《阴谋Conspiracy》，其他作品，美国出品，2008年上映。
看完这部剧，心中有很多话想说，但是这些话就像卡在了脖子处，无法说出口。脑海中盘旋着只有一句话，“生而为人，我很抱歉”
看着非常扣人心弦，紧张之余还带一点插科打诨。非常接地气。好看！
这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。
两点启示 1、女孩要富养，否则就容易跟别人跑 2、得不到的永远是美好的，到手的总有瑕疵 总体来说，文章很苦涩，富家女喜欢穷酸书生是没有好结果的，看完第一遍，我不想看第二遍。
译文纪实，读完稍微有点丧。知道这些又怎么样呢，也改变不了啥。而且日本和中国到底是有些差别的。 大概概括一下内容。普通的便利店少女，也许要再打两份工才能付得起生活费。大部分单亲家庭母亲都只能参与合同工之类的非正式雇佣，然后贫困，然后将贫困传给孩子。很多贫穷的孩子只能一边打工一边看剧，读完书后也会背上高额的助学贷款。 对于很多女性来说，色情行业是她们最后的救命稻草，一方面由于软色情降低了进入门槛，一方面提供住宅与托儿的色情行业代替社会保障体系成为了最后的安全网。但是，妊娠而无法堕胎会夺走一切，将他们拉入更深的深渊。 读到后面觉得很像香港，只能放下一个榻榻米的网吧住宿，就是深水埗的劏房。小，且呎价贵的多，住在里面的人想改变又根本付不起开始的钱。体验过才会知道，过小的生活面积真的会对心理产生影响。我有两天住了两三平米的小房间，每天到家都无法抑制地哭+觉得生活没有希望，结果第三天搬出来就又觉得自己超棒了…… 有些人不介意贫穷，是因为她以为贫穷只是比较低的洼地，只要努力就能爬出去。但真正的贫穷，其实是深渊，一直在往下掉，没有抓手的。 哎。
一些技巧还是非常有借鉴意义的，虽然很多只是一带而过，但做过咨询工作很快就能心领神会，对于实际开展咨询工作具有很好的指导意义
god...畸形父子..还有这种翻译啊(⊙o⊙)
共同进化的概念在类型片里算新（毕竟我们有同乐者了），但硬扯什么AI时代政治隐喻真的像在做中学阅读理解一样尴尬。行行好，在这个概念外，影片执行的水平好平庸，从小队组成、韩式“现实主义”到主角塑造，堪称毫无惊喜。2026了我真的不想看你们韩国人霸凌抗议高层作恶这些底层代码了，拍滥了别拍了。和釜山行相比一个大退步。
多和老美 social，upper middle class 很讲究 social grace
写的可以，通俗易懂，同时很好的还原了楚汉之争的一些经典战役，看到了历史的背面，但是说教味有点浓，有的观点并不是很认可，整体瑕不掩瑜
看完这部剧，心中有很多话想说，但是这些话就像卡在了脖子处，无法说出口。脑海中盘旋着只有一句话，“生而为人，我很抱歉”
看着非常扣人心弦，紧张之余还带一点插科打诨。非常接地气。好看！
这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。
两点启示 1、女孩要富养，否则就容易跟别人跑 2、得不到的永远是美好的，到手的总有瑕疵 总体来说，文章很苦涩，富家女喜欢穷酸书生是没有好结果的，看完第一遍，我不想看第二遍。
译文纪实，读完稍微有点丧。知道这些又怎么样呢，也改变不了啥。而且日本和中国到底是有些差别的。 大概概括一下内容。普通的便利店少女，也许要再打两份工才能付得起生活费。大部分单亲家庭母亲都只能参与合同工之类的非正式雇佣，然后贫困，然后将贫困传给孩子。很多贫穷的孩子只能一边打工一边看剧，读完书后也会背上高额的助学贷款。 对于很多女性来说，色情行业是她们最后的救命稻草，一方面由于软色情降低了进入门槛，一方面提供住宅与托儿的色情行业代替社会保障体系成为了最后的安全网。但是，妊娠而无法堕胎会夺走一切，将他们拉入更深的深渊。 读到后面觉得很像香港，只能放下一个榻榻米的网吧住宿，就是深水埗的劏房。小，且呎价贵的多，住在里面的人想改变又根本付不起开始的钱。体验过才会知道，过小的生活面积真的会对心理产生影响。我有两天住了两三平米的小房间，每天到家都无法抑制地哭+觉得生活没有希望，结果第三天搬出来就又觉得自己超棒了…… 有些人不介意贫穷，是因为她以为贫穷只是比较低的洼地，只要努力就能爬出去。但真正的贫穷，其实是深渊，一直在往下掉，没有抓手的。 哎。
一些技巧还是非常有借鉴意义的，虽然很多只是一带而过，但做过咨询工作很快就能心领神会，对于实际开展咨询工作具有很好的指导意义
god...畸形父子..还有这种翻译啊(⊙o⊙)
共同进化的概念在类型片里算新（毕竟我们有同乐者了），但硬扯什么AI时代政治隐喻真的像在做中学阅读理解一样尴尬。行行好，在这个概念外，影片执行的水平好平庸，从小队组成、韩式“现实主义”到主角塑造，堪称毫无惊喜。2026了我真的不想看你们韩国人霸凌抗议高层作恶这些底层代码了，拍滥了别拍了。和釜山行相比一个大退步。
多和老美 social，upper middle class 很讲究 social grace
写的可以，通俗易懂，同时很好的还原了楚汉之争的一些经典战役，看到了历史的背面，但是说教味有点浓，有的观点并不是很认可，整体瑕不掩瑜