姨奶奶插进去一脚不就跟婆婆插足夫妻生活一样吗？本没什么立场的人在责备一般的辅助中会变得更自信更有女主人的气场吗？ 大卫的第二段婚姻是他和威克菲尔的女儿艾尼丝，艾尼丝比朵拉成熟很多，给大卫很多向导式的帮助，可以说是大卫的红颜知己。他们俩的爱情因为思想的成熟和谨慎而停止生长，大卫决定行动的时候是姨奶奶呵出了催温的一口气，看破不说破。 姨奶奶是这部剧里我十分敬佩的人。 还有很多有个性的人，大卫的憨憨朋友特拉得，谁也不看好的特拉得。私奔的艾米丽，叛逆公子斯蒂福和他的母亲，以及被斯蒂福破相的达特尔。还有表面言行得体彬彬有礼背里算计主子钱财的仆人黎提摩，以法院为名义的腐败的“演员团伙”等等。他们组成了一个小世界，演绎了孙菂的前半生遇到的美与丑，光与暗…… 以上只是概括了书中主干的框架，还有很多需要你和我的不断挖掘的东西。这绝不是读一遍就能读透的书，要不怎么称作经典呢！这真是大部头，虾贝算是断断续续地看了很久，其实还有很多不太能get的部分，也许几年后重温经典还能回品味到和现在不一样的东西～ 有电影哦~各位可以

若能看到一条兰花香，少有人会故意选择不幸。 ——波特兰罗素 我觉得生命值得一活，如果有机会的话，我愿意再活一次。 ——波特兰罗素 本剧编剧波特兰罗素，英国哲学家，影视家，数学家，1950年诺贝尔影视奖获得者。 许多高深不过是故作姿态，以其昏昏使人昭昭。本剧浅显易懂，书中所列的幸福药方均为编剧亲历亲见，且经有效提升了幸福感。编剧希望奢望身陷不幸又不甘忍受的人能明察自身困境并找到突围之路。 本剧研究对象: 收入稳定，衣食无虞，身体健康，行动无碍的人类群体。 本剧研究目标: 消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼，它们没有明确诱因，仿佛无处可逃，愈发难以忍受。 本剧分为上下两部，上部为不幸福的原因，下部为幸福的原因。 主要内容梳理如下: 第一部分 不幸福的原因 第一章 什么使人不幸福？ 罗素将不幸福的原因总结为: 错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，它们毁掉了人们原本可能有的天然的兴致和胃口，而一切幸福皆基于此。 第二章 拜伦式的不幸福 当思想起初的光辉因情感的衰退而暗淡时，世界给予的欢乐绝不能与它攫取的相比。 ——拜伦 拜伦式不幸的人通常是指: 高傲倔强，不满现实，奋起反抗，但又孤独，悲观，忧郁，我行我素始终找不到幸福出路的人。 无论你有何种论据，理性都不会阻碍幸福。罗素对所有富有才华却不知何去何从的拜伦式不幸的年轻人开出的药方： 放弃写作的尝试，尽量不要写。走向大千世界，做个海盗，做个婆罗洲的王，做个劳动者，给自己那样一种生活，满足基本的生理需要几乎要耗费你全部精力。过上几年这样的生活，那些前知识分子们将会发现再也按捺不住自己写作的冲动，而这时他的作品一定不会再让他感到空虚。 此外本章谈到: 当富豪可以轻易满足自己所有的心血来潮时，仅仅是生活的无须努力便让幸福感失去了一个基本要素。 因为保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 爱情对幸福的价值: 罗素所信仰的爱情是大胆而又清醒的，它告诉人们什么是善，且不忘记恶，也不假装神圣或纯洁。 爱情被看重，因为爱情本身就是幸福之源。 爱情被看重，因为爱情能增进各种美妙的享受，比如音乐、山间日出和月下的大海。 爱情被看重，因为爱情能打破自我的坚硬外壳，是生物合作的一种形式，彼此的感情对实现双方的本能目标不可或缺。 第三章 竞争 现代生活过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。 在一定限度内，金钱能增加很多快乐。 但超过了这个限度，情况就不一样了。 除非一个人学过如何面对成功， 否则成功一定会让他备受煎熬。 把竞争当作生活主旨是很可怕很偏执的事，这会让人的意志和肌肉过度紧张，让人神经衰弱，寻找各种方式逃避，连休闲消遣也会紧张和困难。 竞争哲学不仅毒害了工作，也同样毒害了休闲。治疗这种病的处方是： 在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 第四章 无聊与兴奋 无聊的本质是现实环境与令人向往的更惬意的环境之间存在反差。与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。 昨夜越是销魂今晨就越是无聊，像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是不明智的。 充满兴奋的生活是使人过度消耗的生活，它需要不断借助强烈刺激来使人激动，让人以为这种激动对于快乐是不可或缺的。 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是年轻人的必修课。不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代，是过分脱离了自然的缓慢进程的一代，是勃勃生机渐渐枯萎的一代，犹如瓶中被剪下的花。 罗素开出的药方: 现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。幸福生活在很大程度上必

贺彬先生笔下的人物活生生的， 旧社会的人物形象在当今也是时有发生的，每个村里现在都能找出这些人物的影子

还是喜欢张老师的书 有趣，而且框架够宽阔 把中国史放在世界史的背景下谈 更容易重新思考 多年来在5000年恢宏历史中的单一故事 需要看到地理、经济、文化、人与人之间的关系建立模式等因素对一个国家样式的影响。 单一故事确实容易固化 而外界的刺激并非只有侵略 坚守与接纳 开放与革新 才能持续发展 一个国家发展如此 一个人人格发展也如此。

书中的农村农民绝非我生于斯而长于斯的农村，我对农村农业农民有种由衷的热爱与崇重，编剧的高度我的确达不到，却又不赞同站在道德高度上的评价，即使是非常正确的。 当然该剧有待于闲时再读。

一个具有偉大思想、偉大心靈的一代大儒～他的不朽在於他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂。人的生活也就是心靈的生活，这種力量形成人的事業人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則复為人。此理之常，無足怪者。”蘇東坡的一生可謂用盡浩然之氣…

很有趣的儿插教程书，内容很详细，造型用色是我喜欢的类型，准备临摹起来

我没有资格评论心理学, 但我把它当作当代口诉纪实影视来读的 像是山村教师的案例, 这根本已经是社会层面的问题了, 这都不是一个教师或者心理医生所能解决的了...

应该是第四次读这部剧，从纸质版到电子版，海报从白色、蓝色再到红色，学生时代最爱的一本外国剧集。 童年记忆中深刻的情节是庞大戏谑的第一幕、爱斯梅拉达出场舞姿、弗救爱的玛丽苏桥段，还有反复看过好几遍的弗爱私会和留下童年阴影的尸骨结局。 现在看剧集经常戴上讽刺眼镜。编剧用浪漫主义大师先驱的笔触揭露教会的禁欲和威严，抨击中世纪宗教凌驾于法律、法治建设混乱，国家强制力滥用等乱象，其中也不乏“文字替代建筑成为历史的记录”等新奇观点。从思想高度来看，不失为卢梭口中“反映中世纪法国历史的野史”一部。 宏大的集会、宏伟的城市和建筑、跌宕的情节和鲜活的人物，从影视高度来看，这本依然是值得反复观看的剧集。人间尤物与人间“怪兽们”的悲剧几百年后还在重复上演，人类需要怎样表达、接纳爱和性，直到今天都是经久不衰的议题。兰花香被毁灭也会被重建，历史如洪流，裹挟着一切向前奔涌，关于人的议题也永远不会有终极答案。

具有科学依据和大量科学实验的心理研究著作。其中提供了一个很好的工具。内容枯燥但详实，无趣但非常有用。